入云堂杨树华
梨园行拜师这档事说简单简单，说复杂极其复杂。
拜师父为的是什么？学能耐！有出处！以前搭班唱戏，人家就问你师父是谁？然后就按师父会的戏给你开戏码。从这个意义上来说，没有拜已经过世的人为师的道理。
但是话说回来，梅兰芳生前收那么些徒弟，他都能教得过来吗？他的戏是他的徒弟个个都拿得起来？根本不可能！因为师父名气大，拜个“名师”当招牌的也不在少数。
有两个拜师的故事，我们可以参考一下：
第一件事是富连成科班的班主叶春善想让儿子叶盛章拜江南名丑刘斌昆，刘没法推辞。刘尊富连成总教习萧长华为老师，而叶也是萧的学生，辈分的关系。于是在拜师的当天，就以父亲的名义收徒，他认叶盛章为师弟，以这样一种关系向叶盛章传了不少戏。
第二件事是陈大濩当年走了各路关系想拜余叔岩，据说余叔岩也答应收了，但是余身体不好，卧床不起。陈欲床前磕头，又恐不吉利，就一直没拜成。直到余去世，陈以弟子身份“参加拜祭和送葬，并向父亲的遗体磕了头。他确实未能拜在父亲门下，父亲也没教过他。”（余叔岩之女余慧清《忆父亲余叔岩）
这两则梨园拜师的故事都很有参考价值。
拜师首先是尊师，是崇拜老师的人品和艺术，这才死心塌地愿意五体投地追随景从，除此之外，就没有什么价值和意义了。
京剧道场
虽然不熟悉梨园行的规矩，但拜师这种从古就有的习俗，常人应该都比较熟悉，因此对老郭这么高调地举办一场拜逝者为师的仪式，谈谈我作为一名普通观众的感受。
不管在何时，确定师徒关系的，必须双方都同意的。师父有责任教导，徒弟也有一定的义务为师父效力，这也是郭德纲长期向观众普及的。那么问题来了，郭德纲向一位逝者拜师，他到底要学什么，或者他要得到什么？如果是艺术上的指导，那已经不可能，学习唱腔唱法，没有这位师父，谁也不会耽误你根据现有的影像资料学习。很显然，老郭这次是奔着名利二字的，要名分、要正统，为的都是艺术以外的附加值。
以老郭现在的水平和地位，已经得到了广大观众的支持，但是他这次玩的非常不体面，想入流，偏偏极其不入流，因为挑战了公序良俗，为了功利可以堂而皇之以死人做文章，非常没底线。从心理学分析，长期被体制排斥，这是老郭的一次反抗表现，另外就是，老郭对于尊师重道这方面的爱好已经到了变态恶趣味的程度！
池边的小鱼
京剧大师都已经去世了，这不是蹭人家的名气嘛？大师怎么教你啊？郭德纲每天晚上到阴曹地府学呀。这种坏毛病真的是服了。为了出名不择手段，死人都不放过。我觉得郭德纲干脆拜梅兰芳为师傅好了。😄😃
潘龙江红尘情歌创作人
相声界叫带拉师弟，戏曲界没听说过。
戏曲界有师父生前教过没拜师也算徒弟的，比如孟广禄。却从未听说有豫剧那样拜坟头儿的。
豫剧拜坟头儿，就是一场闹剧，不想京剧也跟风。
津沽老周
这件事的男一号如果换成姜昆，那真热闹了，恐怕全世界最恶毒的语言都会象雪花一样空降至姜昆头上。判个死刑立即执行都是宽大处理！郭德纲这不止是绝无仅有简直就是发明创造！并且可以审请专利！过去确实有不少这种情况的艺人师徒，而就在拜师前师父突然病故离世，就差这么一点人活着没拜成，只能遗憾终生！毫无丝毫挽回補救的余地。熊而到了郭德纲这里却轻松化解，拜个死的，拜个不喘气的又何妨！大不了在阴槽地府再学两段，师父再托梦教两手，效果还是蛮好的！
假如这场闹剧的男一号真的换成了姜昆，侯跃华，李金斗，苗阜等，郭德纲灵感一上來，还不知道编成多少相声素材，骂声，咒声，嘲讽声将陪伴他们一生！
公仪阅
相声界可以！少马爷就拜去世的朱阔泉为师（侯宝林带拉师弟）。
梨园界似乎不可以。程派李世济一直私淑程砚秋多年，程砚秋也答应收李世济为弟子了（据说是周总理为李世济说情）。万事俱备只欠一个仪式了。不巧，程砚秋去世了，李世济就没有拜师。
老猫
人家是补拜，之前师徒俩人就有过承诺，也有过教授，只不过原定的拜师仪式赶上了老头子病重，一直没成礼，老头子去世的时候挽联上写的就是弟子，师父认，师母认，师兄们认，并不是师兄代师收徒。
说没有补拜的去看看豫剧郭美金是怎么拜的豫剧大师陈素真
藏山42537127
我觉得很讽刺，当然郭干的出，他就喜欢干这事。教他本事的师傅不认，拜个找出路的。这次也是，还不是为了所谓的师承，学不学本事不论，就看师承。最好回到清代去，这样才好。视频看过，特别恶心。
实验室的那些事儿
缸军什么都有理，拜主流为师傅，后又骂主流，拜已故京剧人为师，又是轻轻松松。换成姜昆要被人骂死，从头舔，捧，吹，抬，烘，炒到每一个细胞，只见过脸厚的，没见过这么增重的，腮帮子功夫再好，脱臼之后又易掉。有麝自来香，无麝大风扬。把一些极其普通的，人之常情的拿来炒，对郭德纲是帮倒忙。
