江丹/文
在當下這個忙碌的秋收時節，行走在田野鄉村，不難看到農忙的鄉親，他們手頭摘著花生，剝著玉米，身旁的收音機裡播放的或許正是劉延廣那地道的山東話和山東故事。山東評書一直是鄉村文化生活的重要內容，田間地頭，公益舞臺，電視熒屏，廣播電波，移動網絡……說書人喚醒鄉親們的耳朵，滋潤著大家夥兒的日子。
劉延廣已年近八十，回憶往事，依然如從前說書那樣，韻律鏗鏘，帶著一股勁兒。他一輩子說山東話，話山東人物，講山東故事，用山東評書這種曲藝方式介紹齊魯之地的風尚和人傑。
濟南曲山藝海中：延廣書場尤其熱鬧
劉延廣打小就愛跟著爺爺鑽說書園子，喜歡聽書，也喜歡說書。上小學那會兒，劉延廣一下課就坐在座位上說《岳飛傳》，引得全校的學生往他班裡跑，椅子上都站滿了人，有時候上課鈴都響了，老師得在門外站四五分鐘等人群散去。
當時劉延廣和兩個弟弟都正是上學的年紀，而父親工資微薄，家裡生活一度非常困難。劉延廣覺得，會說書是個本事，或許可以用來營生。逢休息天，他就去附近的村裡趕集說書掙錢。初中畢業後，家裡條件實在拮据，劉延廣決定正式“下海”。他租了幾十條凳子，就在濟南海晏門的城哨子上說書。劉延廣說得好，一晚上能掙四五塊錢。那時候，雞蛋兩分錢一個，豬肉四毛錢一斤。
早先的說書人，因為貧窮，大都沒有機會讀書識字，年輕的劉延廣算是裡面有文化的，不僅能聽書、看書，也能編書。在海晏門開場才七八個月，劉延廣就能說４部長書，捧場的人很快就多了起來。後來，他在濟南南門大街用木頭搭了一處簡易房，用檔板做牆圍起來，外頭刷上石灰，這就是“延廣書場”。
對上個世紀五六十年代濟南曲山藝海還有印象的老人應該知道，彼時的南門一帶，說書場一個挨著一個，但是延廣書場尤其熱鬧。劉延廣回憶那時的景象，晚上六點半開書，六點就滿員了，連個插腳的地方都沒有。園裡站著兩三百人，園外站著兩三百人，後邊窗戶上還有幾十人，擠不進去的書迷把牆摳的淨是眼兒。劉延廣一拍木頭一張嘴開始說書，他的妻子開始斂錢，書說完了，錢才斂一半，因為人太多了，根本邁不動腿。劉延廣一晚上說六回半書，其中那半回是臨散場時送給大家夥兒的，不要錢。那時候劉延廣也不過二十二三歲，但是在濟南說書的行當裡，沒人拿他當小孩。
曲藝生長最深厚的土壤：好東西都在農村
雖然是一種傳統曲藝形式，但山東評書的內容一直與時俱進。上個世紀六十年代，劉延廣關了自己的書場，進了濟南市歷下區曲藝隊，開始說更符合時代氣象的新書，比如講述抗日故事的《橋隆飆》、《鐵道游擊隊》、《敵後武工隊》等。對於傳統書裡那些歷史人物如何揮刀舞劍、勒馬立槍，劉延廣早已經得心應手，但是盒子槍怎麼打，抗日英雄如何奮勇殺敵，為了表演得逼真形象，劉延廣得現學現琢磨。
那個時候，曲藝界倡導“說新唱新”。劉延廣的新書很受歡迎，從歷下區曲藝隊一路說到了濟南市曲藝團。不僅是濟南，幾乎整個山東都知道，劉延廣的新書說得好，尤其是那部公安類型的評書《燕子李三》，走到哪兒都滿場。《燕子李三》的文學原著是一部６萬字的小說《燕子李三落網記》，劉延廣把它改編成了一部近３０萬字的評書。劉延廣的改編不是去書店裡買本書照著說，而是加上搜集的資料傳說，一個字一個字地重新寫。到了舞臺上，除了說，還要有動作表演。
臺上的出彩，正是來自臺下的功夫。為了生動表現將李三被抓、被審時的細節，劉延廣請教刑警隊員，學習他們將嫌犯摁倒在地的一招一式，甚至還專門去旁聽了一起案件審判。劉延廣想讓李三的故事更豐富，讓李三這個人物更加立體，他特意去了李三的老家禹城小李莊採訪，從鄉親們那裡聽來李三曾經的生活習性，他還找到當年緝捕李三的警察，瞭解李三被捕前後一些鮮為人知的細節。
除了《燕子李三》，劉延廣還改編了《鐵道游擊隊》、《偵查濟南府》等，部部都是滿堂彩。劉延廣曾經自己總結，他會改編，正是因為他會蒐集，特別是去農村蒐集。劉延廣說，好東西都在民間，好東西都在農村。特別是農村，無數的演義故事和魔幻神話在那裡口耳相傳，聽書是鄉親們農耕之餘的重要精神文化生活。劉延廣聽說哪個村裡有說書人，就跑去跟他交朋友，在他眼裡，有的農村說書人，一輩子可能就會說六回書，但卻靠這個養家餬口，那這六回書就了不得。農村有曲藝生長最深厚的土壤，不少曲藝品種就是從這裡走了出去，某種意義上說，劉延廣一開始就摸到了曲藝的源頭所在。
劉延廣和山東評書真正走向全國，也正是與農村有關。1983年，劉延廣參加了中國曲協在河南鄭州召開全國農村曲藝座談會，這次會議號召曲藝工作者面向農村，為廣大農民服務。劉延廣回憶當時的情景，小組發言，大家都願意聽他說山東話。他還作為全國說新書的代表人物，在大會上介紹創作經驗。劉延廣說，新書就得新說，得體驗生活。舊書也得新說，用今天的觀點去說歷史，評歷史，說中加評，夾敘夾議。長書得短說，把核挖出來，哪裡熱鬧說哪裡。在那次會議上，劉延廣表演了他改編創作的抗戰評書《虎口奪鹽》，一上臺，三句話，包袱就響了，臺下的觀眾裡有侯寶林、常香玉等全國的知名曲藝演員。
那次會議之後，中央廣播電臺、中央電視臺找到劉延廣錄製節目。藉著廣播電波和電視信號，更多中國農村和農民的文化生活裡響起了劉延廣表演的山東評書，聽到了山東話和山東故事。劉延廣的評書都是實實在在，查過歷史，講究書根，《隋唐演義》裡，李元霸的鐵錘重八百斤，眾人皆認為太誇張。劉延廣查資料，唐三宋四，原來唐朝三兩就是一斤，那時候的八百斤放到十兩一斤的今天合情合理。劉延廣喜歡說歷史英雄，說抗戰英雄，他喜歡那些英雄，除了說他們的故事，還藉此向聽眾說為人處事的道理。
1995年，中國文聯、中國曲藝家協會、中央電視臺聯合評定“中國評書、評話八大表演藝術家”，其中一位便是山東評書劉延廣。後來，這八大名家進中南海演出，劉延廣表演山東評書《義薄雲天》，說的是山東人如何愛交朋友。劉延廣曾獲得中國曲藝家協會建國60週年特殊貢獻藝術獎，還是首屆牡丹獎獲得者。他常常叮囑徒弟們，做藝人要有藝德，說書唱戲，弘揚主旋律，宣傳正能量。
努力抓住聽眾的耳朵：演新段子，說新人物
劉延廣年紀漸漸大了，就連他的一些徒弟也慢慢到了退休的年齡，但山東評書從未退出鄉村文化的舞臺。劉延廣的徒弟劉娟介紹，山東評書不能丟了傳統，也不能落後於時代，他們演新段子，說新人物。
傳統的山東評書裡，主角是英雄好漢；今天的山東評書裡，主角則是社會各行各業的先進楷模。前幾年，劉娟用山東評書講述山東農業領域的數十位科技領頭人，深受農民的喜愛。
劉娟記得，山東評書過去到農村的麥場上演出，聽書的鄉親們搬著馬紮子圍得裡三層外三層。如今，濟南市曲藝團一年公益下鄉表演50場，其中便有山東評書，到村裡，去鎮上，聽眾依然人山人海。山東評書迴響在鄉親們久遠的文化記憶裡，也活躍在他們當下生動的文化生活中。
劉延廣忘不了他最初在南門大街說書時的競爭壓力之大，形容那是“槍刀林子”。其實現在山東評書面臨的市場競爭壓力不亞於當年，除了其他傳統曲藝，還有電影電視劇、電子遊戲以及其他五花八門的電視和網絡綜藝。在一個娛樂生活無限豐富的時代，山東評書依然在努力抓住聽眾的耳朵，毫無畏懼地迎向市場化的各種挑戰。山東評書時常在濟南新的曲藝陣地明湖居、晨光茶社、“曲山藝海星樂匯”演出，它是非物質文化遺產，但它並非博物館裡不可觸碰的存在，它從未遠離鄉村和市井，它也從未被人們忘卻。
一代又一代說書人，不斷地為山東評書注入新的生命力，從古到今，乃至未來。
人物簡介
劉延廣，著名評書表演藝術家，曾任濟南市曲藝團團長，中國評書評話研究會副會長，為首屆牡丹獎獲得者，是中國文聯、中國曲藝界家協會、中央電視臺聯合評定“中國評書、評話八大表演藝術家”之一，還曾獲中國曲藝家協會建國60週年特殊貢獻藝術家獎。
其改編創作的山東評書作品《燕子李三》、《虎口奪鹽》、《偵察濟南府》等廣為流傳。
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