莎士比亚说过，带着王冠的头颅永远不得安宁，因为黑暗中有太多觊觎王位的野心。
甄嬛也说过，当皇帝未必是天下第一得意事。能保住一条命，子孙满堂逍遥到老，已经算是善终了。
在《孝庄秘史》中，努尔哈赤教导多尔衮，说过一句话：
打仗有许多种，沙场的仗固然难打，人心里的仗，更难打。孩子，如果你这一生注定要打的战又多又艰难，记住我的话，只有制服自己，才能制服别人。
而后这句话，苏茉儿告诉了孝庄，当时她还是庄妃。她说：“老汗王这句话，十四爷（多尔衮）没有做到，但格格（孝庄皇后）你做到了。”
敢劝降洪承畴，不惧流言。
在《孝庄秘史》中，大玉儿善于观察，揣测人心。阿敏丢失永平四城，屠杀全城百姓，犯下滔天大罪时，别人都以为皇太极会杀阿敏。大玉儿却说，“大汗不会杀阿敏。”果然，皇太极囚禁了阿敏，却没有杀掉这位得力干将。
在后期，大玉儿与摄政王决裂，历经大风大浪而处变不惊，一生辅佐顺治、康熙两代君主，是当之无愧的巾帼英豪。
敢为了家国天下，不与海兰珠、小玉儿计较情仇爱恨。
小玉儿的原型，是多尔衮的福晋元妃，也确实是蒙古科尔沁部落的女子，也属博尔济吉特氏。
大玉儿有智慧，独立自主，且不会像小玉儿一样，在家里与多尔衮整日争吵，为一个嫁做人妇的前女友争宠。在宫中，小玉儿毫无心计、被人利用、不在乎别人的感受，甚至有些尖酸刻薄、极其依赖男人、热衷于权力宫闱，数次陷多尔衮于危难之中。
而海兰珠，则极受皇太极的宠爱，她在五宫中排第二位，第一位是她和大玉儿的姑姑哲哲，也就是皇太极的皇后。
皇太极特意为海兰珠居住的宫殿赐名“关雎宫”，来源于《诗经》中的《关雎》“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。皇太极真爱海兰珠，也满足了她的所有欲望，任性、极度依赖、以他为天，以他为命，以他为整个世界的这种情爱。
但大玉儿没有困惑在这种感情中，她是福临的生母，她要为自己的孩子打算。
即便是多尔衮要摆脱所有束缚，让她跟自己私奔，大玉儿非常清醒的知道，物是人非，她早已不是当年的玉格格，她是别人的妻子，她是一个母亲。
大玉儿：多谢你答应我，可是方才，你很痛苦，心里挣扎得很厉害吧？当鱼与熊掌不可兼得，要我，还是要权势，你很难选择，是吗？
多尔衮：玉儿，再怎么痛苦，再怎么挣扎，毕竟……我还是做出了选择！
玉儿：如果是二十年前的你，根本不需要选择！……你听见我的要求，会欢喜地掉下眼泪，头也不回地拉起我就走，就算流浪到天涯海角也是快乐。 从十几岁我就想嫁给你了！如今，人还是从前的人，可是，心境却不是从前的心境了。我们的爱，不再那么美，不再那么纯粹；中间夹杂着太多人，太多事，太多顾虑、太多恩怨，太多难以割舍的欲望，太多难以摆脱的负担。我不再是玉儿，你不再是多尔衮；我变成了皇太后，你变成了摄政王。打从我们改变身份的那一天起，结局就注定了！这个结局就注定了。
敢在皇太极死后，用计谋和感情，拴住多尔衮，让他继续完成努尔哈赤没有完成的事业：一统天下。
只是，这天下，是福临的。
皇太极死前曾诘问自己：“为什么我会觉得心里空荡荡的，难道这一生，我拥有的还不够多吗？可是拥有一个男人所能梦想的一切我就能算是个英雄吗？
英雄英雄。成吉思汗在临死以前，就喃喃自语着英雄这两个字，他的心境也是跟我一样的吗？成吉思汗拥有过空前辽阔的版图，但是他死了之后，也只不过是埋骨在大草原上的一块小小方寸之地。
英雄又能如何？父汗，在你临死之前是不是也有同样的疑问呢？我们历尽千辛万苦，耗尽每一份血汗，拼命攀爬着一座名为英雄的高山，好不容易成功了征服了，却没有料到，结果是一个人站在冷风刺骨的山巅，身边一个人也没有，感觉那么孤独。
好像当年在山脚下仰望山巅的时候还比较快乐。这个时候忍不住想问问自己——究竟什么是英雄？
也许这个答案是男人生生世世地寻找的，然而谁是那个帮我继续寻找答案的人呢？”
多尔衮少年丧父，母亲殉葬，终生无子，正史记载他只有一个女儿。权倾朝野，摄政王皇叔父，是他刀上马上换来的权势。
多尔衮想取而代之的时候，孝端皇后流泪阻止他：福临是玉儿的孩子啊！
多尔衮：福临也是四哥的孩子！
孝端后：福临……他是无辜的！
多尔衮：我又何辜？
多尔衮拥有做皇帝的谋略和才干，最终退步于金龙椅子之下，把亲侄儿顺治当做自己的孩子来疼，但父子亲情，终于被后期权利的牵制、利益的交织，皇位巩固取代。而孝庄太后，确实是在利用他，对他确实也是无情，否则他死后，顺治鞭尸掘墓，她岂能容忍！
多尔衮死前，掏出他跟大玉儿的荷包，回忆中，都是幸福的场面，让人潸然泪下。
而孝庄太后，经历了顺治出家，康熙继位，在太皇太后的位子上又呆了几十年，斗鳌拜，平三藩，才最终退出历史舞台，不得不说是一位传奇王妃。
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