回归文本，却绝非口水重述；锱铢必较，却不事大象穿针；以沙聚塔，却无意空中楼阁；透过枝叶，重要的只是观点。换一种看法，换一种说法。以好汉为纲，为好汉张目，叙好汉之踪行论断之实，这就是《水浒列传》。
宋江杀了阎婆惜，逃到沧州横海郡柴进柴大官人庄上，这晚，柴进盛筵款待宋江，宋江吃得大醉，起转如厕。转到东廊，却一不留神廊下有条大汉，被宋江一脚踩在火盆上，满盆炭火朝那大汉扑面罩去。那汉子本来得了疟疾，吃这一吓，惊出一身汗来，病竟然好了。
但这汉子却不买这个账，「气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道：“你是甚么鸟人，敢来消遣我！”」写到这里，施公还未交代这是谁，但是看官都已感受到这人扑面而来的凌厉气势，好一个火爆脾气，真是未见其面先闻其声。
宋江旁边引路的庄客慌忙过来解释：「“不得无礼，这位是大官人的亲戚客官！”」这大汉一听更怒了：「客官！客官！我初来也是客官，如今却疏慢了我。正是人无千日好，花无摘下红。」脾气真是冲得很。也看出柴进虽然号称小孟尝，恐怕是比不了孟尝君的心胸的，至少我们看到这大汉被他厚待一阵后就慢待了，未能做到始终如一，门招天下客的大庄主不应如此。至于大汉被慢待的原因，后头再述，看看到底是柴进的原因还是大汉自己的问题。这大汉吵将起来，惊动了谁呢？「只见两三碗灯笼，飞也似来」，这里写得合理且绝妙。一来黑暗中先看到的肯定是灯火，二来可见柴进来得焦急。
柴进和大汉下面一段问答，专门是为捧出宋江来的。「柴进笑道：“你不认得这个奢遮的押司？”」奢遮就是了不起、牛逼的意思，是契丹语融进了山东话。大汉道：“「奢遮，奢遮！」他怕还比不得郓城宋押司奢遮！”这大汉说话还是这么冲，施公写的时候，让他每句话开口都是两个重复的短词，接着别人的话头，这叫话赶话，就好像我们在大街上看到两个人吵架时说的话一样。大汉这话可见他对宋江十分景仰。宋江此时明明落难如鸡，只身逃了小命在千里之外，托柴大官人进行政治庇护，这千里之外一个大汉竟然将他视为偶像，可见宋江在江湖上多么有人气！这是书中要表达的意思，是为宋江造势，类似场景，多处可见。
当下柴进就笑了：“莫非你认得宋押司？”哈哈，难道你跟他见过？大汉这就吊不起来了，说话也不冲了：“我不认得，但我听过他的名声。久闻他「仗义疏财，扶危济困，是个天下闻名的好汉。」”柴进紧接着话头：“何以见得呢？”大汉说：“这一时半会儿哪说得完呢？反正他至少是「真大丈夫，有头有尾，有始有终！」”这其实是意存讥讽了，讥讽的对象就是柴进，因为柴进对他先紧后慢、先厚后薄，大汉心里不忿。
柴进装作听不懂，道：“你这么佩服宋押司，那你要见他么？”大汉道：“那我当然要见了！”柴进道：「“远便十万八千，近便在面前。」这位就是宋江！”大汉知道之后，当时「纳头便拜」，「跪在地上，那里肯起来」，还兀自不信道：“「我不是在梦里么？”」通过旁人的夸张表现，将宋江的威望、地位不断托高，这是在诸位好汉上山之前，本书的一大写作特点，也是塑造宋江的一大法宝。
宋江是很爱交朋友的，也表现得很是谦虚，当下受宠若惊赶紧套近乎了：「足下高姓大名？」这大汉是谁？点进这篇文章的看官早就知道了，他就是武松。武松什么人？柴进给宋江作了介绍：「清河县人，姓武名松，排行第二。今在此间一年。」这短短两句话也是有意思的。首先只说了籍贯、姓名和排行，并没有交待武松怎么流落到他庄上的，这是在为武松隐恶，不想揭人短。第二，柴进说武松在这已经住了一年了，这句话并不是身份介绍，可有可无，我读起来有点酸味：他妈在我这儿混吃一年了，没帮忙，尽捣乱。柴进和武松是有矛盾的，很快后文可知。
宋江也知道武二郎这号人物的，当下「大喜」，当然喜了，宋江专爱结交天下豪杰，宋江是真的大喜，就像刘皇叔得遇赵子龙一般的大喜。宋江立即开启人情公关模式，也开始施展蜜糖一般的亲和力。「携住武松的手，一同到后堂席上。」刚认识，就一把抓住对方的手了，如今领导展现对一个下属或来宾特别重视的时候，也是这样的，这对下级、晚辈与陌生人来说，是个亲昵无比的动作。为什么要这么做？市恩也。上了席，宋江「便唤宋清与武松相见」，施公真是细致入微，面面俱到，其他人写，可能早把宋清忘了，毕竟这个人物的存在感太低了。
这时候更有意思的描写来了。武松上席了，自然要一同喝酒了。喝之前先要入座。「柴进便邀武松坐地。」这没什么不对的，武松不是什么尊贵客人，只是个来投奔混饭的逃犯，让你跟我同屋喝酒，很看得起你了。没什么毛病，可也正因没毛病，太规矩，所以没气象。小旋风柴进也就只是浪得虚名的小孟尝，不会成为宋江这般受万人敬仰的及时雨、呼保义，连武松这种素昧平生的铁汉一见面就跪下拜伏。你看宋江此时是如何做的。「宋江连忙让他一同在上面坐」。佩服啊佩服，宋江这气度，这人情，任何细枝末节都不会漏掉，也不会迟缓一秒，他会时时处处照顾到你的所有感受。你说宋江和柴进，谁会是成大事的人呢？但是宋江也挺无耻。这里是沧州横海郡，柴大庄园，你宋江只是在逃要犯，虽然名声在外，受人敬重，可是此地之主是柴进，这草席、这地砖、这桌案、这酒肉，都是我柴进所拥有，可是你宋江在我的地皮，尽我的地主之谊，借我的花献你的佛，这不是无耻是什么？柴进本来的常规之举，合理也合礼，被宋江一番超规格操作，就立刻落在下风，失了颜面失了礼。此时宋江的形象在武松心中变得更高大了，可是脚下踩的是正主柴进。
三人对饮，宋江在灯下好生打量了一番武松，上上下下看得可仔细了，像个Gay一样。只见武松生得是：
「身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；话语轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。」
作者十分喜欢武松，宋江也分外欢喜二郎。
之前柴进讲礼，没讲武松流落在此的前因，这时宋江只好自己问询了：「“二郎因何在此？”」武松毫不隐瞒：「因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起」，打了人，打得太重，以为人死了，就逃到了这里。摒弃阅读武侠小说后的后遗症，平心看这段文字，我是心惊肉跳。第一可见武松脾气暴躁，性格太冲动，出场之时就可见了。第二武松不怕官，敢跟官斗。机密是县衙中的吏员，平头百姓几个敢打这种人？第三可见武松喝酒容易出事。第三点很有意思，是武松坏事之所在，也是武松成事之所在，也是武松最有魅力之处。各位看官看武松，怎可不看武松饮酒？武松若不饮酒，魅力又会削弱多少？这件事容后文再叙。
武松躲了一年多了，得知那人原来没被打死，打算回去，「正要回乡去见哥哥」，这里可见武松是个孝悌之人，十分敬爱兄长。
当夜宋江和武松一直喝到三更，「酒罢，宋江就留武松在西轩下做一处安歇。」先是执手入席，再奉为上宾，这会又要学刘皇叔的功夫，同床共寝，抵足而眠了。
又过了几天，这时是冬天，宋江肯定是注意到武松衣服单薄破旧，没几件可换洗，就「将出些银两来，与武松做衣裳。」「柴进知道，那里肯要他坏钱，自取出一箱缎匹绸绢，门下自有针工，便教做三人的称体衣裳。」你看宋江这关怀，是不是嘘寒问暖，无微不至，简直就像各位的小老婆？柴进在此又落了下风，破费的却又是他。当然，我老这么拿柴进和宋江比其实不对。宋江把武松看得很重，柴进可没把武松当回事，当然不会对他上心在意。柴进看重的是宋江，因此宋江掏银子的时候他赶紧替宋江掏了银子，而宋江却是在一心一意对武松倾注爱意。
水浒书中保留了一些说书的痕迹，这里一句话就可见：「说话的，柴进因何不喜武松？原来……」说话的就是说书的、讲故事的，写在书中就变成了作者自问，然后自答。原来武松被柴进冷落的原因还是因为吃酒坏了事。「在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。」看武松，我们一定要注意武松和酒的关系，这是水浒传中和酒的关系最为密切的一个人物，施公花费了或细腻式、或泼墨式的笔法，精妙刻画了武松这个人物形象。其他与酒有强关联的人物也有，譬如鲁智深、宋江。拿武松和宋江来比较，可说：武松好在吃酒，也坏在吃酒，可是终归读者喜欢他吃酒，他不吃酒魅力要锐减；宋江是全坏在吃酒，他吃酒就坏事，他吃酒不吃酒，读者也都不会爱。
柴进给了武松衣食住所，只是并未相待以国士。武松气性大，有时喝醉了旧调重弹，就撒泼了，打了庄客，结果自己成了臭虫，「满庄里庄客没一个道他好」，柴进也自然而然「相待得他慢了」。柴进这么做有毛病吗？没一点毛病。寻常人，管吃管喝，你还撒泼，早轰出去了，可是柴进是孟尝，好面子，不会赶他，但是冷落他，是很正常的。我常常想，水浒中的Bug之一就是柴进乐善好施，图的到底是什么呢？名声。可是他拿名声要做什么用呢？晁盖、宋江这种人招揽豪杰都是要有所图的，可是柴进似乎“大撒币”的目的就是“大撒币”，实在不知道还有什么更深层次的原因所在。而在这里，他钱是花了不少，武松的心却没买到，又没有容下他的心胸，又不好意思赶他走，不知施公自己对这个宋代孟尝君是作何感想。
宋江就赚了，花着柴进的银子，出售的却是自己的恩情。武松得他「每日带挈一处饮酒」，相待好比君王对待国士，真是好不快活，好不愉快，好不暖心。其实说到底，钱财于英雄豪杰算得了什么呢？真正的好汉钱财是收买不到的，武松也不是见钱眼开之人。宋江的功夫还是牛在一个「陪」字上头。以大哥之资历，行小弟之情义，领导做得像小弟，今天谁做得到吗？做得到，你就可当宋江，做成宋江的大事业。
跟宋江交游了十几日，「武松思乡，要回清河县看望哥哥」，念念不忘他的哥哥，真是孝悌之人。于是武松向柴进、宋江辞行。柴进没说多话，外甥打灯笼——照旧「取出些金银送与武松」，武松谢了，栓束包裹，拿了「哨棒」准备出发。作者行笔至此，武松早期的兵器哨棒出现了，上景阳冈之时，他带的就是这根哨棒。
宋江这种人，怎会轻易就放武松一走了事，说：「“弟兄之情，贤弟少等一等！”」已经称兄道弟了，可见两人的心理距离又比初识之时近了很多。但是注意，两人此时并没有结拜，宋江作为长者、江湖大哥，主动套近乎，这是宋江做人情的能耐。宋江回到房中，取些银两「赶」到庄门外，说：「“我送兄弟一程。”」这一「赶」一「送」，一声「兄弟」，武松的心里在下雨。
宋江带着宋清一起送武松，「行了五七里路」，这是送行的第一程。「武松作别道：“尊兄，远了，请回。”」注意，此处武松是恭恭敬敬地「作别」。「宋江道：“何妨再送几步？”」又送了「三二里」。「武松挽住宋江道：“尊兄不必远送。常言道：送君千里，终须一别。”」请注意，此处武松已经感动得「挽住」宋江的手。武松内心对宋江的感情层层递进，施公通过外化的动作表现出来了。
依照常理，宋江这送行的礼数已经十分到位，十分用力了，再送下去，人家会骂你肉麻得像个Gay了（第二次使用了，只为追求语言的快感，没有歧视的意思，我支持一切的Gay），谁还好意思再送下去？可是宋江还是不回头，说：「“容我再行几步，兀那官道上有个小酒店，我们吃三钟了作别。”」来到酒店，宋江直接「上首坐了」，武松「下席坐了」，宋清「横头坐定」。观众都忘记宋清了，作者依旧不忘交待宋清，是心细。看《史记》鸿门宴，我们要看刘邦和项羽的坐席方位，读水浒，何尝不要注意好汉们的座次与坐法。宋江丝毫不谦让武松坐在上首，可见他心中是将自己当做居上位之人的，他也希望武松将自己视作长者、兄长、大哥、老大。他处处善待武松，厚待武松，不是以巴结的姿态，而是以爱护的姿态，宋江这一坐，就十分确定了。
三个人又喝了几杯，眼看「红日平西」，天都快黑了，宋江没有一点主动离开的意思，就像快牛皮糖一样，你不扯是肯定不会自己掉的，你扯也难得扯掉。他为什么还不走？难道送行的礼节还没尽够吗？莫非他有何意图！的确是这样的，只是这意图他不能自己说出来，他要让别人心悦诚服、自然而然地脱口而出，这样他就成功了，他送行的目的就达到了，这十几天他无微不至的关照就获得正式的第一桶回报了。奶奶个腿，脚都麻了。
「武松便道：“天色将晚。哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”」请注意，「宋江大喜！」这大喜道破了他心中的一切。武松当时拜了四拜，宋江忙又教宋清取十两银子相送。这才终于肯放武松走了。而武松此刻已经被宋江的仁义礼智信感动得涕泗纵横，心里下的瓢泼大雨渗出了体外，男儿有泪不轻弹啊，何况武松？可是「武松堕泪，拜辞了」才去。而「宋江和宋清立在酒店门前，望武松不见了，方才转身回来」，个人表演，方才圆满收官。这样的人，可不可怕？
武松睡了一夜，第二天继续走在路上还在寻思：「江湖上只闻说及时雨宋公明，果然不虚。结识得这般兄弟，也不枉了。」——这正是宋江预期要达到的效果。
结识得这般兄弟，离死也就不远了。
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