我将《武松列传》一路写下来，一直在分析作者写法、人物和故事折射出来的现实意义，而我们的主角武松已经从柴大官人庄上一路“走”到了孟州牢城营安平寨。我也是蓦然发现，武松从逃犯又沦落为流犯了，人生可说又回到远点，景阳冈打虎后的短暂荣耀只是一个虚幻的泡影，一触即破。而且相比之前，他失去了更多，几乎已经一无所有，因为他哥哥死了，他的家乡也回不去了，他的前路根本不知在哪里。
在牢城营里，武松会变成什么样的武松呢？作者又会换一种什么样的新颖手法写武松呢？另外在接下来这个故事中会涌现一批官员，施耐庵会怎样写这些各色的官员呢？他们之间有何相似与不同呢？这是两大看点。
先说武松。我想先在这里下一个大胆的判断，就是武松此时已经自暴自弃，对人生没什么太多想法了。何以见得呢？从他来到牢城营后的一言一行都流露出了。
刚进牢里，便有好心的囚徒来提醒他：你有「人情的书信」和「使用的银两」，赶紧拿出来，一会差拨（狱警头，类似《越狱》中的贝利克）就要过来索贿，你要不买通他，「杀威棒」的苦头可不好受。
可是你看此时“活宝”武松是怎么回复的：谢了哈！我的确身上有些钱财，但是他要好好跟我说话，「问我讨」，我就给他点；他要是「硬问我要」，我一毛钱也不给！
说曹操曹操到，眨眼间差拨就来了，趾高气昂地，一点没好好说话的意思：哪个是新来的武松啊？你也是个做过都头，晓得规矩的人，还用得着我告诉你该怎样吗？
凶巴巴的就罢了，最让武松可气的是，差拨还将武松生平最得意的事贬得一文不值：你要是早栽在我手里，景阳冈那只「猫儿也不吃你打了」。意思就是说你要是在我们这待一阵，保管你在景阳冈遇到一只猫也打不死。从而将武松打虎的威风贬得一文不值。
差拨的表现太差了，武松果然给他打了个“0”分：你指望「老爷」送人情给你？做梦！老子「精拳头有一双相送！金银自己留着自己买酒吃！」你能怎么样？难道还能把我遣送回阳谷县不成？
注意，差拨是第一个出场的官员，级别最低，他这时什么表情呢？「大怒」，走了。后面我们会看到许多官员的表情。
从这个开头我们就看出，武松就没把事情往好的方向发展，他明明有钱，可以打点一下，让自己少受皮肉之苦，可他不仅没有贿赂和讨好差拨，反而还将对方一顿羞辱。因此我说，武松多半是自暴自弃了。自暴自弃的原因一是最亲爱的大哥死了，他就是歌曲《亲爱的小孩》中唱的那个可怜又孤独的小孩了。另外他本来已经洗刷了逃犯身份，走上了人生的“正道”，做了官，长官也重用他，可是现在一切都完了。前途、家庭，都没了。
除了武松自暴自弃的原因之外，这样写武松也是作者有意为之。如果您读过我前面的文章，一定知道，作者笔下的武松，在每个故事中都有不同的性格侧面，不同的人物形象，作者在不断挑战自己，给观众带来纷呈的惊喜。
差拨走后，囚徒们就替武松叫不值了：你这样跟他硬杠，他现在跟管营（类似《越狱》中的监狱长）一告状，你肯定性命不保！
武松满不在乎：「文来文对，武来武对。」
果不其然，少顷就来了几个差役将武松带到了「点视厅」，注意管营此时的嘴脸。管营「喝叫」道：你那囚徒，太祖武皇帝（赵匡胤）旧制，配军都要吃一百杀威棒！给我将他按下去！
这管营此时是对武松是一番恫吓，还搬出太祖旧制来。可是我们慢慢看，看他是不是真的是个遵守法律的官员？看他后头对武松的态度又会有如何的转变？
武松还是那副死猪不怕开水烫德性，一百杀威棒他都不放在眼里：要打就打，躲了一棒，「不是好汉」，你重新打！又说：你要打就打狠点，别打人情棒，打得老子不快活！
这一章的武松延续了在十字坡逗弄孙二娘那个武松的搞笑元素，而且更为搞笑。但是这种搞笑的方式却和在十字坡有所不同，那时武松用的是“风话”，极尽挑逗戏弄之能事，而此时的武松就是一头死猪，一头倔驴，又傻又蛮，全然不顾自身安危，因此生出了一种冲突而成的戏剧效果。这个时候的武松啊，蛮得跟鲁达似的。但是作者并不是在照抄鲁达的写法，后文快活林的重头戏我们会发现武松是多么潇洒快意，游戏人间。
如果正常发展，武松马上就要皮开肉绽，可是故事突然发生转折。
管营旁边站了一个年轻公子，这公子长相文质彬彬的，衣着干净清爽，但是有一点奇怪，他「额头上缚着白手帕」，「把一条白绢搭膊络着手」，分明是受了不小的伤，多半是被人打的。
这小公子对管营耳语了几句后，管营忽然就对武松态度一百八十度大转弯，说：武松，你路上是不是害病了？（快告诉我你生病了！）
武松还是一个劲倔，施耐庵将武松这一节的对话写得相当统一，句句堪称大师手笔，武松那副天不怕地不怕的样子，仿佛就在人眼前。
管营却任武松嘴硬，也不骂他，也不打他了，说：这家伙肯定是路上害病，脑子烧糊涂了，我看这顿棒子就免了吧（求你快说病了，别让我打你）。
可武松怎么都不松口：我没病！打了干净，留下这顿棒子，欠了「钩肠」债，可怎么得了！
管营只好尴尬地笑笑：我就说吧，这汉子烧糊涂了，带下去吧。
管营压根没守太祖旧制，可见在他眼里，法律是随意变动的，用不用随我，因此管营也不是什么好官。那么他为什么不打武松呢？这中间一定有蹊跷了。而那个小公子又是什么人，为什么一句话就能让武松免受皮肉苦？既然他这么有能量，自己又怎么会受那样的伤呢？
作者留了这个悬疑，并没有马上解开，而后文更不断加深这个悬疑。
后面这段文字，作者的写法也很有意思，作者用了他得心应手的“反复”手法，就是运用类似、似乎重复的情节，却使故事向前发展，令人印象深刻。比如景阳冈打虎之前，武松在酒店跟酒家就喝酒一事有无数交锋。武松一味地要喝，而酒家一味地不给他喝。故事就在这种类似却并不重复的情节里向前发展，而且一直有变化和转折，让人佩服。
这次，作者将“反复”的手法还是用在了吃饭睡觉这件事上。我们就文本来看一下。
武松被带回牢里后，众囚徒发现他毫发无损，却并没有替他高兴，而是说了一个更可怕的下场：这是不怀好意，晚上一定要「结果」你。
囚徒们就开始栩栩如生地描绘这里残酷、罪恶的害人手法，一种是「盆吊」，一种是「土布袋压杀」。其中前者是让你吃些干饭和臭鱼，让你肚子又撑又饱，不能消化，狱卒就会过来将七窍塞住，然后将犯人倒立起来等死。后者更简单一些，但是也很残忍，如字面意思，将犯人用沙袋压在身上，不出一个时辰就死了。
武松知道了这些潜规则之后，等于被打了一针毒疫-苗。因此当狱卒们真的送来酒肉时，他就认为是来害他来了。
不过早就破罐子破摔的武松也没害怕，他心想走一步看一步，就将酒肉全都吃了。因为他先入为主地信了囚徒的话，也没细想，为什么他吃的并不是臭鱼和干饭，而是酒肉和面？臭鱼已经腐烂变质，细菌活动产生许多气体，使人胀气，而干饭让人很难消化，这才是第一种害人方法的原理。干净酒肉和面食哪能有这种效果呢？而且这些害人精们，害人之前难道真的会大发慈悲给犯人一顿好酒好肉吗？以我看水浒的经验，这是不大可能的。不过武松没这么细，他也懒得想。
谁知道傍晚狱卒又提了一盒子饭菜，同样丰盛，好酒好菜。这出乎武松意料之外，因为如果要让他吃饱后好办事，用不着吃两顿啊，而且此时第一顿都已经消化完了。
武松转念一想，吃就吃吧，至少当个饱死鬼。
谁知这还波伺候还没完，等他吃完之后，狱卒又提来了洗澡水请他洗澡。
武松还是没跳出“他们要害我”的思维，傻乎乎地想：难道等我洗完了再杀我？那我也不怕，洗就洗！
洗完了，狱卒又给他递毛巾，换了新衣服，给他铺了凉席，搭了蚊帐，还放了个枕头。
这些情节虽然仿佛只是在重复，可是武松的心理其实是一直在变化的，此时他已经相当纳闷了，因此等狱卒们一走，他就「把门关上，栓了」，一个人默默地想：「这是个甚么意思？」看到这里，我觉得武松简直是太可爱了。也佩服施耐庵，怎么能一直发掘人物的不同侧面，将武松写得如此鲜活？
服侍了一天，还没完，第二天一大早，狱卒又来了，提了洗脸水，打了漱口水，带了梳子，带了饭菜。
武松想：这下你该要杀我了吧？我先吃了，吃了不赔。
吃完以后，狱卒端来早茶。喝完早茶，又给他换地方休息。武松心想：来了来了，终于要动手了！
一进新房间，武松却惊呆了，里面「干干净净的床帐，两边都是新安排的桌凳什物」。杀人用得着布置得这么好吗？不应该是一间阴暗的茅厕或者密闭的土屋吗？
作者不厌其烦地靡费笔墨，写狱卒怎生服侍武松，一连三日。武松越来越怀疑，也越来越不安起来。
让武松开始相信对方不是要害他，的确是在优待他，是因为这件事：当他出去散步的时候，发现其他囚犯都在干活，而那些囚犯告诉他剩下囚犯都在牢里用铁链锁着呢，比干活更惨。
武松听完之后去「天王堂」转了一圈，看见一个「青石墩」，「约有四五百斤」。这么插一笔是做个小伏笔，这青石墩是后面武松证明自己的关键道具。
中午，狱卒又送酒食来了，武松终于按捺不住心中疑惑，问狱卒这是怎么回事了。狱卒告诉他是管营的公子吩咐送的，原因他们却不清楚。
武松这人是个急躁性子，说：你不说清楚，我就不吃了！说清楚，我才吃。
狱卒这才说清楚，这管营小相公就是那天站在管营旁边耳语的公子，名叫施恩，正是他救了武松免除一顿杀威棒。武松压根不知道施恩是谁，但是武松却说：「想必他是个好男子！」我们知道武松的三观是很有问题的，他在十字坡还将孙二娘称为「良人」呢！基本上只要对他好的，他就觉得是好人。
施恩终于跟武松见面了。看见施恩，武松的一个动作是很能说明问题的。武松见到施恩，「慌忙答礼」。武松这种人，被我们称为好汉，其实他对官员的态度并不总是像文章开头那样不以为意。我已经说过，武松其实是因为自暴自弃，而不是故意跟官员较劲，更不是因为他对腐败的官员和体制有什么疾恶如仇的反抗精神。
其实他平时是很买官员的账的，比如阳谷县的县令，武松就很尊重，还为他押送搜刮来的赃银上京打点。他并不是个黑白分明的人。施恩的父亲管营显然是个罔顾法度的贪官，根据牢城营的犯人说的那些害人的故事，管营更是一个罔顾人命的恶官。施恩是这种官员的公子，武松却毫不在意这一点，只因对方一点“恩情”，立刻就被俘获了。这才三天，也就是三天的酒肉而已啊！
这施恩说话有个特点，就是「文绉绉」地，什么「云程阻隔」，久仰大名却不得相见，什么款待不周因此「怀羞」，满口文言文。武松性子急躁，说你有什么要我帮忙的，尽管说。施恩扭扭捏捏地说：确实是有事要兄长帮忙，但是因为你一路远行，所以我想先让你先休息「半年三五个月」，到时候再说。
武松哈哈大笑，说：「我去年害了三个月疟疾，景阳冈上酒醉里打翻一只大虫，也只三拳两脚！」这是继差拨提到打虎事迹后，打虎之事再一次被提及，只是这一次是武松自己说的，用来矜夸自己武力雄壮。后文，这件事还会被武松提及，可见此事的确是武松平生最自豪的成就。为了证明自己所言不虚，武松便要去天王堂那里去搬那座石墩。
施恩依旧是婆婆妈妈的：吃了酒再去吧。
武松说：「去了回来吃不迟。」
不知道诸位读到这两句对话又没有觉得熟悉，我想到了关羽「温酒斩华雄」前和曹操的对话。
有种说法，罗贯中是施耐庵的弟子，或者两人是相识的。还有种说法，《水浒传》和《三国演义》都是罗贯中一个人写的。不论哪一种，都在说，《水浒传》这本书和罗贯中是有关系的，要么他看过，要么他还写了。如果真是如此，出现这种对应的情节就好理解了。两本书的相关处确实是还存在的，比如张飞和林冲的长相都是「燕颔虎须」，关胜和关羽长相一模一样，而且是其后人。这两本书的相似性的确是一个值得探讨的话题。
看作者是怎么表现武松的武力的。只见武松走到石墩前面，「只一抱，轻轻抱将起来」，双手「只一撇」，地上凹下去「一尺来深」。囚犯们看到，「尽皆骇然」。武松又伸出右手，将石墩「提将起来，望空中一掷」，石墩飞起「一丈来高」。这还没有表演结束，武松真是不怕死的，伸出双手，将之「接」住，「轻轻地」放回原处。然后他骄傲地回过身「看着施恩并众囚徒」摆了个pose，甚至「面上不红，心头不跳，口里不喘」。
施恩这才彻底信任了武松，如同抓住了大救星，上去「抱住武松便拜」：「兄长非凡人也！真天神！」此处施耐庵应该写：武松回到房内，拿起酒杯喝了，说声「其酒尚温」。
施恩终于将要相求武松的事和盘托出。原来快活林是东门那的一个大市集，有许多客店和赌坊，施恩「捉」了牢城营近百个囚犯去那里开了家酒肉专卖店，又接受往来的妓女，每月可以赚三百两银子。可是张团练（水浒中的设定为管营的上司）眼红了，找了个能打的，叫蒋门神，把施恩给揍了，夺了他的店面。张团练手下又有一班正规军人，比施恩手下的囚犯要强，因此施恩无力争夺，怄着口鸟气却出不了。
武松说：你放心，我「平生只要打天下硬汉，不道德的人！」我今天就去给你报仇。
武松又开始混淆黑白了。他充其量也就是当了施恩的金牌打手而已，却自以为正义得很。其实想想施恩做的生意，就明白他不是什么清白的好人。开一家酒肉店，包括送货，也用不着近百人，显然这些人是打手。而这些打手也不是施恩正常雇佣的，而是逼迫了囚犯为他做事，这肯定是违法的，也不见得人道，这些囚犯恐怕也没有什么工钱，只是免了随时会被害死的命运。
如此明显，施恩也不是什么「道德的人」，武松却还能那样面不红心不跳地说出这种豪言壮语，武松的三观真是急需来共和国好好矫正一番了（多上中学政治课）。
我们看到一直是施恩在跟武松交谈，可是真正的幕后人物真是施恩吗？施恩整个过程表现得婆婆妈妈，缺乏决断，武松好几次说他不像男子汉，他能主导得了这一切？
当然不能，真正的主导者是他父亲老管营。我们可以推断管营是个多老谋深算的人。搭救武松、款待武松的，看似都是施恩，但是仔细一想，管营才是整个牢城营的老大啊，而施恩出场后并没有显示出有什么能耐，因此其实这一切都是管营默许，甚至是他布局的，武松不过是一条并不怎么聪明的鱼，轻易被管营给捕获了。
老管营的老谋深算还不只是这一点，还在于他没有直接出面，而是让自己的儿子先出面，让施恩好酒好肉款待武松，将武松称为兄长，一味顺着他，吹捧他，武松这种浮夸之人三两下就被收服，嚷嚷着要为之卖命了。
大事抵定之后，管营这才出来收网。原来老管营一直躲在屏风后面听呢，此时一转出来，立刻掌控局面，邀请武松进去说话。武松坐下后，却发现施恩是站着的，这当然是管营的安排，以示对武松的敬重，武松坐立不安，管营才笑着让施恩坐下了。之后，管营更趁热打铁，让施恩拜武松为兄长，武松身为囚徒，见自己如此受人看重，简直感激涕零，哪还会说个不字。
读到这里，只能叹息，武松之所以命运不由自己，总是受人主宰，也有一部分原因是他太容易被他人的恩情收买了，总将空心的当作实在的。先是宋江，后有管营和施恩，再往后还有张都监，这些人没有一个是真正为武松好的，都是另有所图，将武松卷入了危险的漩涡之中。
这管营就比施恩老辣得多，也不要脸多了，只见他大言不惭地说：我儿子在快活林做买卖，「非为贪财好利，实是壮观孟州，增添豪杰气象。」好嘛！开妓院原来也是为了建设文明城市是吧？
当日，武松欢天喜地，喝得大醉，第二天他就将去快活林，将蒋门神打得落花流水！
可是这看似因祸得福的局面，真的是武松转运得福了吗？其实管营和施恩根本不是他的福星，而是他的地狱和深渊。
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