非常茴香豆
“杯酒釋兵權”，是宋太祖皇帝趙匡胤，手握重兵，趁後周孤兒寡母，自己導演“黃袍加身”的歷史劇，而取得老主人後周朝廷江山，登基為皇帝后，為穩固統治，採取的一個策略而已，談不上“仁義”不“仁義”，是一個穩定統治而採取的辦法而已！
至於，無奈否？
肯定是並非出於無奈！而是自己皇位來之的歷史，因而疑心太重，唯恐“黃袍加身”的歷史重現，而採取的自認為必要的手段而已！
因為，趙匡胤登基為帝后，奪得江山穩固後，其昔日手下掌握軍權，並助其奪得皇帝位的弟兄們，仍對其忠心耿耿，雖然手握軍權，並無異動表現。
但是，趙匡胤，鑑於自己手握重兵奪取後周孤兒寡母皇位，唯恐手握重兵的弟兄，再演自己導演的歷史劇，作為“黃袍加身”的老導演，怎麼可能放心得下，歷史劇不再重演！
因而採取“杯酒釋兵權”，為的是的穩定皇權、弟兄好聚好散的一種策略而已，勿使“黃袍加身”的歷史劇再重演！
z山海
誠邀。
在我國，宋太祖趙匡胤是個傳奇人物，他先後跟隨三代帝王，在後周世宗時得到重用，被封為禁軍的核心人物，他屢立戰功，後周世宗去世時他任殿前都檢點，掌握禁軍軍權。公元960年，趙匡胤黃袍加身自立為帝，改國號宋，建元建隆，史稱宋太祖。
宋太祖於建隆二年，設宴款待有軍權的大將，酒興正酣時，他軟硬兼施，迫使大將石守信，高懷德，韓令坤等大將交出兵權，此後軍權收歸中央所有。那麼宋太祖趙匡胤此舉是仁義還是無奈之舉呢？
事實上，在我國自唐末以來，藩鎮割據越發嚴重，到五代時期，中央對軍權的作用仍不太明顯，五代時期，經常性出現兵變，譁變等事，就是由於這些人擁有軍隊，影響國家統治，鑑於這種情況，宋太祖想改變，鞏固統治就必須要收歸軍權，防止地方武裝勢大。
就宋初的建國功臣而言，很多人和宋太祖都是認識好久的，例如韓令坤，石守信等人，這些人對於宋太祖忠心耿耿，宋太祖很放心，但是宰相趙普卻有另一番看法，他覺得還是收歸軍權好，於是就有了這次事件。
杯酒釋兵權”是宋朝加強中央集權的重要反映。宋太祖“杯酒釋兵權”使用和平手段，不傷及君臣和氣，輕而易舉地就解除了大臣的權力威脅，成功地防止了軍變，是歷史上有名的安內方略，影響深遠。
如果沒有這個事件，任由地方武裝勢力發展，必然影響中央集權，不利於統治，而收歸權利則影響君臣關係，但是不這麼做，就有可能使宋朝成為下一個短命王朝，所以宋太祖才想到了這個點子，用一種溫和的方式解決了此事。
就這個事件而言，宋太祖的行為完全是有預謀，有計劃的，與仁義無關，也與被迫無奈無關。
源稚生
趙匡胤的“杯酒釋兵權”好像很輕易，很仁義。似乎不費什麼勁，手腕多多的趙匡胤便將這件原本應該非常棘手的事情給搞定了。但在實際上，趙匡胤卻為此付出了巨大的代價！
從國家或民族利益的角度來看，應該說，趙匡胤聰明反被聰明誤，“杯酒釋兵權”完全是他的一大政治敗筆，是他一生中所犯的最大政治錯誤。
這裡，且不說“杯酒釋兵權”將一幫能征善戰的武將手中軍權剝奪了，讓他們靠邊站，對大宋帝國來說，無異於是自斷己臂，自殘己足，作繭自縛，宋朝後來的飽受外族欺凌與蹂躪完全與此有關，單就“杯酒釋兵權”所開的一代風氣而言，其後果就真的是很嚴重。
仔細想想，“杯酒釋兵權”其實是宋太祖趙匡胤與整個武將集團的一場政治博弈，既然是博弈，作為博弈雙方的任何一方自然都不可能無本生利，不付代價。很顯然，在這場政治博弈中，武將集團所付出的代價是從此失去了手中的“兵權”，而這“兵權”當然不是白白失去的，它所換來的則是皇帝趙匡胤金口許諾與賞賜的奢侈與享樂。
透過現象看本質，所謂的“杯酒釋兵權”，說白了，其實不過是宋太祖趙匡胤“以腐敗換兵權”罷了。
歷史擺渡人
杯酒釋兵權是趙匡胤的深思之作、談不談仁義二字、因他當皇帝就是因為兵權在握的原因而奪取的皇位、他不想歷史重演也不想對自己的部下痛下殺手、所以就採取了比效人性的作法、使部下自交兵權告老還鄉皆大歡喜這也是最好的方式與結局
任我行四方b
宋太祖杯酒釋兵權雖然被稱作仁義，但不過是用軟刀子罷了，本質其實都是一樣的。
在封建社會，臣子與君主的倫理是單向，事君如事父。就是這種單向倫理聯繫，但是社會結構並不牢靠。因此，清洗能臣，就成為安定天下所必須的手段了
