两晋时期，有一最大特色，曰为清谈，以老庄玄学为根，摘其中选段，互相发表意见，是为辩难，旨在把诘问者说的哑口无言，短短几十字，能洋洋洒洒说出上万言，可笑还是可叹？
清谈画面
西晋帝都，洛阳城外，洛水之滨，正值春季，万物复苏，水面清澈见底，微风一吹，泛起阵阵涟漪， 一条直通洛阳城的小道上，四面透风的马车络绎不绝，峨冠博带的名士安坐于上，时不时与携带的名妓调笑几句，一派盛世景象，今日是琅琊王氏高门，王导发起的洛水清谈，京城周边名士全部应邀而来。
待到了洛水，真可谓是豪门云集，名士风流，早到的几名女子红着脸，以手巾遮面，却还是时不时的指指点点，顺着她们的目光看去，洛水边上，四五个衣衫赤裸的青年，正在快速的行走，状若癫狂。
行散
“那卫家公子，又服了五尸散，现下正在行散呢！”知情者不以为忤，反而满脸羡慕之色，想那五石散一贴千金，寻常人家是万万服不起的，周围人也都心有戚戚，日近午时，各地名士差不多聚齐，按照家世品级，互为圈子，位置最好的正是王导和他结交的名士们，已经开始高谈阔论。
塵尾
“相濡以沫，不如相忘于江湖，与其徒然挣扎，不若忘掉生死，游于大道，诸君以为否？”王导挥动塵尾，手柄所挂的玉器和鸣，点点毛发，落在案几的瓜果之上，笑看众人，主位开口，分列凉席的名士们道声饮胜，一场论辩，开启了序幕，聊到兴处，更是口沫横飞，形态张扬。
一时间，洛水之滨，如同草市般，发出喧嚣的吵嚷声，打扮艳丽的艺伎们穿梭人流之中伺候，时不时被醉酒的名士拉入怀中，尽情欢愉，远处守卫的家丁部曲，眼里全是羡慕之色，而洛阳城各公厩之中，只有末品小吏，满头大汗的忙碌，你道这是为何？
“主官皆去洛水清谈去了！”
冥冥中，传来小吏略带不满，又实则羡慕的声音。
这就是西晋时期，盛行一时，带有强烈社交性质，只有上流人物才能参加的清谈，类似于今天的沙龙，俗称喝酒吹牛，辩的老庄玄学，无关儒家，自东汉党锢之祸后，名士在府谈论，不敢再指摘当政者的过失，只能用玄学掩护，久而久之，却变成了一种形式和社交方式，上到帝王将相，下到世家子弟，皆以此为荣。
九品中正制造就了上品无寒士，下品无势族的局面，大世家子弟，生下来就是高官职位，奢侈攀比之风盛行，以蔑视礼教为荣，埋身俗务为耻，干活的叫浊官，啥也不干，天天喝酒吹牛泡妞的叫清官，还能有很高的声望和地位，于是，当乱世来临，有才能的没机会掌权，掌权的啥也不懂，只能是仓皇逃走，衣冠南渡，换个地方，继续这种醉生梦死的日子。
这也是清谈误国的由来，其实，清谈并不误国，而且还颇有哲学思辨的意味，可是一个老师去清谈，没有关系，校长去，就会影响学校的运转，科员去也关系不大，官员不能去，清谈本身无错，错就错在当政者不理事务，不负责任的，一窝蜂去做这些事，问题就很大了。
清谈的发展和诱因，不是一篇两篇文章可以写清楚的，可以确定的是，掌权的人一味钻研理论，而且还不是关于治国的思辨，尸位素餐之下，朝纲崩坏，风气带偏，是不争的事实，清谈并非误国，而是那些误国者，全都去清谈了，关键在人，而非在事。
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