抵临一座城，总要去一趟城市展览馆，透过这扇城市之窗，深入地了解城市的前世今生。
论资历，亳州市展览馆或许还很“稚嫩”，但无论是外观还是内部，都别具一格，整体设计简约而不失时尚，空间布局实用又大气，共分为城市规划、文化旅游、药业、酒业、农业五个展区，运用各种展示手段，勾勒着一幅多维度的城市全景图，俨然成了地方文化的标志性建筑。
此外，馆内还有汉服表演，通过汉服走秀，进一步领略传统文化之美。
同城市展览馆一样，博物馆亦是一张响当当的名片，记录着一座城市的兴衰荣辱，可谓根韵之所在。
亳州市博物馆就是这样的存在，以收藏、整理地方文物史料为主，兼集地方自然标本，是建立最早的安徽省地方博物馆。
亳州博物馆为仿汉城堡式建筑，按照历史发展的脉络，由序厅、涡河文明、商汤都亳、道源圣地、汉魏风骨、天下望州、亳商市井、近代和当代亳州八个部分组成，浓缩了亳州原生态文化和发展史，成为向世人展示地域文化的重要窗口。
你来或者不来，它都在这里静静守望……
亳州是国家历史文化名城，城中不乏历史古迹，八角台就赫然在列。
当年曹操打败袁绍，衣锦还乡后，在城南三里八角台上建大飨堂，犒赏将士及家乡父老，并颁布了《军谯令》。只可惜，由于年代久远，大飨堂等建筑早已废弃，只剩下八角亭还在默默坚守……
据《水经注》记载：亳州城南有曹腾、曹褒、曹嵩、曹灿、曹胤等人的陵墓。而近年考古发掘证实，除此之外，还有曹鼎、曹鸾、曹勋、曹水、曹宪以及许多不知名的墓。这些大小不一的陵墓，组成了一个庞大的家族墓群。
中国素来有“落叶归根”的情结，曹家自曹腾发迹以后，并没有数祖忘典，而是将亳州视为永久的栖身之地。
曹操曾是摸金校尉出身，为了防止因果报应，甚至设立七十二疑冢，时至今日，考古专家都无法找到其陵墓的确切位置。但曹氏家族墓群就没有这么幸运了，曾多次被盗，且又遭到风化侵蚀，不能不说是一大憾事。
此外，亳州又是赫赫有名的酒乡，酒文化源远流长，古井贡酒便是其中的翘楚。
据《齐民要术》记载：公元196年，曹操将家乡所产的“九酝春酒”进献给汉献帝，并上表说明九酝春酒的酿造方法。自此，该酒便成为历代皇室贡品。“贡酒”之名，亦是源于此。
顾名思义，古井酒文化博览园即是以博大精深、独具特色的古井酒文化为主线，全面展示了古井酒文化对中国酒文化的继承和发展，被誉为“华夏第一白酒博物馆”。
酒本是一种饮料，属于物质层面，却又融于人们的精神文化生活之中，铸就了极富中国特色的酒文化。
到此一观，不仅可以回顾历史，还可以了解整个工艺流程，加深对酒文化的认知，领略古井贡酒的真正魅力！
道德中宫亦是一处极具魅力之地，乃是祭祀道家学派创始人老子的庙祠。
老子生于动荡时期，却洞悉世事，探宇宙之源，究万物之本，一部《道德经》奠定了其无可取代的地位，可谓划时代的巨著，对后世产生了极其深远的影响。
李唐时期尊老子为祖，故而将道教奉为国教，甚至还破格将“谯郡”升为“亳州”，分别修建了太清宫、道德中宫、天静宫三座老子庙，涡河宛如玉带一般将三者串联起来，好似一条巨龙，腾跃欲飞。
只可惜，道德中宫最终还是毁于战乱，现存庙祠为明代万历年间重修，虽无原有规模，却反而显得小而精致。
道德中宫前中后建筑布局呈现一个“三”字，与《道德经》中“三生万物”之意不谋而合，令人啧啧称奇。
有的人注定永远活在我们心中，灯虽灭，精神之火却永恒不熄……
似乎每一座城市都有一条老街，承载着一座城市的历史和故事。
亳州北关历史街区就见证了亳州的历史变迁，春秋时即为邻邦物产重要交流之地，唐宋时为贸易的据点，明清已达鼎盛，成为区域经济中心。
如今，老街虽然历经风雨，但格局不变，保留了老街店铺的黑门白封板、砖雕、石雕、瓦当、牛角弯梁等仿古建筑构建，街道沿袭着古朴而却又随意的名字：白布大街、老砖街、里仁街、八步六条街、耙子巷、打铜巷、翠花巷等等。
如果说北关老街是一本书的话，南京巷钱庄无疑是极为重要的扉页。
南京巷钱庄始建于清道光五年，是以货币为经营对象的民间金融机构旧址，堪称清朝版的华尔街。
亳州自古为一商埠，北连汴洛，南系淮泗，商业十分发达，金融业更是无比繁荣，到清末民初，大大小小的钱庄多达33家。
然而，随着城市建设的发展，原有的钱庄旧址大多被拆除改建，仅留下南京巷钱庄，遂成“孤本”，是目前国内保存最完好的古钱庄建筑。
如今，南京巷钱庄作为景点对外开放，内有亳州钱庄兴起、发展等历史专题陈列，对研究近代钱庄的历史和商铺建筑有重要史料价值。
许多城市都有灯光水舞秀，亳州自然也不例外，只不过亳州更具创意，将名人、传奇、风物、非遗、名产熔于一炉，从甲骨文到建安风骨，从五禽戏到养生城市，从古井贡酒到芍花仙子，好戏连连，精彩纷呈。
药都之夜，南湖之上。灯光水舞，彩虹如练。
当音乐遇上灯光，当灯光遇上喷泉，声、光、电、水融为一体，瞬息万变，一帧一帧地演绎着水的万种风情，如梦似幻，令人陶醉。
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