雲霄情歌-smile
“祖有功而宗有德”，這是古代帝王議定廟號的標準。而作為最後一個封建王朝的大清帝國，皇帝們的廟號出現三個“祖”，除了政治鬥爭外，得瑟、吹捧的成份也佔據了很重要的原因。
清太祖和清世祖的廟號議定，其實是清初滿臣和漢臣之間鬥爭的結果。
公元1661年，順治帝駕崩，他是清朝入關後的第一位皇帝。
順治帝生前為了清初政局的穩定，重用漢臣，提倡漢化，積極開拓國土，尤其是親政後製定了一系列的國家政策，為清朝後世之君樹立了典籍法規，使大清國成為法治國家。
不僅如此，他為了加強皇權，還制定了一系列削減八旗貴族特權的措施，這樣的做法在當時的環境下有利於清朝的穩固。
所以他死後，倍受重用的漢臣孫廷銓建議將順治帝的諡號定位“好高皇帝”。如果蓋棺定論，這就意味著順治成為大清帝國的開國皇帝。
我們知道，皇太極在崇禎九年（公元1636年）改國號“金”為“清”，定年號“崇德”，這是真正的開始和明朝爭鋒相對，試圖在倫理上和大明平起平坐。
但因為皇太極沒能等到清朝入關變猝死了，所以福臨作為清朝第一個入關的皇帝，功勳自然全部算在了福臨的身上。
所以孫廷銓的建議得到了大家的認同，但偏偏有一個人唱反調，他就是福臨死前設立的四輔臣之一鰲拜。
鰲拜雖然為“巴圖魯”，但並不是四肢發達頭腦簡單的人物。
他敏銳的察覺出孫廷銓或者說漢臣背後的文字陰謀。
所以他利用手中的權勢，強行將順治帝的諡號定為“章皇帝”，廟號“世祖”；同時將努爾哈赤的諡號由“武皇帝”改為“高皇帝”，這就意味著福臨不是開國皇帝，努爾哈赤才是開國皇帝。
鰲拜非常清楚漢人的倫理道德和文字遊戲，大清國要想穩定，漢人需要團結，但也必須打壓漢人。
“祖有功而宗有德”的傳統，諡號為“高”的皇帝事實上就是開國之君，他的生前措施是不能被繼任的皇帝所批判和否定的。
鰲拜對順治重用漢臣、減除八旗貴族權勢非常不滿。為了滿族本位的思想，他堅持改了順治的諡號，也就代表後繼之君可以批判他的漢化措施。
正因為如此，《順治遺詔》其實就是《順治罪己詔》，也是在鰲拜的主持下開創了清朝皇帝下罪己詔的先河！
但大清國還是需要依靠漢臣協助處理，所以廟號定“世祖”，也是以鰲拜為首的滿洲貴族對福臨的蓋棺定論，對漢臣的慰籍。
至於清聖祖康熙，那完全是他的兒子雍正皇帝對他的吹捧，根本不值得一提。
可憐的是一代雄主皇太極，只因為自己的猝死和滿漢權力之爭，夾在自己老爹和兒子的兩個“祖”之間，才得了個“太宗”的廟號；更可氣的是，他的孫子居然也混了個“祖”的廟號，想必他在九泉之下都沒臉見人了吧！
【我是江東汪郎，帶給你不一樣的歷史視覺！堅持原創，喜歡我就請關注我吧！】
江東汪郎
一般來說，歷朝歷代只有開國皇帝才能稱為“祖”，像明太祖朱元璋，宋太祖趙匡胤，可清朝就有點奇葩了，清朝有三位皇帝稱為“祖”，分別是清太祖努爾哈赤，清世祖順治，清聖祖康熙，那這是為何呢？
開國皇帝稱為“祖”，是根據《孔子家語》中“祖有功而宗有德”的標準來確定的，一般開國皇帝建立政權有功就被稱為“祖”。在清朝時，努爾哈赤憑著二十一副遺甲起兵，建立了後金，與明朝公開爭鬥，所以說努爾哈赤是清朝的奠基者，自然要被稱為“祖”，這是無可爭議。而順治是清朝入關後的第一位皇帝，是北京政權的第一位皇帝，被稱為“祖”也是情有可原。康熙被稱為“清聖宗”也是理所應當，因為康熙“經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉”，在康熙手裡，清朝是一個穩定而又開拓的時代，所以康熙才能被稱為“聖祖”。乾隆帝是不可能稱為“祖”的，因為他過於敗家，自稱是“十全老人”，實則是敗家玩意。
皇太極沒有被稱為“祖”是不太合理的事，畢竟在皇太極手裡，親手締造了清朝，使得清王朝能夠與明朝相抗衡，但後人沒有給他“祖”的稱號，只是給了他一個“清太宗”的稱號。再者滿清剛剛建立政權，漢化水平不夠，對只有開國皇帝能稱為“祖”的標準可能沒有理睬。但確實，清朝的三位“祖”都是清王朝歷史上比較出名的君主，他們被稱為“祖”也無可厚非。
歷史百家爭鳴團隊成員：小木
歷史百家爭鳴
清朝是遊牧民族政權，與中原文化相差很大，可以說是一個不按照套路的朝代。古代大多以嫡長子繼承製，而清朝大多不守規矩，皇帝看誰順眼就立誰。中原的清規戒律對他來說，就像一紙空文，中國的宗法制對他們影響是有限的。在中國曆朝歷代當中，只有開國皇帝才稱“祖”，唯獨清朝例外，一個朝代出現三個。這三個稱“祖”的分別是清太祖努爾哈赤、清世祖順治帝福臨、清聖祖康熙帝玄燁。
努爾哈赤之所以稱“清太祖”是因為他開創了後金，沒有努爾哈赤就沒有清朝，他稱“祖”無可厚非，沒毛病。清世祖順治帝福臨是第三個繼承者，他因為是入關中原的第一個皇帝，所以稱“清世祖”。也就是說之前的兩個皇帝，都算不上中國的正統，只有順治帝稱得上是入主中原的第一個皇帝。在中原稱帝，是北方遊牧民族夢寐以求的榮耀，所以順治帝第一個入關稱帝，然後諡號稱“清世祖”。但是，皇太極改後金為“清”難道功勞不大嗎？皇太極也應該稱“祖”才對，但是康熙帝玄燁卻稱“清世祖”這是為何呢？
根據《清史稿·聖祖本記》記載：“經文緯武，寰宇一統，雖曰守成，實同開創焉。”康熙帝文韜武略，統一四海，雖說是守江山，但是其功勞如同開創者，所以康熙帝稱“清聖祖”。
說實在的中國歷史不缺康熙這樣的皇帝，比如漢武帝、唐太宗、明朝的永樂大帝朱棣，他們的功勞不比康熙差，這些皇帝都沒敢稱“祖”，清朝卻有三個皇帝稱“祖”。其實，也不奇怪，誰叫他是繼元朝第二個遊牧民族入主中原的政權呢？歷史上不多見，也不奇怪。滿人入關叫漢人剃髮，不也是和另類嗎？
朕史
什麼能稱為祖，祖一般是指天下未平定，君主在政，平定內亂，定鼎天下，一般這樣的可以廟號為祖。
清朝有三個皇帝稱為祖，分別是清太祖努爾哈赤，清世祖順治皇帝，清聖祖康熙皇帝，順治時期，這時候滿清開始入關，問鼎中原，奪取大明江山，因此廟號世祖，康熙時期，對內平定三藩叛亂，對外消滅了葛爾丹，並且收復了臺灣，奠定了大清的版圖，因此廟號聖祖。
所以清朝三個祖都是有開疆定域，平定天下的貢獻，因此都廟號祖。
還有一個朱棣為什麼叫明成祖，這裡其實有個小插曲，朱棣死後廟後是太宗，嘉靖皇帝時期，覺得朱棣的貢獻很大，才改為成祖的。
獨立寒秋大江東去
傻子，那是廟號，隋朝開國皇帝是楊堅吧，楊堅是隋高祖，也是人們口中的隋文帝。而隋太祖則就是楊堅之父楊忠，隋世祖還是楊廣呢[摳鼻]跟開不開國沒關係，這點真心沒關係。
廟號，諡號，年號都可以稱呼一個皇帝。
廟號，漢太祖劉邦，隋高祖楊堅，唐高祖李淵等。
諡號，大漢太祖高皇帝劉邦，漢高祖那是叫錯了，就算叫，也應該叫漢高帝劉邦。
大隋高祖文皇帝楊堅，通常都叫他隋文帝，隋文帝楊堅。
大唐高祖太武皇帝，可以叫他唐太武帝，但大家通常還是叫他唐高祖。
年號，天啟帝，永樂帝，洪武帝之類。
大秦惠文王嬴駟
誰跟你說的只有開國皇帝才能稱祖？朱棣廟號明成祖。元世組忽必烈。清代三個“組”，一個是太祖努爾哈赤建立後金，可以說是開國之主。世祖順治第一個入主中原，稱祖也不過分。而聖祖皇帝康熙的功業稱聖祖皇帝不過分吧。
