大秦騎士

故宮這個600多年的古建築，曾住過明清兩朝25位皇帝。它本身就自帶神秘，有著許多人們津津樂道的未解之謎。不知道各位在遊覽故宮時有沒有注意到，在隆宗門的匾額上有一根箭活了200年也沒有摘，這到底是為什麼呢？

這根箭在歷史上並沒有明確的記載，關於它的由來也沒有統一的說法。有人說這把箭是嘉慶時期，林清率領的天理教起義軍留下的。

清朝在馬背上打下江山，平時也經常會去圍獵。當嘉慶帝帶著城內軍隊去郊外狩獵時，200個天理教起義軍趁機攻進了紫禁城，一路殺到了隆宗門。這時清兵終於趕到，雙方在此展開了混戰。起義軍最終落敗。

等到亂戰結束，人們才發現匾額上留下了一根箭簇。嘉慶帝回到紫禁城後，對這件事深感恥辱。為了警示自己和後人，就下令不許拔掉這根箭，於是它就留到了現在。

不過，中央文史研究館原副館長卻不認同這個說法。他研究了眾多史料都沒有發現有關隆宗門箭頭的記載。而且在史書中，天理教叛亂也沒有帶上弓箭。因此這個說法更像是個傳聞。

一些民間人士則認為這些弓箭其實是清朝宗室練箭留下的。清朝滅亡後有不少皇室子弟仍居住在故宮。比如末代皇帝溥儀就經常帶著兄弟在裡邊玩耍。這些宗室弟子沒了宮規束縛，就自由自在地把匾額當靶子，留下點箭頭在門上也是完全有可能。小夥伴們。你們覺得哪種說法比較可信呢？如果你有不同的看法也可以在下方給我們留言評論。

找靚機二手機

提問裡“200年沒摘”的那根箭，應該就是指故宮隆宗門上的那根箭簇。這個奇特景觀，就來自大清朝一樁錐心之痛：林清之變。

一：誤打誤撞的叛亂

“林清之變”的策劃者，就是一個在香港武打片裡，時常“刷臉”的強大組織：天理教。

不過，當清朝嘉慶年間，歷史上的天理教，準備扯旗造反時，他們雖然沒有武打片裡那樣高深的武功，卻在首領林清的帶領下，生出同樣瘋狂的目標：踹掉紫禁城。

於是，從1813年起，這個瘋狂的目標，就開始有條不紊地實施。先是天理教趁著嘉慶皇帝去“木蘭秋獮”的時機，在河北滑縣等地悍然舉兵叛亂，引得清軍慌不迭的動兵圍剿。但真正的殺招，卻已然隱隱指向終極目標：防務空虛的北京紫禁城。

但別看天理教徒計劃周密，其實實施起來，也是破綻百出。比如天理教安插在北京的部下，早就紛紛露了馬腳，就連襲擊紫禁城的計劃，都被宛平縣的官吏們得知。但這要命的情報送上去後，主持京城防務的豫王裕豐，卻是全然不當回事。身肩防務重任的步軍統領吉綸，反而把報信者罵了一頓，咬定這是無知謠言。

在這群朝廷高官的層層糊弄下，準備充分的天理教教徒，終於在是年九月十五日午時，朝著渾然不覺的紫禁城，發起了瘋狂衝擊。

二：險過剃頭的廝殺

雖說有那麼多清朝高官們的“神助攻”，但天理教進攻紫禁城的兵力，也只有區區兩百人。面對重兵把守的皇城，這麼點人馬，理論上說只能塞牙縫。

可真打起來後，面對天理教的“血盆大口”，號稱戰鬥力強勁的“大內高手”們，沒招呼幾下就紛紛現形。

幸虧關鍵時刻，嘉慶帝的兒子旻寧（未來的道光皇帝）站了出來，手持火槍衝上去，連續彈無虛發，擊殺了幾個天理教頭目，這才把慌亂一團的守軍們穩住。然後冷靜指揮大家作戰，終於將這些“敢死隊”消滅。

而隆宗門上的箭簇，就是那時留下的。

到了第二天深夜，當所有人認為天理教徒已經逃竄時，同樣又是不敢大意的旻寧帶人巡邏，果然又捕捉到天理教徒的蹤跡，不但一番激戰後消滅對手，而且還成功搜剿出了天理教徒埋在皇城裡的火油火藥。倘若旻寧沒多長個心眼，恐怕等待大清朝的，就是一聲轟天巨響。

在整個中國古代史上，這場離奇的突襲，都堪稱前無古人。而對於清朝歷史來說，意義也很重大：憑著此戰裡的卓越表現，旻寧奠定了他在嘉慶皇帝心中的地位，成為大清朝眾望所歸的接班人

但比起這些意義來，最讓嘉慶皇帝刻骨銘心的，就是事後的秋後算賬。

三：一籮筐的尷尬事

雖說天理教的這場突襲，創意十分大膽，戰鬥表現也十分強悍，但真正“助推”這場演出的，就是事前大清朝各級官員的翫忽職守。

而同樣叫嘉慶帝氣壞的，還有戰鬥過程裡，宮城衛隊們弱雞的表現。僅僅百十個搏命的天理教成員，就殺得“大內高手”們兵敗如山倒。軍官們更是常見連躲帶逃。大清朝的防衛水平，竟已如此稀鬆。

事後的調查，更叫嘉慶帝氣的淚奔：為什麼天理教能這麼輕鬆的殺進來？因為宮城裡的好些太監，竟都被天理教拉下水，心甘情願給他們做內應，戰鬥時更踴躍帶路。還有海康等皇親國戚們，更被天理教發展成了信徒，為了天理教“反清復明”的大業奮鬥。

總的來說，這不止是場差點要了嘉慶帝性命的動亂，更是一場把清王朝腐敗吏治暴露得淋淋盡致的折騰。而最讓嘉慶帝傷心的，也正是這事——自從登基以來，面對老爹乾隆留下的爛攤子，這位皇帝一直在賣力填坑，十幾年如一日沒睡過好覺。他執政的十多年裡，幾乎年年重手整頓，總算維持了一個慘淡經營。可一場“林清之變”，卻生動告訴嘉慶帝：大清朝的問題，就是這麼嚴重。

於是，悲憤的嘉慶皇帝，在處理這場事情後，就下了《罪己詔》，把滿朝文武罵得狗血淋頭。然後做出決絕決定：

如今，清王朝已經成為了歷史，不過依然醒目的箭簇，背後那一場驚心動魄的廝殺，相信也同樣有著超越歷史的警示意義。

我們愛歷史

\n

{!-- PGC_VIDEO:{"status": 0, "thumb_height": 360, "thumb_url": "46f3000320c6a95c88c1\

花-開錯顏色

故宮隆宗門匾額上這支箭鏃，來自何時何人，一直未有公論，只有私論。

流傳度最廣的是故宮內部現在的簡介，上面說是1813年天理教搗亂紫禁城時留下的。為什麼說是搗亂？當年他們就一百來號人，只隨身攜帶匕首小刀這樣的近身武器，就敢公然闖進嘉慶皇帝不在家時的紫禁城，又能裹出什麼亂子？還不就是搗搗亂麼！

說這幫天理教徒要是真的能滅了大清，那真是沒“天理”了，即便是取得了宮中某些太監的接應，也仍然只是刷一下存在感，提高一下大清統治者居安思危的意識，外帶讓皇子旻寧（後來的道光帝）拿火槍當靶子練了練手。

通過各種史料記載，這幫傢伙是沒有攜帶弓箭的，圍剿他們的大內護衛倒是火槍弓箭齊備，他們作為皇城的保護者，往隆宗門上射箭的可能性也微乎其微。

再說這隆宗門，是皇帝住所養心殿與太后住所慈寧宮必經之處，後來大清朝又存活了上百年，皇帝天天一大早就去給太后請安，一抬頭就看見個這玩意兒，糟心不糟心？怎麼會給它留到現在呢！

再看箭頭角度，呈略向下傾斜之勢，在參照隆宗門前的地形，確實令人費解，缺乏一個能讓人從上向下射的位置，這也是非常大的一個疑點。

流傳之二：

李自成進入紫禁城，為了弘揚武力，射出了這一支神箭頭。這個，看著匾額上的滿文字體，我們完全可以滿頭黑線。

流傳之三：

玩兒吶！

忘掉什麼天理教李自成吧，這根本就不是戰亂的痕跡，反倒像是玩兒的痕跡。有說是八國聯軍近紫禁城時用禁衛的弓箭玩樂時留下的痕跡，也有說清帝遜位後，溥儀那幫皇子皇孫練習箭術時留的陰影；也有說是民國時期疏於管理時社會閒雜人等留下的印記。

流傳之四：

維修工無意之舉：此一說是建立在對故宮舊時維修人員的採訪內容基礎上，據說五十年代初老維修工當年在此拔去了不少箭支，發現有一處空洞很難彌補，隨手把一支箭頭插了進去填空，再想拔還拔不出來了，乾脆就留在上面。

個人覺得溥儀那幫兄弟們最可疑，他們是最合法的破壞者，而且當時的紫禁城已經明確不是他家的合法財產，只是暫住的旅館，你想一想現在有些人們對旅館和自己家的傢俱的不同維護態度，就大概能瞭解他們當年的心態。

回到流傳之四時的那個年代，當時推出的故宮簡介，關於這支箭鏃的定調是：“隆宗門匾額上還遺有一支中國人民反帝反封建鬥爭的起義者當年射向階級敵人的箭頭。”現在的簡介，也基本沿襲了該說法的骨幹。

歷來現實

這不是一根箭，而是一支箭鏃（箭頭）。這個箭鏃背後有一個奇葩不已又讓人哭笑不得的故事，跟神秘的白蓮教有著千絲萬縷的聯繫。

白蓮教歷史悠久，大概在南宋時就有了嚴密的組織。明末清初，他們以“反清復明”為己任，在嘉慶年間製造了一起震驚天下的大事件——進攻紫禁城！

嘉慶十八年（公元1813年）8月13日，嘉慶皇帝率文武大臣到承德附近的木蘭圍場狩獵，大批清軍兵力都被調到承擔擔任戍守任務，京城一片空虛。此時，潛伏在北京一個天理教（白蓮教的一個分支）頭目林清突發奇想，準備抓住機會大幹一票，拿下紫禁城！

林清雷厲風行，說幹就幹。10月8日，他集結了200餘臭番薯爛鳥蛋，兵分兩路（200人還要分兵，真是藝高人膽大）向紫禁城發動進攻，東路攻打東華門，西路攻打西華門。

出人意料的是，林清在宮裡居然還有內應，幾個娘娘腔的太監和他們裡應外合，順利攻佔西華門（這防守空虛的，壓根就沒人防禦），進入紫禁城內。

此時，宮門外的清軍才得到消息，他們準備進入宮內緝拿反賊，卻被總管太監嚴詞拒絕！

總管太監伸手攔住清軍士兵，義正辭嚴地警告他們說：“內廷裡住的是皇后、嬪妃，其他人沒有命令，嚴禁入內，否則就是死罪！捉拿反賊的任務，就交給我們好了！”

這個總管太監也是猛的一比，他召集一大幫娘娘腔的太監，手持棍棒捉拿亂賊。

攻擊東華門的人出了點意外，帶路的太監看到他們人這麼少，肯定辦不成大事，擔心事情敗露，自己的命也搭進去，乾脆臨陣倒戈，又把宮門關上了，天理教的人只進來了5個。太監們一看對方人少好欺負，竟然糾結起來，把這5個可憐人一頓亂棍打死（太不靠譜）。

西華門倒是很給力，一共衝進來60多個人，但這些人無人指揮，也不認識宮裡的路，他們如同無頭蒼蠅，先是闖進內務府一頓打砸搶，殺了一個做衣服的裁縫。

最悲催的是，這幫人又跑到文穎館，一頓亂揍，殺死了幾個倒黴的小編（正在修書的編輯）。

這麼一耽擱，事情就懷了，等他們跑到距離太和殿僅一牆之隔的隆宗門時，裡面的人得到消息，已經把大門關了，無論怎樣又砸又罵，搬木頭撞門都無濟於事，於是他們決定翻牆。

關鍵時刻，駐紮京城的火器營趕來增援。一頓亂槍過後，爬牆的幾位挺屍

當場，其他人見勢不妙，頓時如鳥獸散，隆宗門上的箭鏃就是雙方交戰時留下的。

嘉慶皇帝返回紫禁城後深以為恥，下令這支箭鏃不要拔，專門留在那裡警示後人，於是隆宗門上匾額上的箭鏃就這樣一直保留了200多年。

這件令人哭笑不得的事情，足以證明紫禁城的守衛是多麼空虛，承平日久的滿清朝廷是如何腐朽無能，難怪他們後來在鴉片戰爭中一敗塗地，喪權辱國。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

故宮，其實就是紫禁城，是我國明清兩代的皇家宮殿。它是我國古代宮庭建築的精華，目前為止，也是世界上規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一，於1987年被列為世界文化遺產。

這樣一座有著600年曆史的宮殿，曾居住過25位皇帝，而我國古時的每位皇帝，相傳都有佳麗3000，故宮作為皇帝和他的后妃、子女們生前居住的地方，有些故事、傳言都不足為奇，但是，人們比較好奇的是：故宮隆宗門匾額上有一根箭，這根箭怎麼來的，為什麼200年不摘？

關於這根箭，其實箭後來歷到目前為止還沒有統一的說法，歷史上也沒有明確的記載，但是在民間有以下四種傳說。

一、箭頭是闖王李自成射入的

李自成是明末農民起義的領袖，到北京後為顯示自己的威風，射下這支箭。

李自成雖是反抗暴政的英雄，名望如日中天，但這塊匾額使用的是滿漢兩種文字，明顯是清朝的作品，明代的英雄既使有通天的本事，也不能在清朝的匾額上射擊簡頭。

而且有關人士瞭解到，隆宗門上的箭頭是典型的清代破甲重箭，這種箭雖然射程不遠，但可以射穿重甲，是清軍的戰場利器。李自成沒有射擊此箭的機會，所以這個說法毫無理由。

二、清朝滅亡後宗室子弟們拿隆宗門的大門和匾額當靶子練箭留下的。

這種說法雖是民間一些人士的推測，有書君認為還是比較有可能的。因為據有關人士瞭解，清朝滅亡後清皇室成員依然在故宮居住多年，宮中溥儀經常招一些外面的親王子弟在古宮玩耍。

這些清代的宗族子弟有一部人，把射箭當成一種傳統的運動，按以前的規定應該會學習射箭，在不受約束的情況下將箭射向隆宗門上，是完全有可能的。

三、箭頭是林清、李文成領導的天理教起義軍留下的。

清朝嘉慶皇帝統治時期，政府腐敗，皇帝昏庸碌碌無為，所以農民起義不斷。到嘉慶十八年，也就是1813年，爆發了天理教起義，200人在入教太監引導下，分由東華、西化門，打到了紫禁城的隆宗門附近。

與隆宗門相通的就是三大殿和後三宮，天理教眼看勝利在望，宮中驚惶萬狀，不料這時皇次子調來火器營、健銳營兵入宮，在隆宗門外將義軍打退。

因為“叛軍”攻入紫禁城，影響極大。嘉慶帝下罪己詔承認：此乃“漢、唐、宋、明之所未有，竟出大清朝!”事後發現隆宗門牌匾額上射有一支箭，嘉慶皇帝命令保留下來，以示警戒。

關於這個說法，中央文史研究館原副館長吳空先生曾經親自撰文，他遍訪單士元、朱家溍等有關專家，確認史料文獻方面都沒有隆宗門匾額上有箭頭的記載，更不能確認嘉慶年間有遺存的實物鐵證，只是傳聞而已。

四、修匾額的工人發現拔箭頭留下的小坑太難看，順手插上去的箭。

有人推斷五十年代初工人在清理修繕故宮時，把所有的箭頭都拔掉了，因為當時匾額上有拔箭頭留下的小坑不太好看，於是順手插了一隻箭上去，補上了這個小坑，再想拔出來時，卻拔不出來。

不論以上哪一種說法，都沒有歷史資料依據，只是民間的傳聞或推斷。不過中國的帝王制已經成為歷史，這根箭是誰射的，怎麼射的都不再重要，既使200多年來，沒有人拔掉，也不影響古宮做為古代木質結構的精華，成為世界文化遺產。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

具體來說應該是紫禁城隆宗門匾額上的箭頭，它的由來要追溯到距今215年前清嘉慶十八年的“天理教攻打紫禁城事件”。

天理教是隸屬於白蓮教的一個分支，白蓮教曾在乾隆晚年掀起規模聲勢浩大的武裝起義，到了嘉靖朝天理教又在中原一帶開展轟轟烈烈的起義運動，其勢力甚至滲透進了滿清朝廷的都城北京。趁嘉慶皇帝駕幸木蘭圍場，京城守備放鬆的契機，1813年9月15日天理教頭目林清組織策劃兩支都是100來教徒的隊伍，在宮內當內應的太監帶路下分別由東華門和西華門兩面攻入紫禁城。東華門一路被守門禁軍發現只有一部分教徒得以奪門而入衝殺至景運門，西華門一路則順利地攻打到隆宗門地帶，甚至一度衝到了皇宮重地養心殿門前。回過神來的清軍紛紛聞訊而來，圍攻剿殺寡不敵眾的天理教徒，最終撲滅了兩路人馬。

聞知宮廷劇變的嘉慶十分震驚，不想宮城的守備竟然如此鬆懈，康乾盛世餘暉下的大清王朝竟然衰敗至此，一想到這裡嘉慶渾身上下就氣不打一處來。聯想到嘉慶八年（1803年）在順貞門那個因生活無望、心理失衡而鋌而走險刺殺皇帝的刺客陳德，嘉慶深感朝廷統治的惡化。為警示後人，嘉慶刻意保留了隆宗門匾額和椽頭上的兩處箭頭。但嘉慶終其25年的執政生涯，都沒能扭轉清朝腐朽衰退的勢頭，只能空自嘆息，在他晚年與大臣的對話中，“沒奈何”之類消極的話語時常出現，可見其內心無可奈何的狀態。

唯一在此次事件中“因禍得福”的應該就是當時的二皇子綿寧、後來的繼位人道光了，由於在處置、抵抗天理教徒的戰鬥中臨危不亂的表現，為他在嘉慶心中的印象加分不少。

*竹山的清溪澗*堅持原創！您的關注是我最大的動力！感謝您的關注和點贊評論！

竹山清溪澗

歷史的遺蹟不許破壞！

二仔22

警醒後人，不忘歷史

zhl156207026

去過故宮遊玩的小夥伴們想必都會對故宮隆宗門匾額後面的箭感到奇怪，這支箭什麼時候開始在這上面的，為什麼過去了這麼多年不把拔下來的呢？

隆宗門匾額上的箭歷史由來已久，它追溯到清朝的嘉慶年間一次天理教暴亂的事。白蓮教，這支宗教，在清朝初期有了，一直打著打反清復明的口號發動起義推翻清廷的統治。這其中就有一次在清朝嘉慶年間發生的起義。

嘉慶十八年，嘉慶前往木蘭圍場狩獵。此時白蓮教的頭目李文成和林清看到京師內部的軍事力量比較薄弱，於是決定攻打紫禁城。他們計劃在八月十五日發動起義，但此事很快被官府所知道。當時的白蓮教頭目李文成看到這樣，決定提前暴動，暴動發展得很迅速。嘉慶看到這種形式，急忙派人圍剿李文成。

由於當時暴動的計劃被打亂，李文成沒聯繫得到林清。林清還是按照原來約定的日期率人秘密潛入紫禁城。在嘉慶十八年九月十五日，太監劉得財和楊進忠帶領天理教的教徒進入了紫禁城。進入紫禁城後，他們四處砍殺，這使得紫禁城裡傷亡慘重清政府於是急忙調官兵來平定這次暴亂。很快清廷平定了這次暴亂。

但在與義軍的激戰中有一支箭卻留在了隆宗門的匾額上。當時有人要把它拔下來，可嘉慶皇帝要求不把箭拔下來。他覺得這是一種恥辱，把箭留下來想要警示自己和後人。