張為之
1943年5月生，浙江寧波人。1962年畢業於中央美術學院附中並保送入中央美院中國畫系，師從 郭味蕖、蕭淑芳、李苦禪、葉淺予、蔣兆和、吳作人等大師。1973年分配到山西，任山西省文化藝術學校教師。1990年調回中央美術學院後任中央美院附中校長。現為中央美術學院教授，中國美術家協會會員。
自 序
猴 緣
我這一生愛猴、畫猴，與猴子確有難解的緣份。我在母親肚裡呆了七個月，就匆匆來到這個世界。老人告訴我：你剛生下來時又黑又瘦，只有兩隻眼睛大大的，東看西看，像是一隻“猢猻”。於是，還沒有大名，人們都叫我“黑炭”。我第一次見到真的猴子，是在五十年代初。交通部修建康藏公路的司機,從大山裡帶回來一隻獼猴，生病了，沒辦法，送到我們家來餵養。也許他們以為我媽媽拉扯六個孩子有經驗，再多一個也沒關係。見到真的猴子我興奮極了，它機靈可愛，一刻不停，忽而跳上碗櫃盆翻碗砸，忽而跳到床上打滾，一個滾翻咬一口棉絮，真是無法無天！我心想，人們都說我淘氣，像只“猢猻”，比起猴子來真是差遠啦！不久猴子的病養好了，還給了司機班。聽媽媽說它誰的話都不聽，只聽她的調教。在我心裡，猴子就像是我的小兄弟。
五、六十年代，在北京的衚衕裡，常有“耍猴的”走街串巷，孩子們都愛看。但我記得當時心裡湧動著的多是對猴子的同情，我著迷的不是它們鑽鐵圈，豎晴蜒的本領，而是看耍猴過程中，猴子與“耍猴的”鬥法的情景。它始終在應付“耍猴的”的威逼。每次小小的抗爭，都會引起我會心的大笑。用今天的詞說，不知道是誰在逗誰玩。
我想猴子跟我一樣，恨透了那根鐵鏈和那面緊敲的銅鑼。甚至在我的潛意識裡覺得自己也許就是一隻猴子。
畫 緣
小學畢業那年，我考取了中央美院附中，從此步入藝術的大門。當時我仍然又黑又瘦，像一隻淘氣的猴子，在附中度過了幸福的少年時光。化裝晚會，我扮成孫悟空，木偶戲，我又演孫悟空……。
一次去動物園畫速寫，看到猴子，勾起我畫猴的興致。捕捉猴子的生動神態，令我著迷。它們一會兒翻騰跳躍，追逐打鬧，一會兒彼此愛撫，捉蚤理毛，我看不厭，也畫不夠。由於我的動物速寫觀察深入，表現生動，受到老師的肯定。從此，我迷上了動物速寫。在我的帶動下，我們班也出現了畫動物速寫的熱潮，每到星期天，一幫同學帶上乾糧，一畫一天。再後來，每遇寒暑假我乾脆住到動物園附近的姨媽家，買一張動物園月票，五角錢，可以天天去畫。由畫猴波及畫獅、虎、豹、鷹、野牛、仙鶴……什麼都畫，一天能畫幾十張。動物速寫使我沉浸在另一個美好的世界裡。畫速寫使我平添了自信，練就了一手速寫的真功夫。許多種動物的結構，體態，運動特徵，都熟記於心。當時也確實畫出了一批精彩的動物速寫。
痴迷的努力帶來了機遇。在觀摩附中畢業班同學的習作和速寫後，我被葉淺予先生選中，保送入中央美院中國畫系花鳥科，專修動物。進入美院，我有幸得到葉淺予、蔣兆和、吳作人、蕭淑芳、李可染、李苦禪、郭味蕖、劉繼卣、田世光、於致貞等大師的指導，系統地學習中國畫花鳥、動物、山水、人物和書法的技法，同時學習古典文學，史論和畫論，在我面前開啟了一座中國傳統文化藝術的寶庫。使我對中國畫有了全面的瞭解。
我愛上了大寫意，從李苦禪大師那裡學到的東西最多，經常到他家裡看他示範，聆聽教晦。二年級那年我患了胸膜炎，住進醫院耽誤了苦禪先生的課，李先生知道我學習心切，便畫了一幅《蕉葉魚鷹圖》，託同學送來。上面題款：“倉萃寫此以慰為之病。當期不藥而癒，研進藝業，靖心企待，養之可也。癸卯初冬月苦禪”。我真是感激萬分，醫院的病床便成為我白天的畫案，臨摹起來。
通過臨摹古人和師長的作品，在對筆墨有了一定的認識之後，我開始嘗試把速寫中的動物搬上宣紙。雖然一方面得到老師的肯定和鼓勵，另一方面我意識到由寫生到完成傳統水墨畫意義上墨猴，還有很長的一段路要走。說不定要投入我畢生的努力，才可能成功。
藝 緣
文革一場浩劫，我被打成反革命，失去自由六年，使我親歷了世間冷暖，見證了人生百態和人性的弱點。荒廢十年，幾乎沒有動筆。在農場勞動期間，一次政治學習，讀到毛主席在一遍文章中有“虎氣”、“猴氣”的提法，使我心頭一亮。“虎氣”我不敢說，“猴氣”我也是有的。面對強大的惡勢力，一個普通百姓，沒點“猴氣”怎能存活？怎能保護自己？此後多年，每有變故，“猴氣”的概念，便會突然冒出來，引來自己一連串的暇想。命運無法選擇，文革後，我被分配到山西從事藝術教育十八年，還能抽零碎的時間寫字畫畫，畫得最多的就是猴子。
傳統中國畫的最大特點是“意象”造型，即把觀察所得的認識消化於心，然後通過筆墨的語言揮灑出來。這種意象與眼見之象不同，是藝術的再造之象，——“似與不似之間”。
為達到這種境界，我用了二十餘年的時間。在宣紙上反覆揣摹，千錘百煉，可以說費畫三千。我試圖創造一種“套路”，或者一種“程式”，把猴子的造型類比為一個“字”，結合墨色的濃、淡、幹、溼，用筆的疾、徐、回、還，像寫字一樣，有筆順先後，帶筆意節奏地一氣呵成。其間何時開臉、何時畫手足、何時點睛，要根據不同的動態、角度，設計出多套辦法。不僅猴子的神情畢現，自己的性情、修養和愛恨情感也灌注其中。經過漫長的摸索，日臻完美。這是中國寫意畫的精髓，也是最難把握的地方。表現大自然的生命形態，無論花草走獸，都需經過寫生觀察，融會消化，追摹錘鍊的全過程，缺失任何一個環節都很難達到至高的境界。
我的墨猴藝術要有中國氣派，走傳統中國水墨畫的路子，不僅是意象造型，在章法、書法、詩文上都要求有相當的水平和統一的風貌。為此，我在書法上投入更多的精力，主攻行草，日書不掇。邊練書法，邊寫詩文，邊畫墨猴，幾年下來已初具自己的面貌。
猴是十二生肖之一，在中國民俗傳統中受到廣泛喜愛。它機靈活潑，自由自在，是一種福壽的吉祥代表。《西遊記》中孫悟空形象的成功塑造，在中國百姓心中是敢於向權勢挑戰，具有叛逆精神的英雄，是正義的象徵。它的果敢、忠誠、機智、堅強和超凡的能力，為人們所稱道。猴子的這種人格魅力為中國人所理解，深入人心。我也要賦予墨猴以人格的魅力，使這種人文精神得到新的昇華。歌頌生命的自由，表現生命的活力，張揚真性情的可貴。猴子亦邪亦正、亦妖亦人：可褒可貶、諷味人性、隱喻人生有著極大的表現空間。畫猴正可以表達我對人生的感悟。我由愛猴到畫猴，感到無窮的樂趣。畫猴就是畫自己，墨猴已然和我渾然一體。
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