张为之
1943年5月生，浙江宁波人。1962年毕业于中央美术学院附中并保送入中央美院中国画系，师从 郭味蕖、萧淑芳、李苦禅、叶浅予、蒋兆和、吴作人等大师。1973年分配到山西，任山西省文化艺术学校教师。1990年调回中央美术学院后任中央美院附中校长。现为中央美术学院教授，中国美术家协会会员。
自 序
猴 缘
我这一生爱猴、画猴，与猴子确有难解的缘份。我在母亲肚里呆了七个月，就匆匆来到这个世界。老人告诉我：你刚生下来时又黑又瘦，只有两只眼睛大大的，东看西看，像是一只“猢狲”。于是，还没有大名，人们都叫我“黑炭”。我第一次见到真的猴子，是在五十年代初。交通部修建康藏公路的司机,从大山里带回来一只猕猴，生病了，没办法，送到我们家来喂养。也许他们以为我妈妈拉扯六个孩子有经验，再多一个也没关系。见到真的猴子我兴奋极了，它机灵可爱，一刻不停，忽而跳上碗柜盆翻碗砸，忽而跳到床上打滚，一个滚翻咬一口棉絮，真是无法无天！我心想，人们都说我淘气，像只“猢狲”，比起猴子来真是差远啦！不久猴子的病养好了，还给了司机班。听妈妈说它谁的话都不听，只听她的调教。在我心里，猴子就像是我的小兄弟。
五、六十年代，在北京的胡同里，常有“耍猴的”走街串巷，孩子们都爱看。但我记得当时心里涌动着的多是对猴子的同情，我着迷的不是它们钻铁圈，竖晴蜒的本领，而是看耍猴过程中，猴子与“耍猴的”斗法的情景。它始终在应付“耍猴的”的威逼。每次小小的抗争，都会引起我会心的大笑。用今天的词说，不知道是谁在逗谁玩。
我想猴子跟我一样，恨透了那根铁链和那面紧敲的铜锣。甚至在我的潜意识里觉得自己也许就是一只猴子。
画 缘
小学毕业那年，我考取了中央美院附中，从此步入艺术的大门。当时我仍然又黑又瘦，像一只淘气的猴子，在附中度过了幸福的少年时光。化装晚会，我扮成孙悟空，木偶戏，我又演孙悟空……。
一次去动物园画速写，看到猴子，勾起我画猴的兴致。捕捉猴子的生动神态，令我着迷。它们一会儿翻腾跳跃，追逐打闹，一会儿彼此爱抚，捉蚤理毛，我看不厌，也画不够。由于我的动物速写观察深入，表现生动，受到老师的肯定。从此，我迷上了动物速写。在我的带动下，我们班也出现了画动物速写的热潮，每到星期天，一帮同学带上干粮，一画一天。再后来，每遇寒暑假我干脆住到动物园附近的姨妈家，买一张动物园月票，五角钱，可以天天去画。由画猴波及画狮、虎、豹、鹰、野牛、仙鹤……什么都画，一天能画几十张。动物速写使我沉浸在另一个美好的世界里。画速写使我平添了自信，练就了一手速写的真功夫。许多种动物的结构，体态，运动特征，都熟记于心。当时也确实画出了一批精彩的动物速写。
痴迷的努力带来了机遇。在观摩附中毕业班同学的习作和速写后，我被叶浅予先生选中，保送入中央美院中国画系花鸟科，专修动物。进入美院，我有幸得到叶浅予、蒋兆和、吴作人、萧淑芳、李可染、李苦禅、郭味蕖、刘继卣、田世光、于致贞等大师的指导，系统地学习中国画花鸟、动物、山水、人物和书法的技法，同时学习古典文学，史论和画论，在我面前开启了一座中国传统文化艺术的宝库。使我对中国画有了全面的了解。
我爱上了大写意，从李苦禅大师那里学到的东西最多，经常到他家里看他示范，聆听教晦。二年级那年我患了胸膜炎，住进医院耽误了苦禅先生的课，李先生知道我学习心切，便画了一幅《蕉叶鱼鹰图》，托同学送来。上面题款：“仓萃写此以慰为之病。当期不药而愈，研进艺业，靖心企待，养之可也。癸卯初冬月苦禅”。我真是感激万分，医院的病床便成为我白天的画案，临摹起来。
通过临摹古人和师长的作品，在对笔墨有了一定的认识之后，我开始尝试把速写中的动物搬上宣纸。虽然一方面得到老师的肯定和鼓励，另一方面我意识到由写生到完成传统水墨画意义上墨猴，还有很长的一段路要走。说不定要投入我毕生的努力，才可能成功。
艺 缘
文革一场浩劫，我被打成反革命，失去自由六年，使我亲历了世间冷暖，见证了人生百态和人性的弱点。荒废十年，几乎没有动笔。在农场劳动期间，一次政治学习，读到毛主席在一遍文章中有“虎气”、“猴气”的提法，使我心头一亮。“虎气”我不敢说，“猴气”我也是有的。面对强大的恶势力，一个普通百姓，没点“猴气”怎能存活？怎能保护自己？此后多年，每有变故，“猴气”的概念，便会突然冒出来，引来自己一连串的暇想。命运无法选择，文革后，我被分配到山西从事艺术教育十八年，还能抽零碎的时间写字画画，画得最多的就是猴子。
传统中国画的最大特点是“意象”造型，即把观察所得的认识消化于心，然后通过笔墨的语言挥洒出来。这种意象与眼见之象不同，是艺术的再造之象，——“似与不似之间”。
为达到这种境界，我用了二十余年的时间。在宣纸上反复揣摹，千锤百炼，可以说费画三千。我试图创造一种“套路”，或者一种“程式”，把猴子的造型类比为一个“字”，结合墨色的浓、淡、干、湿，用笔的疾、徐、回、还，像写字一样，有笔顺先后，带笔意节奏地一气呵成。其间何时开脸、何时画手足、何时点睛，要根据不同的动态、角度，设计出多套办法。不仅猴子的神情毕现，自己的性情、修养和爱恨情感也灌注其中。经过漫长的摸索，日臻完美。这是中国写意画的精髓，也是最难把握的地方。表现大自然的生命形态，无论花草走兽，都需经过写生观察，融会消化，追摹锤炼的全过程，缺失任何一个环节都很难达到至高的境界。
我的墨猴艺术要有中国气派，走传统中国水墨画的路子，不仅是意象造型，在章法、书法、诗文上都要求有相当的水平和统一的风貌。为此，我在书法上投入更多的精力，主攻行草，日书不掇。边练书法，边写诗文，边画墨猴，几年下来已初具自己的面貌。
猴是十二生肖之一，在中国民俗传统中受到广泛喜爱。它机灵活泼，自由自在，是一种福寿的吉祥代表。《西游记》中孙悟空形象的成功塑造，在中国百姓心中是敢于向权势挑战，具有叛逆精神的英雄，是正义的象征。它的果敢、忠诚、机智、坚强和超凡的能力，为人们所称道。猴子的这种人格魅力为中国人所理解，深入人心。我也要赋予墨猴以人格的魅力，使这种人文精神得到新的升华。歌颂生命的自由，表现生命的活力，张扬真性情的可贵。猴子亦邪亦正、亦妖亦人：可褒可贬、讽味人性、隐喻人生有着极大的表现空间。画猴正可以表达我对人生的感悟。我由爱猴到画猴，感到无穷的乐趣。画猴就是画自己，墨猴已然和我浑然一体。
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