譚嗣同是中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。他早年曾在家鄉湖南倡辦時務學堂、南學會等，主辦《湘報》，又倡導開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。
譚嗣同可謂是一個民族英雄，何為民族英雄?民族英雄是為了國家為了人民而英勇就義的人，是面對死亡能夠大義凜然的人，而他就是這樣的一個人。
說起譚嗣同這個名字，相信大家都耳熟能詳。無論是初中的歷史課本還是高中的歷史課本都對他有著極高的讚譽。
光緒二十四年，譚嗣同參加戊戌變法。變法失敗後，在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁，六人並稱"戊戌六君子"。
說說這件事的始末吧，眾所周知晚清時期，清政府是機器腐敗的，一個偉大的帝國竟然渾身是瘡。救國復興幾乎是每一個人的希望。而1895年，30歲的譚嗣同的思想也逐漸的成熟起來，而這時帝國主義正對中國進行侵略，帝國主義的侵略使中國人民陷入到深重的災難之中，譚嗣同對此義憤填膺，開始倡導維新變法。
1897年，譚嗣同完成了維新派第一部哲學著作，也就是我們前面提到過的《仁學》，而後他又創辦了時務學堂，培養維新志士。1898年，譚嗣同創建南學會宣傳變法，功夫不負有心人，同年6月的時候，光緒頒佈了《定國是詔》，決定變法。
譚嗣同參與領導了這次變法運動，但運動僅持續了一百餘日就宣告失敗了，故而這次運動又稱"百日維新"。
但是好景不長，變法很快就宣告失敗了，變法失敗後，梁啟超和康有為潛逃，只有譚嗣同、康廣仁等六人站了出來，他們也被稱為"戊戌六君子"。
戊戌六君子很快被抓，並在北京宣武門外的菜市口刑場斬首示眾。人們不知道被斬首的人對中國的命運和前途抱著多麼深的關切，譚嗣同不怕死，他要用自己的鮮血喚醒當時麻木不仁的百姓。他被判處斬首之刑，但是慈禧竟然命令使用鈍刀，鈍刀砍頭，一刀不能落地，而譚嗣同竟然被砍了30多次。
譚嗣同死前承受的痛苦是我們無法想象的，但是他的鮮血卻終於喚醒了一部分的愛國義士，他的死終究是意義非凡。
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