谭嗣同是中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。他早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。
谭嗣同可谓是一个民族英雄，何为民族英雄?民族英雄是为了国家为了人民而英勇就义的人，是面对死亡能够大义凛然的人，而他就是这样的一个人。
说起谭嗣同这个名字，相信大家都耳熟能详。无论是初中的历史课本还是高中的历史课本都对他有着极高的赞誉。
光绪二十四年，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称"戊戌六君子"。
说说这件事的始末吧，众所周知晚清时期，清政府是机器腐败的，一个伟大的帝国竟然浑身是疮。救国复兴几乎是每一个人的希望。而1895年，30岁的谭嗣同的思想也逐渐的成熟起来，而这时帝国主义正对中国进行侵略，帝国主义的侵略使中国人民陷入到深重的灾难之中，谭嗣同对此义愤填膺，开始倡导维新变法。
1897年，谭嗣同完成了维新派第一部哲学著作，也就是我们前面提到过的《仁学》，而后他又创办了时务学堂，培养维新志士。1898年，谭嗣同创建南学会宣传变法，功夫不负有心人，同年6月的时候，光绪颁布了《定国是诏》，决定变法。
谭嗣同参与领导了这次变法运动，但运动仅持续了一百余日就宣告失败了，故而这次运动又称"百日维新"。
但是好景不长，变法很快就宣告失败了，变法失败后，梁启超和康有为潜逃，只有谭嗣同、康广仁等六人站了出来，他们也被称为"戊戌六君子"。
戊戌六君子很快被抓，并在北京宣武门外的菜市口刑场斩首示众。人们不知道被斩首的人对中国的命运和前途抱着多么深的关切，谭嗣同不怕死，他要用自己的鲜血唤醒当时麻木不仁的百姓。他被判处斩首之刑，但是慈禧竟然命令使用钝刀，钝刀砍头，一刀不能落地，而谭嗣同竟然被砍了30多次。
谭嗣同死前承受的痛苦是我们无法想象的，但是他的鲜血却终于唤醒了一部分的爱国义士，他的死终究是意义非凡。
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