欲望是什么?这个小和尚修行中发生的故事 连奥斯卡都青睐

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《和尚与飞鱼》

欲望是什么?

有人说,欲望就是能让你笨拙得像孩子,又狡猾得像狐狸。

弘一大师曾有所悟:欲望有两种——荤欲和素欲。前者为红尘之欲,情欲、物欲、食欲、性欲,很容易解决,就像肚子饿了的人给他吃一顿;后者属寂静之欲,欲安宁、欲空明,一旦犯了,欲壑难平。

有时候,你不会知道欲望从哪里起,还以为是外界的诱惑太多,就好像一尾时时出现却总也抓不住的鱼。

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一部法国动画短片《和尚与飞鱼》,就深刻地描绘了人与欲望之间追逐、博弈的故事。这部短片曾获得1995年法国凯撒奖和欧洲金动画奖,并提名第67届奥斯卡金像奖最佳动画短片奖。

一位西方的编剧和导演会如何讲述一个关于和尚的故事呢?他又是怎么在的故事里展现出普世的情感和价值呢?禅风君带大家一起来看《和尚与飞鱼》。


点击观看:《和尚与飞鱼》

欲望:一尾抓不到的鱼

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一个平常的午后,小和尚独自一人穿过寺院的重重殿堂,来到水塘边冥想,如往常一般规律的修行。

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突然,平静的水面上泛起波纹,一条小鱼跳跃起来。原本在打坐的小和尚,不自觉的学着鱼儿跳了起来。禅坐时的状态、思绪全然被打乱了。

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小和尚似乎有些懊恼,目光追逐着小鱼,想要看清楚它,进而试图去抓小鱼。这个时候,禅坐的念头全然被他抛之脑后了

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小和尚迅速跑回去,拿了鱼竿和水桶,又跑到水塘边捉鱼。奈何,这条小鱼滑溜的很,在水里欢快地翻腾。小和尚竟丝毫没有碰到它,最后还不慎掉到水里了。

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从水塘中爬上来的小和尚愈发恼怒,他忍不住在岸边拳打脚踢,仿佛把空气都当成了那条扰人清修的鱼。

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眼看着小鱼依旧逍遥地在水里游来游去,小和尚无奈回到寺院里。阳光透过窗户照射进来,正是读书的好时候,他百无聊赖地翻着经书,书上的字却没有一个真正入了眼。

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曾经一心禅修的小和尚,怎么也放不下那只抓不到的鱼。终于,他还是破罐子破摔,悄悄溜出寺院,坚定地要抓住鱼。

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他找来许多师兄弟,希望他们帮忙一起抓鱼。师兄弟们不愿与他一同胡闹,纷纷回到寺院,继续专注在修行上。

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到了晚间,小和尚辗转反侧,还是忍不住起身。皎洁的月光下,寺院愈发显得宁静,小和尚却躁动地点着蜡烛抓鱼。

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从水塘里,到溪流间,再到山下的水田里,一线之隔,但怎么也抓不住,小和尚的心已经完全被这只鱼抓住了。他跟着鱼儿越走越远,终于走出寺院、走到田间、走到虚空的世界里。

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最后,小和尚终于触碰到了这只鱼,却再没有抓鱼时的戾气和嗔怒,他们终于可以平和地共处,一切又回归宁静。

这部短片里的许多意象具有象征意义,小和尚看似在潜心修行,却和芸芸众生一样,缺乏坚定勇猛的心。那一只抓不到的鱼就是人心中的欲望。

欲望是会蒙蔽内心的,有时候人只是一味地想要得到,却不知道是不是自己真正的需要。哪怕拼尽全力得到了,也不一定会收获想象中的快乐和满足。

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《和尚与飞鱼》是导演、编剧迈克尔·度德威特的第一部个人动画短片。拍出这样独特视角、题材短片的导演自然是对佛法有一定的认识。

他还受中国和日本书法影响很深,十分热衷亚洲书法美学,因而,《和尚与飞鱼》的画稿全部是用毛笔完成的,最终完成的短片也是浓浓的水墨风格。

而对“欲望”的思考,一直伴随在他的“修行”中。这也是每个人的生命经验中都可能会出现的。

南泉斩猫:斩断“恶”的欲望

或许,每个人看到《和尚与飞鱼》,都会有不同的理解,正如每个人对欲望的态度都不一样。佛法中将“欲”分为善、恶、无记三种。自利利他的欲望为善法欲,为满足私利伤害他人的属恶的范畴,非善非恶的则属于无记。

而现实生活中,往往有很多人因为炽盛的欲望引发争端。这在禅宗公案里也有类似的情况,那么,智慧的禅师是怎么去解决的呢?

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《景德传灯录》里记载着一件公案,至今已流传一千多年,被称为禅宗里的“难关”。这就是引发无数人热议的“南泉斩猫”。

师因东西两堂争猫儿,师遇之,白众曰:“大众道得即救取猫儿,道不得即斩却也。”众无对,师便斩之。赵州自外归,师举前语示之。州乃脱履安头上而出。师曰:“子若在,即救得猫儿也。”

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故事的主人公是南泉普愿禅师,马祖道一的弟子,也是唐代著名的高僧。普愿禅师座下有东西两堂,有一天,两堂僧人不知何故在争夺一只猫。

普愿禅师经过时正好看到了,不由分说便拿起一把刀架在猫脖子上说,众生得道,猫即可得救,不得道,便把猫斩掉。

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在场僧人无一人作答,于是普愿禅师一刀下去,把猫斩了。不久后,普愿禅师的弟子赵州和尚从外面回来了,得知了事情的经过。

赵州和尚听完后,不发一言,脱下鞋子放在头上就走出去了。普愿禅师则说,刚才如果赵州和尚在场,就救下猫了。

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两堂僧人为了争夺一只猫而吵闹不休,这本就是迷执,是占有欲在作怪。普愿禅师提策他们的是,

清净修道才是僧人应追求的目标,为小利失大志,不正是“不得道”。

而赵州和尚听闻后,把鞋子放在头顶上,意为“本末倒置”,同样说的是为猫争吵不休的僧人舍本逐末了。

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一千多年来,关于这则公案的解读众说纷纭,有人赞扬普愿禅师当机立断的做法,有人指责他杀生造罪,太过残忍。无论是偏是颇,普愿禅师真正想要斩断的是人们心中“恶”的欲望。

有欲望并不都是坏事,但是,如《和尚与飞鱼》中的小和尚那般放纵欲望,又如僧人见猫欲得猫而起争执,便是给自己带来烦恼了。

而释迦牟尼佛告诉我们的亦是多欲为苦,少欲知足,轻安自在。在生活中,寻求幸福是每个人的渴望,但找到幸福的方法不是极力去满足一切的欲望,而是用智慧来抉择自己的需要。


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