一為筆法自然。前輩論筆法多以自然之物象擬喻，如衛夫人《筆陣圖》中所述：橫如千里陣雲，隱隱然其實有形。點如高峰墜石，磕磕然實如崩也。不僅描繪出筆畫的形狀，還有動態之感，寫盡了高妙筆法之生動。姜夔續書譜雲：折釵股欲其曲折圓而有力。白石道人不講如何書寫折彎，而以釵的狀態做比，古時的釵為常見的首飾，多用金銀所制，有韌性不易折斷，將釵用力彎折而不斷，其彈性，力度躍然紙上，以此類比書法線條之圓實，遒勁爽利，表現出力感美。
王羲之快雪時晴帖
懷素曾與顏真卿論草書，素曰：吾觀夏雲多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林、驚蛇入草。用飛鳥投林、驚蛇入草來描述筆勢輕靈飛動，迅疾突然，表現草書的快捷與流暢。姜夔《續書譜》稱：屋漏痕者，欲其無起止之跡。古代房屋牆壁為磚壘砌，錯落有致，凹凸不平，若牆壁漏水，其下行痕跡必然是順牆壁之勢蜿蜒頓挫而下，而不是飛流直下。李斯用筆法：夫用筆之法，先急回，回疾下；如鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。送腳，若游魚得水；舞筆，如景山興雲。或卷或舒、乍輕乍重。皆以自然之物象以喻筆法。
懷素自敘帖
其二為書者狀態自然。蔡邕《筆論》有云：書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之；若迫於事，雖中山兔毫不能佳也。這裡點出了兩種截然不同的書寫狀態，任情恣性，迫於情事。王羲之在極其瀟散的狀態下寫出天下第一行書蘭亭序，顏真卿在悲憤扼腕之間寫出天下第二行書祭侄文稿，皆出於任情恣性。
祝枝山書法作品
意在筆前，文向思後，是有意作書，還不是作書自然的最高境界。最高境界應該是心忘乎手，手忘乎筆，心手兩忘，一片神行！沈尹默眼睛幾近青盲之下，寫就的紅色里程碑，讓人驚歎為神來之筆。這讓我想起了一個書法界之外的故事，中國男籃以三分聞名的前國手胡衛東，可當有人問起他是怎麼練就遠程發炮的火眼金睛時，老胡卻笑了，因為他投籃時根本不看籃筐，既近視又散光的他其實根本看不清籃筐。 既然看不清楚，所以自己投籃的時候乾脆不看籃筐。真可謂籃筐在心中。
王鐸書法作品
沈尹默書法作品
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