安静下来，只和自己呆着，什么也不想，只是看一看自己，只是净化一下心灵，有人把这叫做“闭关”。
那么，怎么闭关，如何理解，如何做呢······
首先，不是每个人都需要闭关。
很多人当前的这个阶段，你不需要闭关。你最需要的就是先把手机放下。允许自己两个小时不看手机，或者今天晚上的微信谁给我说话，我也不看。逐渐到半天再到一整天。先把这个做到！
我们需要真正的安静下来，安静下来你就知道什么是真正适合你的。
闭关之前，我希望这一次自己要证悟合一境。可是进入闭关状态后就知道，这个真的不是最重要的。什么叫我要进入合一境呢？为什么我就不是呢？我能不能放松下来，没有目标没有企图，而且是真正的放松，而不是大家认为的闭关，窗帘都拉上漆黑一片，与世隔绝！
我们可以先闭白关就行。就是敞着，其实闭关不管是白关和黑关，真正重要的核心是一个点，你真的与自己在一起吗？而不是形式上你做了什么。我再闭关的几天里面，最核心的就是我把手机关了，但是我还偶尔看看书，看看电影！所谓的关了手机就是不受外来侵扰了。一切全都提前交代好，谁也别找我。然后我只是与自己在一起，看书看电影都是与自己在一起，只要你是真正的与自己在一起，而与自己在一起的时候别是焦躁的，那就真的享受。
我这次闭关就是，绝对我想干嘛就干嘛。我每天睡到自然醒，晚上有时看电影看到三点钟，第二天上午睡到十点，就是体验这个绝对自由的感觉。想躺着就躺着，想坐着就坐着，想干嘛就干嘛。后几天我还出去公园走走，看看花草树木小动物，没有任何限制。所以关于闭关嘱咐大家，闭关不是形式化地把自己关一个屋里面就叫闭关了。是你真正断绝与外来的这种互动，然后只是与自己在一起，这个是核心。
在这个过程中，你真的放松了吗？很多人在闭关的时候是很焦虑的，脱离了手机啊，朋友啊，会餐啊，这些依赖，就觉着太没意思了。这个是什么？是习气，是情绪。如果看破这个了，当你真正的进入闭关状态的时候，你就能够通过相对的安静，不受外界影响和侵扰，看到自己内在都升起什么？ 重新看待生活中所发生的这些事情，以及生命中所发生的这些事情。
闭关，要我们安静下来，当真的安静下来，你第一个体悟是什么？是每一天每一时每一刻都是修行，而绝不是只有打坐冥想的时候才会修行。
白关——自由关。我给这个起个名字叫自由关。就是爱干嘛干嘛。包括我出去的时候，在公园里面不跟别人说话，但是看到有很多人，有动物在花草树木，虽然现在还是冬天，但他们的生命在你能感知到。
每一时每一刻，当与自己在一起的时候，你都有不同的感觉，你都能看到自己在生起什么样的反应。我习惯性的反应是什么？在我现在比较安静的时候，我生起了什么样的反应？ 看到自己的信念，这个感觉太不一样了。
建议大家你先安静一段时间，在屋闷几天，觉得有点闷了，你再出去，那是不一样的。你觉得外面的每一样东西都更亲切，你会不由自主的升起爱的这个感觉来，这才能理解禅宗所讲的，行走坐卧皆是禅，而不是我们现在一直认为的什么法门，什么功课，把那些东西都简化。
将修行理解为练习，而不是把它定义为高大尚。好像什么境界离我多遥远，没有任何一个境界离你遥远。同样开悟觉醒也离我们很近，很近。近到了比你从家到单位还要近的多得多。
闭关——止观觉知
具体来讲，在闭关的时候，从佛家角度出发，法相宗里面讲，叫做“止”，停止你思考。就是我认为在意识上，在潜意识上，我不再思考了。但是那个念头是哪来的？当你显意识没有主动思考的时候，还有念头，这就是你潜意识里的念头。
平时很多人问我怎么进入潜意识，怎么释放？
你关闭了外在的通道，自己决定安静了，还有念头出来，这就是潜意识念头。抓住他们，释放他们就行。
停止，不等于你就是一个完全的固定的。
因为很多法门在讲的时候没讲透的时候，好多人就把自己练到一个绝境。
这个绝境是什么？就是你真的定住了，完完全全地定住了。就像石膏像一样，你只要一冥想入定，你就完全定住。但是这样人开悟觉醒不了，它定住好几十年也不能觉醒。我们所知道了凡四训的袁了凡祖师，他当初就经过这个阶段，仅仅是定，这个是不行的。
彻底所谓的定，是我头脑不生念头了。当然这个过程对很多人来讲挺漫长，你要真的用心几个月就能做到，而不用心几年。几辈子几百辈子都有可能。如果总说我做不到，那你就做不到。一个安静下来，你说有什么做不到，一定不要限制住自己。你要相信我们都推崇的佛祖，耶稣，老子孔子，阳明祖师等等，太多做到的了。
空境
空境不是什么也没有，空境恰恰是什么都可以发生，什么都可以有。是允许所有的发生，而我不主动创造，不主动想那个叫空。很多人所理解那个空是啥也没有，那不是空，那是你填满了白。那智慧是出不来的，神性佛性都出不来。
一定要记住，止后面一定有观。
当你保持着观的这个状态的时候，你会看见各种像。当你头脑里还有一些其他，潜意识记忆还有的时候。各种幻象都会出来，千万不要着象，记着千万不要着象。（什么叫着象？着象所指的是你看见任何象，你都跟着他走了。我们在生活中着象所指的是外在发生一点变化，你就琢磨为什么，这个是什么？这就叫着象。）因为在这个过程中，你前世累世累劫的记忆都会冒出来，甚至是乱七八糟的妖魔鬼怪也会都来。那个不是外在来伤害你的，那只是你的记忆而已。她不能伤害你。是你害怕了，气走岔了，才会走火入魔。真正的观，你就会像看电影一样，爱放什么放什么。我只是看到了。
观后面的字叫觉。这个觉所指的是什么？
是其实你觉知到这个空间以及这个空间发生着什么，你不仅是观照，你也觉照。
最后一个点——知。
知道的知。我都知道了。我只是知道了而已。
当你一直能保持着止观觉知，其实你已经潜移默化的就是在修行。
不管是闭关还是生活中，你能通过止定住了，然后保持观，你就会有觉，就会有知。这个就可以了，你能持住这个状态，你就能逐渐证悟合一境，直到三摩地境界。我们叫阿耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉。
最后跟大家强调一些事情：
如果你要通过一些修气功，修脉轮的法门来实现也挺好，但是我们不推荐。一旦做了，建议大家一定得有个真正的师傅，而且是很厉害的师父，你得确定你走到哪个境界，以及过程中发生任何问题，他都知道怎么办？要不然你直接练气会容易出问题的。
相比之下，你真正安静下来，实现止观觉知这几个点，即使着象，顶多你会觉得像做了一场噩梦，你会有一点害怕，不会有大事。比练气要稳妥得多。
记着，任何像在眼前随他过，因为你在这个世间留恋过太多次了，你有太多记忆的画面，你看不过来，你研究不过来，把他们都放下，所有都是幻想。如果说你有念，那过程中能省几年。
不管是神性也好，佛性也好，还是真我。我只是要回归真正的自己。
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