文藝復興運動發生於14--17世紀的歐洲，是正在形成中的資產階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發起的弘揚資產階級思想和文化的運動。它發源於意大利，然後在西歐各國得到廣泛傳播和高度發展。
人物代表
最早的兩位代表人物是佛羅倫薩詩人但丁和畫家喬託。
但丁的不朽名作《神曲》以恢弘的篇章描寫詩人在地獄、煉獄和天堂的幻遊，雖然仍以基督教的宗教觀念為依歸，文藝復興的新思想卻是其精華與主流。但丁借神遊三界的故事描寫現實生活和各色人物，抨擊教會的貪婪腐化和封建統治的黑暗殘暴；他強調人的“自由意志”，反對封建教會宣揚的宗教宿命論，歌頌有遠大抱負和堅毅剛強的英雄豪傑，從而表現了新的人文主義思想的曙光。但丁標誌著封建的中世紀的終結和近代資本主義紀元的開端，是中世紀的最後一位詩人，同時又是近代的最初一位詩人。喬託的壁畫雖然以宗教題材為主，卻力求表現真實生動的人物形象和豐富多彩的現實世界，一反中世紀宗教藝術的抽象與空洞，從而傳述了新的時代精神。他的作品不僅內容有新意，技法上也有極大革新，所繪人物形象有很強的立體感，呈現出真實的空間效果，為文藝復興的現實主義藝術樹立了楷模，因而他被後人尊為第一個奠定了近代繪畫傳統的天才。14世紀後半期又出現了兩名新文化的代表人物：F.彼特拉克和G.薄伽丘。彼特拉克詩文並茂，熱心提倡古典學術的研究，他最優秀的作品是用意大利文寫的抒情詩集《歌集》，被稱為人文主義之父。薄伽丘的名作《十日談》以詼諧生動的語言諷刺教會貴族，讚揚市民群眾，是歐洲文學史上第一部現實主義鉅著。
人文繁榮
15世紀 ，人文主義在意大利蓬勃發展，出現了“言必稱古典”的局面。許多學者、詩人搜求古籍成風。隨著對古典文化的學習，人文主義思想也日益發展，深入人心。當時的先進人士以所謂“全面發展的人”作為理想，蔑視宗教禁慾主義和封建門第觀念，力求成為學識淵博、多才多藝的人。封建教會對文化的壟斷鉗制被打破了，文化領域百花競放，為新興的資本主義經濟、政治開拓了道路。這一時期文藝復興的代表人物有人文主義者L.布魯尼和L.瓦拉，建築家F.步魯內萊斯基和數學家L.B.阿爾貝蒂，雕刻家多那太羅，畫家托馬索.迪喬瓦尼. 迪尼莫內.圭迪（即馬薩喬）和S.波提切利。
文藝復興的巔峰人物及其代表作
16世紀是意大利文藝復興特別繁榮的時期，產生了三位偉大的藝術家：達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾。
達·芬奇：
達·芬奇既是藝術家，又是科學家，為當時“全面發展的人”的完美典型。他的藝術水平在體現人文主義思想和掌握現實主義手法上都達到新的高度，從而塑造了一系列無與倫比的藝術典型。
代表作：《蒙娜麗莎》《最後的晚餐》
米開朗基羅：
米開朗琪羅是藝術上造詣極高的大師，在建築，雕刻、繪畫、詩歌等方面都留有很多不朽傑作。他創作的羅馬梵蒂岡西斯廷禮拜堂的巨幅屋頂壁畫，雖屬宗教題材，卻充滿熱情奔放、力量無窮的英雄形象，被稱為世界上最宏偉的藝術作品。
代表作：《大衛》、《摩西》和《垂死的奴隸》等，在技藝上較希臘古典名作有過之無不及。
拉斐爾：
畫聖拉斐爾則是卓越的畫家，被後世尊為畫聖。他善於吸收各家之長，加以自己的創造，在藝術的秀美、典雅方面大放異彩，留下了許多第一流的傑作 。
代表作：《花園中的聖母》、《西斯廷聖母》 ，以及梵蒂岡教皇宮中的許多壁畫 ，尤其是《雅典學派》、《教義的爭論》等，都達到構圖和諧和形象完美的極致。
文藝復興運動不僅是希臘、羅馬古典文化影響的結果，它還吸收了外來文化，特別是阿拉伯、印度和中國文化中許多有用的東西，中國的指南針、火藥製造術、造紙術引起了歐洲航海、軍事、文化等領域的革命，對文藝復興起了重要推動作用。
文藝復興不僅衝破了封建教會的精神束縛，還為歐洲資本主義發展奠定思想基礎，新航路的開闢為資本主義國家的殖民掠奪開闢道路，也為孤立，分散的世界向整體發展起了重要作用。
閱讀更多 臨沂意大利留學 的文章
