古代中国是一个男权社会，按照古圣先贤的设计，女人只有“三从”的份儿：从父、从夫、从子。自古英雄爱美人，在一夫多妻制的封建社会，皇帝作为最高统治者，他的后宫更可谓是佳丽云集。正如白居易在他的《长恨歌》中写到：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。可是又有多少皇帝做到了弱水三千，只取一瓢饮？
而且，在皇权至上的封建社会，皇帝，历来是金口玉言，说一不二，哪有被女人逼得哭哭啼啼、“离家出走”的道理？有想不到的，没有做不到的——历史总有无限可能，翻开正史，这种千古奇闻竟然真的存在！或许，这是中国历史上绝无仅有的“特例”——因皇后生气而被逼离家出走的皇帝， 隋文帝：不是我怕她，只因我太爱她。今天我们要说的故事的主角就是隋朝开国皇帝隋文帝及独孤皇后。
隋朝独孤皇后（544年—602年），河南洛阳人，汉化鲜卑人，北周卫国公、关陇集团重要成员独孤信嫡女。十四岁嫁给大将军杨忠之嫡长子杨坚。同年父亲政斗失败被杀，家道中衰，丈夫亦遭权臣猜忌。独孤伽罗保持低调谦恭作风，以期为夫消祸；周隋交替之际，亲自劝勉杨坚定下立隋大计；之后拜为隋王妃、隋王后；隋朝开国乃为皇后。
夫妻恩爱的典范
独孤皇后和杨坚感情非常好，小两口儿恩爱有加，知疼知热。毕竟是少年夫妻，难免在盛情之下，海誓山盟。第一个回合，颇有心机的独孤氏就打胜了，她从思想上“收降”了年长八岁的丈夫。《隋书·列传第一》中记载：“高祖与后相得，誓无异生之子。”别看这短短一句话，相当厉害——也就是独霸丈夫，绝不允许你有三妻四妾，更严禁将来寻花问柳。
史书记载：“高祖甚宠惮之。上每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宦官伺上，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然”。独孤皇后与皇帝的感情一直都维持得非常好。隋文帝每次上朝，她总是跟他坐同一辆车过去。她待在后阁里，派宦官一旁监督皇帝为政得失，可谓关怀备至了。退朝后，两人再一起返回寝宫。于是，宫中称他们为“二圣”。
因“爱”生“妒”
隋文帝杨坚的独孤皇后，是历史上有名的贤德皇后。传说每当大理寺要杀人的时候，她总是会难过得落泪。此外，独孤皇后从不贪慕珍宝钱财，总是想着百姓和将士们是否吃饱穿暖。就是这么一位贤德的皇后，再加上独孤氏一家本身在朝廷中就颇具实力，所以颇获大臣和百姓的爱戴，即使是隋文帝本人，也对独孤皇后敬畏三分。
独孤皇后再深明大义，她终究也是一个女人。在历史上，她除了留下了贤后之名，也留下了“妒后”的名声。她不光要求自己的丈夫要专一（一夫一妻），对儿子们也是如此。史书记载：“后颇仁爱，每闻大理决囚，未尝不流涕。然性尤妒忌，后宫莫敢进御。后见诸王及朝士有妾孕者，必劝上斥之。时皇太子多内宠，妃元氏暴薨，后意太子爱妾云氏害之。由是讽上黜高颎，竟废太子，立晋王广，皆后之谋也”。
皇后很生气，后果很严重，皇帝被逼离家出走。
开皇二十年秋，独孤后小病一场，宫中静养。隋文帝趁着这空档，在后宫走动。没想到，他在仁寿宫遇上了一位大美女，闲聊间得知是前朝叛臣尉迟迥的孙女。尉迟迥是北周名将，因不满杨坚篡位夺权而起兵造反，可惜造反不成，尉迟家的男人们死的死，逃的逃，女眷们被籍没入宫的不在少数，尉迟迥的孙女就是其中一个。她长得不错，又年轻，而且，隋文帝遥想当年，轻而易举的打败反对其称帝的叛臣，顿感意气风发，于是就临幸了宫女。独孤皇后知道后，亲率人马，直接把这可怜的姑娘给乱棍打死了。
隋文帝这回真生气了，可是天子一怒，不是“伏尸百万，流血千里”，而是离家出走：“单骑从苑中出，不由径路，入山谷间二十馀里”，看样子连皇帝都不想干了。这下大臣慌了，高颎、杨素赶忙追赶，扣马苦谏。隋文帝委屈得要哭：“吾贵为天子，不得自由!”一不留神，道出了一句千古名言——据说，这就是“自由”一词的最早出典。高颎劝慰：“陛下怎么能为了一个女人，连江山都不要了呢!”这种时候，恐怕也只能说这样的话。好说歹说，闹到半夜，总算把皇帝劝了回来。
独孤皇后也知道这回闹大了，伸长脖子盼着杨坚回来，杨坚一回来，“后流涕拜谢”，喜极而泣，估计也说了些什么是我不好，以后不了之类的话。在大臣高颖、杨素的劝解调停之下，这事总算过去了，那个可怜的尉迟美人就算是白死了。
你若离去，我何去何从。
公元602年，给杨坚当了36年皇后的独孤氏病死，这下杨坚可算没人监督了，于是开始歌舞升平、纵情声色，皇帝的感觉总算找到了，可身体也透支得厉害。身体一天不如一天，酒色在身体上的副作用很快显现。就在生命岌岌可危之时，杨坚又想起了独孤氏的好，对左右说：“使皇后在，吾不及此。”要是她还管着我点，我也不至于落到如此田地啊！就在独孤氏死后两年，隋文帝也一命呜呼，追随而去了。
仁寿四年十月（公元604年），隋文帝杨坚和独孤皇后在太陵合葬，夫妇二人相守现已千年。
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