Victor19901028
匈奴人沒有自己的文字，當然也不會有自己的史書。匈奴是遊牧民族，比起農業民族，遊牧民族的經濟特點是“散漫”，沒有定居生活，人口分散，社會集中程度很低，財富無法積累和集中，這就很難產生文字，因為文字的學習和使用是很“貴”的。
馬王堆帛書，戰國時代還沒有紙，字只能寫在絲帛上，那時寫字真是一件非常奢侈的事情。
要知道古代漢人說話並不是“之乎者也”的，文言文不是古人說話的樣子，只是寫文章才用的。因為寫字非常花錢，最開始甚至不是“寫”，而是“刻”，不是用筆，而是用刀，那是費力又費錢，所以才要惜墨如金，所以漢語寫下來必須要簡化，以此來降低寫字的成本。
新文化運動後，漢語開始用白話文書寫，這背後其實有很深的技術革命的支撐。
直到近代，機器大生產出來以後，鋼筆啊，紙啊，墨啊的成本大大降低了，我們才寫得起白話文，你讓古人寫白話文試試，分分鐘讓你傾家蕩產。而今天我們為什麼寫文章那麼囉索，動不動就長篇大論呢？就是因為寫字太容易了，敲幾下鍵盤就可以了，紙啊、墨啊的通通都可以省了，成本真正降到最低了。
另一方面，文字的出現是大規模的交流的需要，特別是遠程交流的需要，這一點對遊牧民族來說也沒有必要。因為遊牧民族的分散性決定了他一般很難統一起來，遊牧民族建立的帝國都是軍事聯盟型的，不是官僚制的郡縣制的大一統帝國，匈奴的內部，實際上仍然是各管各的，只是有一個共同首領單于罷了。
所以遊牧民族本身一般不需要文字，因為古代的文字是用來進行遠程信息傳遞的，特別是政府信息傳遞的，漢字為什麼那麼早就產生了，因為商朝有著高度發達的政治機構，政府行政通過大量的文書進行，當官最主要的事情，就是看文件和寫文件嘛。
而匈奴人嚴格的來說，根本就沒有漢人意義上的那種官僚機構式的政府，單于是最高首領，單于之下的各種“王”，左、右賢王、左、右谷蠡王、左右日逐王等等，都是大小不等的部落首領，各管各的事，相互之間沒有“文書行政”的需要。有事說句話就行了。所以《史記》說，“匈奴毋文書，以言語為約束。”
居延漢簡，是漢代邊關行政文書的彙編，上圖這頁是在彙報甲渠侯誤死馬駒的事情。
匈奴只有在和外人打交道時才有“文字”的需求，比如後來和漢朝打交道，開始寫信，最著名的就是匈奴單于寫給劉邦的老婆呂后的那封看起來像“情書”，實際上是赤裸裸的威脅的信：
孤僨之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之域，數至邊境，願遊中國。陛下獨立，孤僨獨居。兩主不樂，無以自虞。願以所有，易其所無。
這信當然是找漢人幫他寫的，用的自然也是漢文。匈奴後來攻佔西域以後，對西域各國進行控制，也要利用到文書，單于就經常給西域各國寫信，指揮他們做事，這些信應該自然也是找西域人用西域各國自己的文字寫的。
因此，到目前為止，無論是歷史記載還是考古發掘，都沒有發現匈奴語的文字。
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匈奴應該是無文字和歷史記載的，記事應該是口口相傳，但年代久遠後，慢慢就會消失一大部，可貴的是漢人司馬遷根據春秋戰國以及漢代記載為他們做了傳記《匈奴列傳》，傳承至今，供國內外專家學者研究！
歷史記載表明，最早的匈奴單于曰淳維，匈奴乃夏之苗裔。夏桀滅亡，商湯建立之際，桀的後裔逃亡北上，聚合北部高原眾民族形成了匈奴。根據考古發現，甲骨文是目前已知的最早的成熟文字，距離現在大約有3700年的歷史！在整個人類史上，是非常早非常成熟的文字之一了，通過漫長的歷史演變並傳承至今。
早期的甲骨文是刻在龜甲，獸骨上的，可以說耗時耗力，不易保存。商代的甲骨文應傳承自夏代，不排除早期的匈奴可能利用龜甲獸骨一類的載體，刻錄過自己的歷史，但由於匈奴遊牧性質的生產生活方式，久而久之這些資料就散佚掉了，為了自己民族的事蹟能傳之後代，就口口相傳，成了口述歷史，文字也就自然丟掉了！
此外，匈奴生活在中國北方蒙古高原上，苦寒之地，環境惡劣，不會產生竹子這類先秦漢代時期文字的重要載體，自然也就無法記事。
幸運的是，中原王朝傳承了甲骨文，並不斷演進，不但刻錄了自己的歷史，對周邊四夷的民族歷史也進行了記載和刻畫，這就使得今天的我們仍然可以通過點滴傳記一窺全豹。我們中國對北方遊牧民族的各種歷史記載，已經成為世界研究草原民族和文化的重要參考史料，這值得所有中國人自豪！
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匈奴是一個鬆散的政權，由於是遊牧民族，一直過的是逐水草而生的生活。只是在極端天氣出現，大批牲畜死亡之時，因為難以生存，就會縱馬南下進行搶掠。後來人口增加，加之發現搶掠的成本極低，故而開始大肆進犯邊關，威脅華夏民族的生存。
語言是先於文字而出現的，正是出現語言，猿人才變成了人。現在社會上許多偏遠之地還存在著原始人類，比如亞馬遜河和非洲原始森林中生活的部落，有些還處於原始社會的狀態。只有語言，沒有文字，人們結繩記事，對氏族的歷史口口相傳。每個部落都有專門記史的人，這有點像解放初我國西南地區少數民族的情況。
匈奴居住的地方後來掠去了不少漢地的民眾，加之中原之地逃犯，在漢人的幫助下，匈奴才從原始社會的部落向奴隸社會過渡，成立了王庭。大單于是整個草原民族的統領，而各個部落氏族的頭領都被單于所認命或者說認可。
匈奴可以說是各個草原民族的統稱，只要忠於單于，願意加入其中，其就是匈奴人。因此說匈奴王族才有真正的匈奴血統，這就是為何有白匈奴一說的原因。
匈奴政權可能就是因為其鬆散的管理和落後的政治制度，故而屢屢被中原漢人打敗。以致於東漢竇憲徹底擊敗了西匈奴，迫使其向歐亞地區遷移。遷移過程中擊敗的又是一些比其更加落後的歐亞遊牧部落的民族，加之屬地的不停變動，故而一直沒有文字的產生。
至於冒頓單于在劉邦死後給呂后帶有戲耍成分的國書，應該是處於單于王庭帳下的漢人所為。
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這個有意思，意思在於匈牙利拒絕承認他們是被漢武帝漢宣帝驅逐的。沒有誰心甘情願的承認是失敗者，況且在當下的歐洲，但凡與中國有關係的，要麼擔心赤化，要麼擔心黃禍。國人也是如此，要麼狂妄自大老子天下第一，要麼卑躬屈膝歐美人放個屁都要用塑料袋扎住裝好帶回國。匈牙利作為歐洲國家好好的，不願意趟這個混水了。國際上，對此研究一直沒有中斷，為了徹底，歐美人搞了很多花招，如以膚色劃分人種，如把華夏人歸在蒙古人種之下，我就不明白了，顯而易見的，蒙古人是華夏諸夷中的胡人，屬於諸夷之間，豈有諸夷先於華夏的？國內的學術之漠然可見一斑了。
