起初他们抓共产党，
我不说话，因为我不是共产党。
然后他们抓犹太人，
我也不说话，因为我不是犹太人。
接着他们抓工会成员，
我还是不说话，因为我不是工会成员。
之后他们抓天主教徒，
我依然不说话，因为我是新教徒。
最后他们奔我而来，
却再也没有人为我说话了。
—Martin Niemoller
01
乐清女孩遇害事件已过去了一个多星期，在这一个多周的时间里，滴滴事件持续发酵，大家的目光不再聚焦于事件本身，立刻转入了对滴滴顺风车、滴滴平台，甚至是滴滴企业的质疑，不断深挖、细数滴滴“七宗罪”。
滴滴顺风车的安全隐患早已存在，此次不过是同一时间喷涌出来而已。
从滴滴事件中，我们不难发现这样一个“有趣”的规律：
很多事情本身便存在问题，而我们却总在爆发的那一刻才看见了它的存在。疫苗如此，食品安全如此，再早些的三氯氰胺也如此。
滴滴顺风车的问题更是一样，从滴滴上市的那天起，也有人质疑过安全隐患，但并没引起大众探讨。因为顺风车确实给更大的社会群体带来了利益，在足够的利益面前，大众总是谦和而不斤斤计较。
安全问题？你警惕点儿不就好了。
性骚扰？你大惊小怪矫情过度吧。
司机故意绕路？多大点儿事到目的地多付几块钱就行了。
02
正是人们的习以为常和见怪不怪，很多明面上的问题我们总是“极易忽略”。
我们看不见孩子放学回家郁郁而胆颤的神情，直到他的同学成为杀人凶手我们才知道“校园霸凌”是个多么严肃的词；
我们看不见职场、校园里自闭畏惧的女孩，直到爆出性侵甚至命案我们才知道“职场（校园）性骚扰”是多么可怕的梦魇……
只有当事件酝酿到极致发展成为案件，我们才能看见周遭的一切。
韩国曾有过一部电影《熔炉》，讲述了聋哑学校孩子被教师虐待性侵的真实案例，那所寄宿学校里惨剧时有发生，但所有老师都像默认一般装聋作哑。
如果说《熔炉》中的旁观者是畏惧强权而不发声，那日本的《无人知晓》则更直接客观的阐述着世界的冷漠：五个被抛弃的小孩，靠着拣来的食物与公园的水源，在断电停水的租屋中生活。他们有的生病、有的死亡，他们生活在城市的中心地区，却没有人“看见”他们的存在……
03
无论《熔炉》还是《无人知晓》，人们的漠视导致孩子的悲剧，而放眼现实，大众的漠视不断放大，不也导致过人类的悲剧么？二战便是最可悲的例子。
阿伦特曾经提出，来自大众不思考、无判断、盲目服从权威而产生的平庸之恶，比独裁者极端之恶更为可怕。
“雪崩时没有一片雪花觉得自己有责任。”
如果在生活中总是习惯抱持旁观者的心态，总是对社会存在的问题避而不见，总有一天，这种无意识、不自觉的恶意，将会引发真正的悲剧。
资本和强权也许会时刻挑战着道德和良知，但只要大众监督的视线尚存，只要你我都会为显而易见的隐患发声，那社会公德便不会被摧毁，而那些因监管漏洞而失去生命的悲剧将会大大减少。
不敢断言我们的发声也许能使社会变得有多美好，但至少，这是改变的第一步。
04
《熔炉》的最后，勇敢的美术老师拯救了这群孩子，尽管没能赢得胜诉，让作恶者伏法是一大遗憾，但在现实社会中，这部影片极大的引发了社会关注，韩国甚至因此补充了法律漏洞，这难道不是一种看见与发声吗？
而在《无人知晓》的结尾，这群自生自灭的孩子依然在灯火辉煌的繁华中，没人看见，没人察觉，最终也依然无人知晓……
作者 ：莫德
排版 ：莫德
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