谈笑书生

《西游记》表面上写神佛鬼妖，实际上却都是人情世故。猪八戒确实有点瞧不上孙悟空，但是孙悟空却从来没有瞧不起猪八戒，这里的关系十分微妙。

有道是，好汉不提当年勇，可是在西游里面，无论是孙悟空还是猪八戒，都会动不动把自己当年的英勇事迹提出来说一下。孙悟空是一贯如此，他一直都是主要人物，有主角光环，提提当年勇一来是吹吹牛，二来是吓唬妖怪。猪八戒就不同了，他是真的落魄了，他本来就是猪妖，好不容易得了正果，天庭八万水兵天蓬元帅，是何等威风，可是却被贬低下界，更悲催的是是给现了原形，人不人猪不猪的鬼样子，对他无疑是极大的侮辱。所以猪八戒心里是又恨又悲催，有点破罐破摔的意思，经常缅怀一下过去的辉煌，聊以自慰。

其实从整个书可以看出来，孙悟空猪八戒性格大大不同，孙悟空在成佛前没有得到真正官方认可的高位，他却没有丝毫自卑之情。你看他看管蟠桃园期间，就到处游走，与各个仙界高层交游，从来不避讳什么身份地位。那些神仙一来是要面子的人，就算内心瞧不起他也不会表露出来，二来也是看这猴子天真有趣，也就虚与委蛇一番。这些交游当时未必有用，可是在孙悟空被选为取经人大徒弟以后就不一样了，明眼神仙知道这猴子有了大后台了，要受重用了，那之前那泛泛之交就都成了真交情，孙悟空有难求助，哪个神仙不是有求必应。

猪八戒性格就不同了，他比较消极，心眼又小，自从变回猪妖以后，万念俱灰，最大的心愿居然是讨个人间老婆。后来加入取经队伍，他自觉出身不凡， 但是老大的位置居然让一个猴子给占了，偏偏这猴子没有出身，本事不小，更是事事积极争先，猪八戒一看就更没斗志了。于是他在取经队伍里也就得过且过，混日子了。其实他本来的本领不差孙悟空多少，但是心眼小，看到孙悟空上蹿下跳，找各路神仙帮忙，明明哪些神仙自己不知比孙猴子早多少年就认识，现在你倒去卖人情了？心里可气啊，所以就时不时骂几句孙悟空解解气，也算是抵消自己的失意吧。

孙悟空呢，他对于地位高低的概念比较模糊，你看玉帝给他个虚名他就当真了。而且他一直处在主导地位，一直忙着做事，就算猪八戒刺他几句也无关紧要了。

这其实跟现在单位里的人情很像，比如说老甲能力不错，家里也跟公司某高层有关系，在公司厮混多年，也曾经辉煌过，因为某些原因被贬了，但是那个心气还在。与他共事的小乙呢，出身不好，进公司比老甲晚，在公司也没听说有什么靠山，但是就能力强，性格活络，上上下下都打成一片。偏偏这老甲性格比较狭隘，自然处处看小乙不顺眼了。不过这小乙正当红啊，自己本事也比不过他，当然不能把他怎么样，只能言语刺激一番了。

孙悟空猪八戒沙僧其实取经之日起，背后的靠山就是佛界了。这孙悟空积极主动，出力最多，最后成佛，其他两人的功果就小多了。最后孙悟空猪八戒已经不是一个层次上的了，猪八戒这时候内心再瞧不起孙悟空又能如何？顶多也就是嘴巴痛快一下罢了。

一览众河小

每一个人都有自己的优点，也会有自己的缺点。

猪八戒的缺点是好吃懒做，优点则是曾经担任天庭元帅，统率八万水军。

孙悟空的优点是能打，缺点是曾经被“玉帝诓骗”，当了个小小弼马温。

取经路上孙悟空与猪八戒两兄弟经常斗嘴。孙悟空一旦生气，便骂猪八戒是呆子，是夯货。猪八戒一旦生气，便骂孙悟空是弼马温

如：那怪道声：“哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时，不知带累我等多少，今日又来此欺人！不要无礼，吃我一钯！”

当时是猪八戒在云栈洞大战孙悟空，听闻孙悟空身份，于是骂其为弼马温。只因孙悟空大闹天宫不但他本人被镇压在五行山下，像猪八戒等等天神都因剿匪不力，连带受到责罚。

如：八戒嚷道：“你这弼马温，彻是个急猴子！你再缓缓些儿，等我哄他到了高处，你却阻住河边，教他不能回首呵，却不拿住他也。他这进去，几时又肯出来？”

此处是猪八戒斗沙僧，孙悟空太心急，等不及猪八戒把沙僧完全引出水面就出手，于是被猪八戒责备。

又如：八戒笑道：“弼马温来了。”沙僧道：“你怎么认得是他？”八戒道：“弯倒腰叫我儿起来，那后面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高，所以看得明也。”

此处是孙悟空变成了九尾狐狸，进入莲花洞中，猪八戒看到了孙悟空的红屁股，因此与沙僧笑闹。

由此种种我们可以看出，猪八戒称呼孙悟空为弼马温，其实算不上什么真心看不起孙悟空，不过是兄弟之间的斗嘴，顶多算是互相揭短罢了。

叶之秋

我来回答一下：先不说曾经在天庭的地位如何，我们就从一个细节就能看出猪八戒为何看不起孙悟空，比如在四圣试禅心这一回，作为大师兄的孙悟空就非常的不担当，不知道轻重，反而猪八戒更明白领导的意思，更能替领导背黑锅，这是怎么回事呢，请听我慢慢讲：

西游记中香艳诱惑的四圣试禅心，埋下了孙悟空以后被驱逐的秘密！

所以，就从这么一件事上就能看出，孙悟空实在是自私，不懂人情世故，就这一点来说，猪八戒就非常看不惯，你自己假装清高，就我猪八戒傻是吗？

杨角风发作

古典名著《西游记》自问世以来，一直流行不衰。如果深扒西游记的故事情节，我们可以分析出很多内幕。比如说，猪八戒一直是看不起孙悟空的。平常，孙悟空喜欢叫八戒呆子，而猪八戒则回敬孙悟空弼马温。即使孙悟空的法力略高于猪八戒，但是八戒从内心里，是一直看不起孙悟空的。

读完西游记原著，小编发现猪八戒有三个鄙视孙悟空的理由，居然让人无法反驳。

第一，孙悟空是石头里蹦出来的，无父无母，别说有什么后台和显赫家室了，根本就是个野猴子嘛。而猪八戒是天庭的天蓬元帅，相当于天庭海军总司令，算是中高级干部了。

第二，孙悟空的师承。孙悟空的授业恩师，是整部西游记中最神秘的一个人，他曾严厉警告孙悟空不得泄露他的名字。而猪八戒的师父，很有可能就是太上老君，因为他的兵器九齿钉耙，就是老君打造的。并且按照原文记载，孙悟空和猪八戒的法力相比，都在伯仲之间。可能孙悟空略胜猪八戒，仅此而已。

所以既然武功差距不大，老猪自然对孙悟空没有敬畏之心。

第三，孙悟空起初被玉帝招安以后，做的是弼马温这样的小官。这让悟空长期成为猪八戒的笑柄。

童昊男科主任

猪八戒为什么看不起孙悟空？猪八戒确实有点看不上孙悟空，整部西游记猪八戒没有给唐僧取过绰号，没有给沙和尚取过绰号，但是给悟空取的绰号好几个，正儿八经尊称大师兄的时候不多，骂泼猴、弼马温的场合倒是数不胜数，明眼人都看得出来老猪除了对猴子的本事稍微有点忌惮之外，确实有点埋汰悟空的，为什么会这样，因为猪八戒有看不起孙悟空的资本和理由。

有看不起的资本：猪八戒出身比孙悟空好

孙悟空什么出身？只不多是一块破石头里钻出来的一只野猴子而已，后来有幸受菩提老祖点化才长了点本事，江湖上别的神仙见了老孙都大圣大圣地叫着，实际上谁都知道这大圣是怎么回事，自封的而已，别的神仙知道猴子脾气不好而且爱面子客气客气而已，其实谁心里都知道现如今孙悟空真正能拿得出手的头衔一个也没有，被大家承认的也只有弼马温和唐长老的大徒弟而已，其它神仙尊敬孙悟空更多的是看在如来甚至唐僧的面子上，俗话说不看僧面看佛面嘛，其实正统神仙有几个瞧得上孙猴子的？

但猪八戒就不一样了，虽然这次下界投胎是犯了事，但是谁都知道在这神仙队列里这种事常见得很，唐僧还不是一样，八戒根正苗红不说，在之前好歹是响当当的天蓬大元帅，级别可比弼马温高了不知多少，在当初天庭当差的时候两人就不对付，孙猴子之所以气急败坏大闹天宫这里面也有天蓬元帅的功劳，而且现如今大家一同在唐长老手下当差，只是因为猴子来得早尊称一声大师兄，论资历论辈分论年龄孙悟空差猪八戒多少个沙和尚都不知道。

看不起的理由：

第一：两人曾经有隔阂，在天庭当差的时候就不对付有旧仇，再加上在高老庄的时候也是被孙悟空坏了好事，添新恨，两人关系远不如其他团队成员。

第二：对猴子还是不服气的，只是因为猴子进团队的早，估计老猪想做大师兄，年龄估计老猪大，另外出身也好，难免不服气。

其实老猪本事不小的，只是喜欢偷懒没有发挥而已！之所以偷懒打打酱油估计也与孙猴子不对付有关系。

心安理得君

猪八戒看不起孙悟空？还真是一点也不假，无论在小说里还是影视剧中，八戒对悟空总是不留面子，有时甚至咕咕嘟嘟，怨三怨四，一脸的不服气。

八戒表面上看上去很识大体，内心却两面三刀，为人处事圆滑通透，人前装好人，背后耍阴谋，对唐僧百依百顺，深得唐僧信赖，而悟空则不同，降妖除魔一根筋，谁也拉不住，好几次得罪唐僧，被赶回花果山，还多亏八戒在唐僧耳旁煽风点火，惹得唐僧气急败坏，恨不得一口气将猴子咒死了事。

这就是猪八戒的秉性，大概也是看不起孙悟空的理由所在，在八戒眼里，猴子何德何能，敢在俺老猪面前发号施令，仅仅是只猴子嘛，还是石头变的，要出身没出身，要地位没地位，要名誉更无从谈起，为何猴子成了大师兄，俺老猪屈居二弟呢，不服呀，想俺老猪昔日何等风光，授权天蓬元帅，执掌天庭八万水军，连玉帝见了也要礼让三分。

可猴子算个啥呀？那年闹上天庭，混了个弼马温，掌管马匹的小吏。后来猴子发现官太小了，死乞白赖又向玉帝讨要官位，玉帝没法，赐个封号叫齐天大圣，齐天大圣干什么用的，空头支票呀，一无油水，又无实权，能当饭吃呵，俺老猪就是瞧不起猴子，要死的弼马温，还经常欺负俺老猪，老猪就是不服，谁敢奈何？

再者，俺老猪人缘好，上司信任，同事友善，对一些妖魔鬼怪俺老猪也处处让着，得饶人处且饶人。猴子就不行，得罪的人太多了，经常顶撞上司，看不清世事，容不得众人，尤其针对妖魔鬼怪，心狠手辣，大打出手，毫无妥协，决不留情。俺老猪比猴子好多了，打得过就打，打不过就跑，万事面前留一线，日后好见面，猴子能做到吗？俺老猪就是会混，能吃，遇上个可心的女人，死了也值，孙猴子能做到吗？

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小说《西游记》中，猪八戒可以说是最好吃懒做的一个，本事也没孙悟空厉害，常被孙悟空称为“呆子”。可在猪八戒心里，也是瞧不起孙悟空的，孙悟空出身就不好，猪八戒生气时经常称呼他孙猴子、弼马温。

猪八戒为什么看不起孙悟空？总结四点原因：

一、 孙悟空身世背景不好，没有靠山。孙悟空是石头缝里蹦出来的，首先就没有父母撑腰。哪吒有托塔天王李靖爸爸，红孩儿还有牛魔王爸爸，所以孙悟空没有可以依靠的靠山。

二、 孙悟空的师父很低调。孙悟空的是菩提祖师，虽说来历也不了得，但菩提祖师为人很低调，孙悟空拜他为师时还经常训诫孙悟空：你这般惹祸行凶，别说是我徒弟！若是敢透露半个字，就将你剥皮挫骨，魂魄贬至九幽深处，永世不得翻身！所以孙悟空从不对外说说自己是菩提祖师的徒弟，只说是自立门户。

三、 孙悟空被招安后所任官职很小。一日，孙悟空与众监管一起喝酒，席间孙悟空询问“弼马温”是何官职，众人告诉他是个“没有品从、不入流的官职”、“只是个看马的”。孙悟空知道后怒气冲天，这官也不当了，回了花果山做他的美猴王。

四、 孙悟空神通广大、本领大，多次让猪八戒下不了台。当年猪八戒还在高老庄的时候，也是由孙悟空将其收服的，所以猪八戒对他还是不服气的，但也知道自己打不过，只能过过嘴瘾。猪八戒也曾是大名鼎鼎的天蓬元帅，也曾和孙悟空交过手，所以对孙悟空骨子里是看不起的。

老照片

猪八戒有时候确实看不起孙悟空，这个看不起有点儿过了，应该是看不惯孙悟空。这种情绪主要是在取经的前期，也就是黄袍怪之前的这一段路上。

自从猪八戒从花果山把孙悟空又请回来之后，猪八戒就对孙悟空另眼相看了。在以后的取经路上，猪八戒也曾骂过孙猴子，不过那不是看不起了，而且抱怨。

那大圣叫道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。”八戒道：“忙忙的走路，且净什么身子？”行者道：“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”八戒于此始识得行者是片真心，更无他意。

书里的这段对白是非常重要的，就如同八戒想的那样，从这里可以看出来孙猴子的真心。猪八戒自己虽然经常受猴子的调侃、捉弄，也是猴子对自己懒惰的惩罚，并无他意。从这里开始，猪对猴开始佩服，而不是看不惯了。

为什么在奎木狼之前，猪就可以看不惯孙悟空呢？我们都知道，猪下界之前好歹也是个天蓬元帅，官职不大，却统八万水军。猴子虽然也在天庭任过职，而且官居高位。但是在奎木狼之前，并没有遇到过厉害的妖魔角色。

这就使得猪八戒乃至唐僧有了怠慢之意，觉得有没有孙悟空都行。就像唐僧说的，“人家八戒沙僧就保不得我了？”因此在三打白骨精那里，唐僧八戒先是刁难猴子，最后把他赶走了事。其实就是内心的不平衡，因为猴子太爱出风头了。

唐僧带着剩下的俩徒弟，路上艰辛的走着。八戒始知自己不是当大师兄的料，也就开始怀念猴子的种种好了。此时虽口中谩骂猴子，却也是表达对猴子的佩服，同时否定自己赶走猴子的愚蠢行为。

在之后的取经路上，猴子和猪也是常常打情骂俏，俨然一对cp，却再也不敢有赶走猴子这种想法。每当他自己心生退意，都会被猴子发现，然后就是一顿恐吓。

搁你你会不会在心里骂猴子八辈祖宗？所以猪骂猴子属于正常的发泄，猴子就算是听到了，也默认猪的这种发泄方式。毕竟猴子心里也明白，猪骂他是因为他自己先找的茬。

肯定有人对天蓬元帅这种官职存疑。天庭也是以武为尊的，猪八戒能被奎木狼吊打，说明猪在天庭混的并不怎么样。而猴子是正经的齐天大圣，三清四御见了也得给几分薄面，你猪凭什么看不起猴子的官职？

山鬼祗树

天蓬元帅的官职究竟有多大？怪不得猪八戒看不起孙悟空

《西游记》中，猪八戒是个很有意思的存在。

作为曾经的天蓬元帅，他内心里其实是看不起孙悟空这样的“野路子”妖精的，尽管孙悟空的本事比他大得多。但从他动不动就揭短猴哥的短，生气了就以“弼马温”来称呼猴哥的行为可见，他的内心其实对孙悟空这样的小妖精实在不感冒。

从《西游记》的角度来说，为什么乌巢禅师这样的人认识猪八戒却说不认识孙悟空呢？也许跟猪八戒的高贵出身有关，尽管他已经下界为妖，但在猪八戒的一干熟人心中，孙悟空就是一个赤手空拳翻筋斗进来后院抢夺蟠桃的强盗。

曾经的天蓬元帅

猪八戒在当天蓬元帅的时候并不姓猪，可以说跟猪一点儿关系都没有。从他和孙悟空对阵时候的“自述”中，我们可以看出，他的前世是水神，掌管天河八十万水军，权力也可以说是相当大。而“天蓬元帅”这个头衔，也绝非泛泛之辈可得。那么，他真的是因为调戏嫦娥而被贬下界，错投胎为猪的吗？

一、在道教的神话体系中，天蓬元帅是道教护法神北极四圣之一。

在道教上清派的代表经典《上清大洞真经》中，首次记载了天蓬大将的形象。这时他是道教存思之身神：

次思赤气从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神伏如天蓬大将，二神待立。

书中附有存思图，天蓬大将双手抱于胸前，身披金甲，其形象和善可亲，乃人体脑部泥丸君（道教谓“泥丸九真皆有房”，脑神名精根，字泥丸 ，其神所居之处为泥丸宫 。后亦泛称人头。）的化身。

天蓬元帅

陶弘景《真诰》卷十载亦记载有天蓬咒，谓此咒属北帝煞鬼大法，内隐酆都六宫鬼神名讳。

鬼有三被此咒者，眼精自烂而身即死矣，此上神咒，皆斩鬼之司名，北帝秘其道。若世人得此法恒能行之，便不死之道也。男女大小皆可行之，此所谓北帝之神咒，煞鬼之良法，鬼三被此法，皆自死矣。

天蓬大法自东晋以来，主要秘传于上清派中，上清派以魏华存为开派祖师，奉元始天王、太上大道君为最高神。在修炼方法上，重在调意和精神修养，通过炼神达到炼形，不重符策、斋醮和外丹，贬斥房中术。

继杨羲、郑思远、陶弘景、董大仙、北华仙人之后，初唐又有邓紫阳精通此此法，并创道教北帝一派，天蓬的神格与地位亦大大提高，成为威震唐宋时期的北极四圣首辅。

明代《道法会元》载：

北斗七晨，一曰九星。泥丸九宫中有帝席，魂神魄灵，分化列位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。事见《上道禁经》《三匝斗内文》及《紫庭秘旨大洞天书》也。

夫天蓬神咒出自《北帝玄变真经》，古今修学上道，无不先当授行。盖驱伏魔试之上法，不死致仙之径路。兼元帅真君门下有董大仙者，专于此道以成高仙，驱用直月五将，奏拜鹰犬灵章，助翼威神，斩馘小丑。及紫阳邓天师有倒持之法，七字密语，玉尺神印，流传尘世，功验难穷，无所不治。

二、随着神霄派的兴起，以北极紫微大帝（北帝）为主尊的众多神灵皆被纳入神霄派神系。天蓬元帅亦成为神霄派的神灵，并出现了多种威猛忿怒的变相。

神霄派创始人为北宋末江西南丰道士王文卿。徽宗时，林灵素借助皇帝的力量推广“神霄雷法”，使它风行一时。神霄雷法是一种据说能够召雷唤雨的符箓法术。

以记载符箓派（主要的符箓教派有上清、灵宝、正一、神霄、清微等）为主的《道法会元》卷一五六说：

祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，姓卞名庄。三头六手，执斧、索、弓箭、剑、戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，即北斗破军星化身也，又为金眉老君后身。生于周时，孔子称卞庄子，即其神与。元帅威猛，制伏妖魔。凡行雷法，无天蓬不可以役雷神。独行雷法，无天蓬不可以显验。元帅侧有从童，或骑夔龙，部领一气都统大将军，直月五将军，飞鹰走犬二使者，无义神王，威剑神王，战伐神王，聋兵哑将，黑杀洞渊，三十万兵，三十六大天将，无鞅天仙兵吏，并在煌煌紫云火焰之中。

或显四头八臂，亦大忿怒像：

身长千尺口齿方，四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟，铜牙铁瓜灭凶狂。手执霹雳宰镬汤，雷震电发走天光。草木焦枯尽摧伤，崩山竭石断桥梁。倾河倒海翻天地，收擒百鬼敕豪强。捉来寸斩灭灾殃，吾使神剑谁敢当。

胆小勿入哦！

总之，这时的天蓬元帅虽然地位没有下降，但是形象确实开始变丑了，甚至有点吓人。

三、为什么高高在上的“天蓬元帅”会变成“猪八戒”？

这是因为《西游记》作者在塑造猪八戒这一人物形象时，受到了元代杨景贤《西游记》杂剧的影响。

杨景贤的《西游记》中有这样一段话：

（猪八戒上，云）自离天门到下方，只身惟恨少糟糠。神通若使些儿个，三界神祗恼得忙。某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅地盗了金铃，支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里，隐显在白雾坡前。生得喙长项阔，蹄硬鬣刚。得天地之精华，秉山川之秀丽，在此积年矣，自号黑风大王，左右前后，无敢争者。

“生于亥地，长自乾宫。”很明显，“亥猪”嘛，这里的猪八戒自然是一只猪。因元代藏密曾流行于蒙元贵族之间，尤其是号称能护佑武人百战百胜的摩利支天极受尊崇。摩利支天的坐骑为七头金色猪，所以猪八戒在早期是佛教摩利支天坐骑的拟人化角色。到了明代，藏密衰微，密宗色彩浓重的摩利支天车骑将军之名号被《西游记》作者弃之不用，也许是因为吴承恩想把猪八戒形象弄得丑一些吧，转而将之改为了天蓬元帅，而道教的“天蓬元帅”也从威风赫赫的“北极四圣”之一变成了一只猪。

猪八戒

其实，唐宋以前，天上的“皇帝”是紫微大帝，就是北极星，然后他统御三界，就是人、神、鬼，没什么佛教的六道轮回。唐宋时期，紫微大帝就成了“管理星星”的“小国皇帝”了，玉帝掌了大权，什么都管了。而且佛教兴盛了，三界就根据佛教说法变成了“欲界、色界、无色界 ”。

就这样，威震天寰的天神“天蓬元帅”被贬下凡来，不仅“三头六臂”没了，“钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索”六物也被换成了九齿钉耙，成为了一只彻彻底底的野猪——“猪刚鬣”。他跟着唐僧一路小跑，虽然时时怀念过去，但随着道教的没落，往昔荣光不再，纵然到了西天，他也只能被动接受做了个“净坛使者”。

成佛后的猪八戒

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半瓣花上阅乾坤

猪八戒看不起孙悟空？一个颠覆传统的问题！一个是“天蓬元帅“一个养马的。一个“副国级"一个平民。两个完全不是一个等级上的人、放在同一环境中表现正好是反的。如果把和猪八戒一样级别的人、放在猪八戒一样的处境可能不如猪八戒。

關鍵字: 文化 猪八戒 当年