妖鬼杂谈录
神权和王权都是为了符合统治需要的。
在中国，远古时期，还人们还无法认识自然现象的时候，祭祀和占卜是很重要的事，这时候中国就有了神权统治，甚至，在三皇五帝时期，伏羲就是占卜高手（伏羲是否存在和占卜能力我也不确定），伏羲也可以算当时的统治者之一，他是直接成为了统治者，就靠的是占卜能掌握神的语言，与神沟通，判断生死祸福。
在中国的文明中，一直是王权统治，神权只能算干预。
商时，王权统治，祭祀，占卜，也是在王权下进行，而且也并不能干预王权的统治，只能影响一些事情的决定和发展，但不能从根本上动摇王权。
周时，文王就是占卜高手，周的建立并没有通过祭祀（很多时候国家要干什么如发动战争一般会占卜判断祸福），并成功了推翻了商，这为后来做了一个榜样，的祸福，生存或者灭亡，全看国力，军事强大与否，这时候告诉了人们一个事，那就是神权无用，不可信，上层的政治思想也影响了下层民众，这时候儒家思想靠道德统治，道家思想是无为而治，墨子的兼爱非攻，而神权的思想观念就黯淡无光，因为神权思想不适合当时现状，甚至春秋战国的乱战直接是把神权打烂了。同时还有一个，关于人们的认识，阴阳五行说，商周之前，五行是六行“金，木，水，火，土，气”，金木水火土是囊括了人们生活生产资料，气（一说是精气），而这五行思想，将神权架空了，这也是一个科学的进步，商周时，五行被确定下来，在春秋时，五行相克也确定下来了，也影响了道的思想，战争是从现实生活中让人们放弃了神权，思想则让人们从神权了解放出来（春秋战国两百年，足以影响人们的思想了）。
很多人都以为神权就该以此没落，不复存在，科学应该发展，社会应该更加进步，但是，汉朝出现了一个人，董仲舒，罢黜百家独尊儒术，而且不是单单的罢黜百家，独尊儒术，而是将王权和神权结合，从此，王权和神权开始相依相存（从社会稳定上看民生的发展，董仲舒没有错，但他的思想却让封建统治一直延续了下来，虽然明清时出现资本萌芽，但让中国能摆脱封建还是需要很长的时间）。
从思想上，神话的流传，让人们尊重和畏惧神权，在春秋时，孔子主张教育，但孔子对神权是敬而远之的，他不教神权，并且汉朝时，受教育权在贵族手中，他们更主要的目的不是尊神，而是为了从政，汉朝是佛教传入，唐朝很多人礼佛，甚至还有武则天，但武则天，甚至在南朝都发生过几次大规模灭佛运动，向宗教摆明了，王权才是老大，神权只能依附，成功的将神权压制了。
在西方，欧洲的自然灾害严重，在远古时代，人们无法解释，就有了神权，并且，他们开始信仰神，巫师，占卜者某种意义上他们就成了一个领导者，占卜需要语言文字，社会的需要促进了文字的出现，他们将无法解释的东西都交给神，还有宗教的出现，影响非常大的是圣经，因为圣经里解释了人们不能解释的东西，它也是宗教的一个根基，甚至拥有解释权，但拥有圣经的人，他们有私心，为了利益解释神权，导致了欧洲黑暗时期。而圣经是宗教要求必读之物，于是乎，社会上，都有了信仰，神权发展开始膨胀，与王权争利（还有很多时候是神权碾压王权），王权拥有军队，拥有资源，王权与神权的较量中，王权是能获得最终胜利的，最后，欧洲的黑暗时期结束，神权依旧发展，但最后也在王权之下。
中国还是西方，神权的出现都是因为科学落后无法解释自然而出现，因为统治而发展，因为社会发展不一样而走向不同，中国的神权依附王权，皇帝甚至是可以册封神的，而西方的神权没落，但却把对神的信仰深深扎根。
岳家言诚
确实，在西方国家，神权曾经长期凌驾于王权之上，教会曾经统治世间长达千年之久，直到今天，教皇在西方世界仍旧拥有巨大的影响力。
而在东方，从远古时代开始，华夏族其实就没有那种能够超越王权的神权存在，因为从古至今，中国人最崇敬的只有一种神，那就是自己的祖先！
不论是最开始的石峁也好，陶寺也好，还是后来的夏商周，从历来的考古发掘中，不论是什么时代的遗址，必定会有专门用于祭司先祖的场所。
而后来周武王分封诸侯，其目的也是让各诸侯能够建国立庙，建立宗祠以祭祀自己的先祖。
虽然中国远古时期也存在萨满，巫师，但是巫师的作用，更多的也只是为王权提供服务，像人们熟知的妇好，她不但是商王武丁的妻子，同时还是商王朝的大巫师，虽然其地位崇高，但也只是商王统治天下的一个辅助而已。
因此，原始的奴隶社会时期既是如此，那么到后来的历朝历代，神权在政治生活中的作用就越来越微乎其微。
所以在中国，从来就没有出现过神权压制王权的现象。宗教，更多的只是民间的一种活动，反而还处处收到王权的影响，如著名的三武灭佛，就曾对佛教的发展产生重大影响。
直到今天，中国人崇拜先祖的习俗还有很好的保留，许多地方的家族，都有自己专门的祠堂，用以祭祀先祖。并且，在全国很多地方，每年都还有祭祀黄帝，炎帝的活动。
可见，中国人信仰的神与西方国家的神有很大的区别，这也是为什么在中国，没有出现神权压制王权的原因。
大家觉得呢？
Ko文史迷离
谢谢 @妖鬼杂谈录 的邀请，我对这个话题也是一知半解的，姑且说一下我自己的观点吧，对与不对之处，还望见谅。
纵观人类的发展史，绝大部分的文明在起始阶段，都是神权高于王权，操纵着部落的一切。奇怪的是，当大家都习惯于神权的淫威之时，为何遥远的东方发生了逆转，使得王权压过了神权呢？
这个时间段，大概是西周时期，亦或是从商朝向周朝过渡的这一时期。那么，这段时期究竟发生了什么事情，使得神权旁落，变成王权的统治工具呢？
讲到这里，我们先绕开这个话题，讲讲神权是如何操纵王权，继而统领部落的？
神权的代表祭司或者巫师，在沟通神灵的时候，会有几个必要条件：仪式、祭器、咒语。这很容易理解，就像农村跳大神的神婆一样，她们在做法事的时候，肯定会做非常特殊的动作，手里口里也不消停，这就是精简版的祭祀，也就是沟通神灵。
在商朝，祭司在沟通神灵的时候，往往会使用甲骨，并将祈愿刻在甲骨上，通过烈火灼烧甲骨，观察爆裂的纹路，判断神灵的意图，以此完成祭祀。仪式就是烧骨头，祭器除了骨头之外肯定还有别的，至于咒语嘛，就是那些甲骨文。
所有的这些条件里，哪一项最重要呢？当然是咒语了，也就是那些甲骨文。甲骨文并非我们现在想象的那么简单，它肯定掌握在少数人的手里。谁掌握了甲骨文，那么他们就掌握了神的话语权。
很不幸的是，在西周初年，这些装神弄鬼的祭司，把甲骨文的垄断地位给弄丢了。
当年武王伐纣，灭掉商朝建立周朝，他们有没有请示上苍呢？国之大事，在祀与戎。既然如此，他们肯定也多次占卜，从而得到了对自己有利的结果。那么问题就来了，周国的祭司从何而来？他们又是如何掌握甲骨文的？
武王的爸爸文王，便是占卜的高手，他被商王囚禁起来时，甚至推演了八卦。看来，这家伙是个老手啊，甚至有可能是商王朝的祭司之一。
周文王逃离朝歌之后，掀起了反抗商朝的大旗。幸运的是，他的儿子推翻了商朝，建立了自己的国家。新生的周王始于神权，又怎能不防范神权？故而，在周朝建立之初，便将祭祀作为一个国家最重要的事情，其实这是戴高帽行为，有名而无权罢了。
新生的周朝活力四射，神权在经历了一次次战争之后，已经无力对抗王权，只好默默的蹲在历史的犄角旮旯，管王权叫爸爸。倘若王权一时不高兴，对神权也是抬手就打张口就骂，如神犬一般使唤。
反观欧洲，文字真正普及已是几千年以后了，彼时他们已经习惯了被宗教压迫。在许多偏远的部落，由于祭司对文字管理的相当严格，直到现代文明侵入时，祭司依旧是他们的老大，比如说玛雅文明。
山鬼祗树
西方神权这么强大，是天时地利人和的结果。
还有偶然的因素。
从耶稣诞生到公园三百多年米兰敕令承认基督教。三百多年里，无数基督的信徒前赴后继，为了信仰不惜赴死。这么一帮死士在王权的压力下持续传播和信仰基督教，才使得基督教不至于被消灭，才有了后来的柳暗花明。
和基督同时期的，无数类似的宗教，为什么就基督教成了？ 因为基督徒信仰坚贞，生死不惧，一句话，玩命! 基督教在开始的时候比伊斯兰教还极端的多。
所以说，想干成事，就得有点混不吝的精神。
看你还该用户名已存在
皇帝征蚩尤，卦不详，烧死了自己的女儿女魃，应该是神权压制了皇权。
大禹治水，需要皇权集中调度社会资源，皇权压制神权。最后神权皇权开始合并，夏桀就将自己比喻成太阳。
夏天151921074
题主提的问题很好，中国和欧洲主要区别就在于王权和神权的分配，从而走出不同的道路，并且长期沿袭下来，成为民心所向，关键在于中国形成了大一统的王权统治，利益和权利集中，王权太大，于是世家外戚军阀文官集团各显神通，至于神权（当时都是佛系的多），还要排在他们之后，随着科举的诞生，文官集团逐渐坐大，更加没有神权出来的机会，儒家兼容并蓄的思想给神权一个有限而安稳的存在，也给后来者一个示范，最终国家还是由皇帝和士大夫共同治理的，其他势力只能附庸其中，可以说，是大一统和儒家思想让神权始终进不了核心权利圈。而欧洲一直没有建立长期的大一统王权，而欧洲的神权排他性较强且深入人心，故而冲突不断，同时反过来制约王权的强大，通过一系列战争造成神权的独大，王权为了对抗神权，采用了议会的民主制度，给予各阶层人士一定的权利，发动了群众的力量，最终形成现在的社会形态，神权慢慢退出核心权利圈，让位于民选制度
王动74519905
王权的基础是税赋制度，政府能稳定地从广阔空间里收税，减少局部天灾带来的不确定性，王权就稳定，国王就不怎么依附于神棍。古罗马是多神教国家，但神职人员爬不到皇帝或者执政官头上。中国两千年封建王朝也是如此。
西方之所以出现过神权高于王权的现象，在于中世纪西方碎片化，分裂成几百个小国。在靠天吃饭的时代，这么小的实体非常不稳定，国王需要向神棍寻求庇护。
科技文化郑军
中国统一的过早了，不像欧洲诸多小国并立，宗教组织可以居中挑拨离间，左右逢源……
邾城散人
要回答这个问题，应该明确神权的真正意义是什么。
神权其实就是教育权。
神权最重要的，可能也是唯一有效的政治资源，就是占据社会人口绝对多数的信徒数量。
要做到这一点，初级教育系统必须被某个特定教派把持，并将该教派的经典作为教材。
现在的阿拉伯国家就是如此，他们的中小学最重要的教材，就是古兰经。
中国的世仇恶邻日本，天蝗利用“教育敕语”，从小学开始向国民灌输军国主义，是典型的邪教神权。
中国的教育系统在古代的很多时候，是被儒释道三家包办了，由于三家始终存在着相对和平的竞争，所以没有出现排他性的神学纲领，也就不会出现独立的，类似耶稣会这样神学知识分子阶层。
至于，近现代的中国教育历程，我想了想，把本来敲好的内容删除了。
