直播南陽
南陽市人為把臥龍崗編造成躬耕地，但又拿不出任何史料證明，就只有編造謊言，汙衊有1700年曆史記載的古隆中。用我常用的話來說就是胡扯。就拿此問來說吧:
第一，關於所謂“《襄陽稽舊記》樂廣故宅”的記載。
- 其實北魏酈道元的《水經注》就有引用。原文如下，“郭仲產《襄陽記》曰：南陽城南九十里，有晉尚書令樂廣故宅。”《水經注》還記載“習鑿齒《襄陽記》曰：楚王至鄧之濁水，去襄陽二十里。即此水也。”
- 顯然，《水經注》明確表明所謂“南陽城南九十里”出自郭仲產的《襄陽記》，而不是習鑿齒《襄陽記》。
- 習是東晉人，早於劉宋郭仲產。如果“南陽城南九十里”是出於習的《襄陽記》，那麼酈道元絕不會引用晚於習的郭仲產《襄陽記》。而且《水經注》已引用過習鑿齒《襄陽記》的內容，如果習有這個記載，《水經注》絕不會不引用。
- 可見，這裡是故意把郭仲產的記載嫁接給了習鑿齒。
第二，關於南陽與南郡漢江劃界問題。
- 我們從來不否認漢江為南陽郡和南郡分界線。但是3000多里的漢江不可能都是南陽郡和南郡的分界線，必然有個南北劃界的起點。然而南陽市人故意無限括大漢江劃界範圍，把漢江北岸都當成南陽郡。勉縣也在漢江北，難道也是南陽郡?把漢江南岸都當成南郡。成都也在漢江南，難道也是南郡?可見南陽市人說辭的謊謬!
- 那麼漢江分界的起點在哪兒呢?史書有明確記載。唐宰相李吉甫《元和郡縣誌》記載“萬山一名漢皋山，在（襄陽）縣西十一里，與南陽郡鄧縣分界處，古諺曰襄陽無西，言其界促近。”這裡明確記載漢江南岸的漢皋山為南郡襄陽縣西部與南陽郡鄧縣分界，也即南陽郡與南郡漢江南北分界的西部起點。
- 東漢張衡《南都賦》有“遊女弄珠於漢皋之曲”。漢皋山就是萬山，南陽人張衡描寫南陽的南都賦包括漢江南岸萬山傳說，證明南陽在此處管到漢江南岸，也證明漢江南北分界的起點為漢皋山。
- 事實上漢皋山（即萬山）以東南陽郡與南郡完全按漢江分界，與習鑿齒《漢晉春秋》的記載完全符合，沒有任何問題。
- 而漢皋山以西則不存在南陽郡與南郡漢江分界問題。所以在漢皋山以西，南陽郡許多地方都跨過漢江。
- 如南北朝《水經注》記載“（沔水）又東過山都縣東北。沔南有固城，城側沔川，即新野山都縣治也。舊南陽之赤鄉矣，秦以為縣。”漢皋山以西的南陽郡山都縣就在漢江以南。
- 《舊唐書》記載“漢南陽郡，北自宛、葉，南盡漢東申、隨之地，大抵以淮源桐柏、東陽為限……西及函谷南紀，達武當漢水之陰，盡弘農郡。”
南陽郡“達武當漢水之陰”。漢水之陰即漢水之南，南陽郡管轄的武當縣就在漢江南岸。
綜上可知，漢江南岸漢皋山為南郡襄陽縣西部與南陽郡鄧縣的分界，也是兩郡漢江南北分界的起點，漢皋山以東兩郡完全按漢江為界，《漢晉春秋》的記載完全符合事實。南陽市人的胡扯根本就是罔顧史料記載。
第三，所謂“阿頭山是隆中”。這是最可恥的謊言。請提出此觀點的南陽市人拿出史料依據出來!哪本史料曾經記載過阿頭山就是隆中山了?沒有任何依據就憑此攻擊隆中，不是胡扯又是什麼?不是騙子又是什麼?
第四，所謂盜刻“岳飛夜宿南陽臥龍崗手書出師表”。
- 搞笑又再編故事!誰說岳飛夜宿南陽臥龍崗了?岳飛說過嗎？騙子真可恥啊！
- 岳飛手書出師表全國各地到處都有，憑什麼隆中有就是“盜刻”，這不是胡扯騙人又是什麼?
- 那麼臥龍崗武侯祠的岳飛手書出師表又是什麼貨色呢?《光緒南陽縣誌》“卷十藝文”中說“宋書出師表，存在縣西南七里臥龍岡，紹興八年岳飛草書，光緒二年刻石。跋雲：紹興戊午，秋八月，望前，過南陽謁武侯祠，……按此刻後，有知府任愷跋稱：此碑在江南之彭城，壬申摩勒於石。則此帖蓋愷所購也。原跋，下有少保印章。考宋史本傳，紹興十年飛授少保，此帖稱戊午，實紹興八年，飛未授此階，不應有此印章。殆淺人贗為之歟。”
- 原來《光緒南陽縣誌》明確記載，臥龍崗武侯祠的岳飛手書出師表不過是清末南陽知府從彭城買回來的。
- 南陽市人編造的所謂岳飛在臥龍崗手書的出師表，原碑竟然在“彭城”，臥龍崗竟然也是從外地COPY來!而且清末南陽官方自己都認為其題跋有假啊，“殆淺人贗為之歟”!這真是啪啪的打臉啊!南陽縣誌再次證明南陽說是騙人!
第四，從古至今一些南陽人不斷編故事，編傳說，改地名，創造臥龍崗假躬耕地。
- 元代把原名八里崗的小土坡改名臥龍崗，編造躬耕地傳說；
- 明代偽造了臥龍崗假草廬；
- 清代編造臥龍崗為躬耕地、偽造了所謂晉代諸葛躬耕歌碑；
- 現代為搶躬耕地分割古老宛城憑空創造出臥龍區；
- 篡改歷代關於臥龍崗武侯祠始建於唐宋的記載，編造出三國黃權建武侯祠的謊言。
- 一系列偽造都有史有據可查!而南陽人對隆中的汙衊只有南陽的舌頭為據。
第五，歷代南陽地方誌的記載，是南陽市的騙子們造謠汙衊騙人的鐵證。
- 《明嘉靖鄧州志》說“十二年，備三顧諸葛孔明於隆中。本傳徐庶見備於新野，備器之。庶薦諸葛孔明家於南陽之鄧縣號曰隆中。”
- 《清乾隆新野縣誌》說“建安十二年……是年（劉備）三顧諸葛亮於隆中。”又說“諸葛亮字孔明，本琅琊人，寓居襄陽隆中….”
- 《清光緒南陽縣誌》說：“考三國志亮隨其叔父依荊州牧劉表，是時表軍襄陽，亮宅在襄陽為信。水經注謂沔水經亮舊宅是也。”又說：“然漢荊州八郡南陽居首襄陽（隆中）實為鄧縣實隸南陽，故侯自表謂‘躬耕南陽’“南陽府城西五里，臥龍岡草廬舊址。漢史稱侯躬耕南陽又曰寓居襄陽隆中，蓋秦南陽郡即今鄧州而襄陽實在其界故也。”
- 《明嘉靖南陽府志校注》“三國志侯傳注引漢晉春秋亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。此漢隆中確屬鄧縣，不屬宛。漢時襄陽為南郡屬縣，縣境西止十一里，故水經注謂襄無西。”“漢荊州刺史治襄陽，所領有南陽郡。亮家於襄陽城西二十里屬南陽郡鄧縣，故亮自稱躬耕南陽。”
- 河南省政府編的《河南風物誌》說“（諸葛亮）在襄陽西隆中結茅隱居，他躬耕壟畝，攻讀史籍……漢室後裔劉備三顧茅廬於隆中……孔明遂離開隆中，佐劉備攻伐中原……人們知道，湖北襄陽古隆中為孔明隱居躬耕之所……諸葛亮在《出師表》中說過臣本布衣，躬耕於南陽……很明顯，這裡所說的南陽系南陽郡，並非今日之南陽市。後人出於仰幕，於今日南陽建祠以祀。”
- 南陽市委宣傳部編寫的《諸葛亮小傳》記載：“隆中在襄陽城西北二十里，當時屬南陽郡鄧城管轄……諸葛亮在這裡度過了十個寒暑……小小的隆中實際上成了他的第二故鄉，所以他自稱‘躬耕於南陽’。”
- 南陽市博物館編撰印製《武侯祠簡介》記載“諸葛亮便隱居在南陽郡隆中（今湖北襄陽附近）……劉備三顧茅廬見到了諸葛亮……從此他就離開隆中輔佐劉備”
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可見，從古至今南陽官方史料都承認隆中是躬耕地，是三顧地。
綜上可知，不論從何種角度，隆中都能拿出多種史料為依據，包括南陽的歷代地方誌。而南陽的臥龍崗能有何依據呢?除了偷樑換柱、斷章取義的胡扯外還能有什麼?
飄逸的歷史
關於"襄樊說"裡的假隆中
再給不懂中國歷史韓國襄陽人普及下中國歷史:
一，那時候南陽不是曹操勢力範圍，否則劉備敢去南陽城北二十公里博望坡放🔥嗎?
二、南陽新野離南陽城一馬平川，一天一來回，離襄樊較遠，隔著大漢江，漢江渡口且有劉表重兵把守，三人冒著大雪三次六來回渡江可能嗎?過江後去號曰的假隆中還需一段距離，一天可以嗎?
直播南陽
這個問題提的簡直是瞎胡鬧，“南陽直播”偷偷提問了，又在後面回答，自問自答。有那功夫可以自己寫一篇引經據典的文章分享給大家。還對古人大不敬的語言攻擊，叫網友還怎麼樣正確答案了?
風度飄飄hr
這次我支持作者說的，那個叫 飄逸的歷史 的東西連民族英雄夜宿南陽手書後出師表都說是假的，這種人的用心何等險惡，簡直是顛覆歷史一派胡言，這種顛覆歷史的人應該人人得而誅之
