书香焦作·领读者|王先鹏：城市文化名片——《话说焦作》
焦作教育频道 昨天
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领读者简介： 王先鹏,焦作市民间文艺家协会原副主席;焦作市旅游特邀专家顾问;焦作市优秀社科专家;
《话说焦作》作者、《话说焦作50讲》主讲人。领读者读书格言：
实现个人梦想，离不开多读好书；
提升文化素养，只有多读些好书。
《话说焦作》简介：
《话说焦作》是一部反映焦作历史文化的作品,主要内容有:龙源龙脉、怀川风云、怀川趣事、怀川名胜、戏风武韵、物华天宝、煤城史话等章节.全书浓缩了怀川5000年的灿烂文化,是一本集史料性,趣味性,文学性,可读性于一体的旅游文化书籍。
领读内容：孔子与项托
修武县五里堡与孔庄两村中间有通石碑，名曰孔子易辙碑。碑文详细记载着孔子周游列国路经此地，与神童项托之间发生的一件易辙趣事。日后，当地村民为了纪念这件趣事，将村名改称孔庄，立碑给予记述。天长日久，孔子易辙成了世人皆知的趣事。
相传，春秋时期的一天，已是五十知天命的孔子，为了向各国推销自己的政治主张，实现自己与诸位弟子的人生价值，亲自率领弟子们，先后周游了卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚等诸侯国。每到一地，总是口若悬河，出口成章，拼命兜售君君臣臣，父父子子，仁者爱人等政治理念，以求得所在国国君的青睐，希望能被委以大任，做个国相或重臣，走上政坛，干出一番轰轰烈烈事业。
哪知各国国君每日醒来，不是垂涎邻国国土，挖空心思挑起战争，征伐天下；就是考虑如何摸清邻国企图，进而平衡邻国关系，以免遭受割地亡国灾难；或是忙于平息宫廷红颜之乱，王位争夺，外戚干政，百姓起义。没有哪个国君对他的政治理念产生兴趣，只是闻其名声，看个面子，相约吃顿饭而已。孔子等人一路周游，见并不被各国国君重用，只落得如丧家犬一般模样，很是纳闷。周游途中，孔子闭目沉思，一时迷茫，不由得扪心自问：如此一路周游，是吾治国理念脱离了各国实际，还是各国国君不识时务？迷茫之中，孔子想起远在温地悟道的老子，于是令弟子将车头一转，一路向西，直奔温地而来。
一天，孔子一行路经今天的修武县五里堡一带，见几个玩童在村口玩以土筑“城”游戏，道路受阻，不由得停下马车。有弟子喝令孩子们让路，孩子们则不理不睬，视若无人，依然筑“城”玩耍。弟子们不解，有人跳下车来，试想喝散孩子，强行通过。孔子担心弟子吓住了孩子，连忙阻止道：不可，不可，常言说“五里不同集，十里改规矩”。商纣时期，此地乃京畿要地，周礼之乡。孩子们不让路，大概会有几分缘由，待老夫前去问个明白。弟子见此，连忙退下。孔子慢慢走上前去，笑问：孩子们，鲁国孔丘率弟子前行温地问道，路经贵地，你们为何路中玩耍，不肯让道，道理何在啊？孩子们嘻嘻作笑，并没有人回答。孔子见孩子们只笑不答，心里更是纳闷，正待开口再问，只见一位自称项托的小朋友，先是起身冲自己行了一个躬身礼，之后笑说：您就是大名鼎鼎的鲁国大学问家孔丘老先生，早有耳闻，早有耳闻。不过，你要想让我们让道，需首先回答我一个问题。孔子感到好奇，笑说：小后生，有什么问题，请讲。项托十分认真地问：若有人外出赶车行路，中途遇到一座城池，请问老先生，车与城之间，谁该给谁让路呀？孔子一时不解，不假思索笑答：当然是车子给城池让路喽。项托先是扮了个鬼脸，接着转身一指“城池”，一脸顽皮反问：难道您不认为这是一座城池吗？车、城相遇，从来都是车绕着城走，哪有城给车让路的道理？孔子先是一愣，像是悟到了什么，然后细细一想，感觉对方所说不无道理，令弟子赶车绕过“城池”而去。
久而久之，有人将这则孔子与项托的故事，称作孔子易辙。
据史书记载，历史上，项托是古代一位出了名的神童，7岁曾被孔子称为老师，生性聪明机智，10岁不幸夭折，留下许多传奇故事，俗称小儿神。
推荐理由：
《话说焦作》迥异于其他反映焦作历史文化的作品，既不像史料那样拘泥矜持，也不像小说那样夸张想象，它既尊重历史原貌、故事原意，又赋予其文学色彩，使其史话具有情节性，趣味性，值得细细品读。
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