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品读《道德经》中6个成语，个个让你吸收古人智慧精髓！

众所周知老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。他留下五千字《道德经》传世，可以说老子一生的智慧尽在其中，今天我们可以透过这六个成语来领悟他留下的智慧。

一，绝圣弃智

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——出自 《道德经》第十九章

【解释】抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和获利，盗贼也就没有了。

感悟： 做人要把头脑中存留的权威概念消灭掉，让自我不迷信任何人的观点，必须抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解，破崇论。绝圣的最大好处就是让人们的思想冲破成见的牢笼，才能客观地认识所面对的世界。

二，飘风骤雨

故飘风不终朝，骤雨不终日。——出自《道德经》第二十三章

【解释】

感悟：要知道处世为人当依循自然，顺从民意，不可妄作非为。妄作非为必不能长久，因为天地妄作的狂风暴雨都不能持久，何况人呢！有一些事情来得突然，如果你有调整好心态接受这样的挑战，相信你一定可以克服战胜它。

三，胸怀若谷

敦兮其若朴，旷兮其若谷。——出自《道德经》第十五章

【解释】形容纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷。虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。

感悟：做人要有谦虚向人学习的心，要能容纳别人的意见。要做个虚心知足的人 ，不自满不自傲的人这才是为人之道。

四，涣然冰释

涣兮若冰之将释。——出自《道德经》第十五章

【解释】 涣然冰释是指像冰块消融流散一样。

感悟：生活中或者工作中以往的误会、疑虑、隔阂要像冰块消融流散一样，等一下子完全消除。这样才是为人处世之道。不要让怨恨冲昏头脑，做人要大气一点，你的格局有多大，影响你的人生道路能走多远。

五，佳兵不祥

夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。——出自《道德经》第三十一章

【解释】兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。

感悟：任继愈认为《道德经》“也是反对战争的”。因为在这一章里，老子说“夫兵者非君子之器也，不祥之器也”，战争会给人类带来巨大的灾祸，这是人所共知的。这里显然没有主战用兵的意思。事物都有两面性，老子同时又说，对于战争“不得已而用之”，这表明老子在咒诅战争的同时，也还是承认了在“不得已”时还是要采用的。在春秋战国时代，战争是普遍的，国与国之间相互攻伐，战争规模日益扩大，动辄数万、数十万的兵力投入战争之中，伤亡极其惨重，而在战争期间受危害最大的，则是普通老百姓。

六，余食赘行

自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰余食赘行。物或恶之。故有道者不处。——出自《道德经》 第二十四章

【解释】踮起脚后跟的人，难以长久站立，一心想迈大步朝前走的，难以远行。喜欢自我表现的人，缺乏自知之明。自以为是、感觉良好的人得不到表彰，居功自傲者难以再创辉煌，爱摆臭架子的人，难以有所长进。

余食，即剩饭；赘，即多余；行，古多作形解。比喻遭人讨厌的东西。

感悟：我们要知道认识真理是有个过程的，不可能一蹴而就，否则来之太易，定不珍惜。认识真理不要急于求成，否则只能是欲速则不达。还有几种毛病必须克服，不要只看自己的长处，不要总以为自己正确，更不能有点成绩就骄傲自满，摆臭架子，否则你就会离真理越来越远。

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