众所周知我国有着悠久的历史，可追溯至三皇五帝时期，逐鹿之战后，众部落间推举首领，当时的首领是以选举制为主.尧是上古时期贤明的领导者,创造出了禅让制。他没有将自己的位置传给自己的儿子,而是传给了贤德的舜,之后舜贯彻了尧的思想,将位置传给了治水有功的禹。但是到了禹,并没有继续走禅让的路,而是选择了另一条路,那就是创立“国家”。
禹继承首领不久，就推举皋陶当继承人，并让他全权处理政务。但是皋陶的年龄比禹还大好多,所以皋陶不幸逝世以后又推举了和他一起治过水的伯益为继承人。以向天下表明自己举荐贤才,并且成功地笼络了人心。
之后禹勤勤恳恳为民造福,赢得了当时人民的爱戴,禹效仿尧舜准备将位置传给舜的儿子,但当时的人们并不接受,而是继续的去朝拜禹。然后在各个部落首领的拥护下,禹正式即天子位，以安邑为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日，以建寅之月为正月。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。
约公元前2070年禹之子启继位称王，启是夏朝第一位真正意义上的天子。禹利用自己的权威，扶植儿子启的势力，使启得以攻杀接替禹位的东夷首领伯益，并征服其他不服从自己的部落。
大禹是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州，并铸造象征最高权力的九鼎。
虽然禅让制度在禹时名存实亡了，但是禅让制度从创立到灭亡的过程,基本体现出了当时人们从选举制度到世袭制度思想转变的过程,也是从民主到世袭之间的纽带,禹建立国家,对君主手中的权力进行了强化,对于部落间的稳定以及巩固部落联盟都有重要的意义。
王朝的建立，标志着中国原始社会的结束、阶级社会的开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。
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