昨天李誕又榮登微博熱搜了，網友說他和女友直播一直在推銷東西，李誕還diss觀眾說“買不起就去死啊”之類的話，看了直播的我當時就笑了，原來曾經80後的蛋蛋真的是紅了，因為已經有人願意去黑他了。
從《80後》的初出茅廬，到《吐槽大會》的一鳴驚人，再到《奇葩說》的吸粉無數。這個85後小眼睛男生，終於不再是大家以前印象中那個愛染髮的無腦噴子了。
對於李誕，我感覺他其實就是個活的現實的文青，而現在的他，就像是經歷了一場偽文青的反叛，完成了一番自我洗禮。
為什麼會這麼說呢？首先，你怎麼看待文青這個詞？
有人說文青是傷春悲秋，有陽光就燦爛，陰天就喪氣，喜歡徒步和喜歡天空，覺得房子一定要有大窗戶和露天陽臺，可以臨窗讀書寫文章，可以聽風賞雨看星星。
也有人說文青是愛怎麼搞就怎麼搞，愛怎麼玩就怎麼玩，愛怎麼傻就怎麼傻，愛怎麼佛就怎麼佛，自由就是沒有誰活著有義務去證明自己是塊石碑。
要我說，一個真正的文青，就是一個高級知識分子，TA的道德與修養能夠達到正比。
這樣的人，第一個讓我想到的，是蔡康永。做客《十三邀》的李誕，是這麼說蔡康永的：他是非常有資格有優越感的，他那種生長生長環境和他的知識儲備，還有包括他自己的智力、腦子，他完全有資格對周圍的人、對這個世界有優越感，同時他完全有資格批評你，但是他都沒有這麼做，他就是讓你舒服，他就像一個沙發一樣，沙發人格，能把你裝進去，人家是真的活得這麼舒服。
其實，在這個世界上你很難遇到純文青。因為很多純文青，TA們把文藝融入到了自己的生活中，甚至會給你一種如沐春風的舒適感，讓你意識不到TA的文藝。比如蔡康永，比如李健。
再看在《十三邀》裡，李誕跟許知遠的對話，讓我感覺特別有意思。
李誕說，陽光下無新鮮事，這是他得以自洽的邏輯，也正因為這個邏輯，他知道許知遠那套話語體系也是種自我麻痺，勸他走出來。而許知遠的體系一開口你就知道，他骨子裡是個西方人，他說自己喜歡悲壯、崇高。
李誕笑著說：”您真是個年輕人。“ 許："但我相信那個崇高"。誕："我就是那個扔雞蛋的人"。許："雞蛋不影響這個人的崇高"。誕："當然不影響，崇高的人享受被扔雞蛋，我們互相成全嘛“。
有人說許知遠是寫作的一代，李誕是互聯網的一代。而他倆的這一段對話，簡直是教科書級的現代與後現代之間的碰撞。
為什麼會說這段對話呢？因為現在的李誕，也是一點點變化而來的，他也不是一開始就能在《奇葩說》裡說出【我承認鍵盤俠裡有俠，但我不承認鍵盤俠是俠】這番話，他自己也說了，曾經的他就是鍵盤俠裡的一員。
他說大二時， 看到自己寫的段子在網上滿天飛，意識到自己火了。有廣告找上門來，發條微博廣告就能拿1500塊。可那時候和所有憤世嫉俗的文藝青年一樣，清高不屑！
畢業那年去報社實習，春節，他費勁巴拉地排隊買到火車票，卻聽到跑春運口的記者說輕鬆就能搞定。他突然覺得“太沒意思了”，“道德很潔淨的東西”的烏托邦根本不存在，世界運行的法則就是這麼赤裸裸，很多追求原來沒必要，不值得。
社會，對於文青來說，是一個劫數。在即將步入社會的時候，是文青第一次面對現實與夢想，六便士與月亮，麵包與自由的抉擇。這是一個殘忍的抉擇。在這個階段根本沒有任何人能找到平衡點兩者兼得。後來的李誕也開始只想掙錢，不談情懷，但卻盡力的尋找著維持著兩者平衡的支點。
王小波先生早早地就說過：
“人活著就是為了忍受摧殘，一直到死，想明白了這一點，一切都能泰然處之。”
如今的李誕，突然活明白了，活通透了。這樣的通透，也就是我說的偽文青的反叛，也可以說這是一個偽文青，活明白了以後的必然結果。
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