姜子牙是誰
說起姜子牙（約前1156年—約前1017年），那可是中國著名歷史人物，商末周初人。算起來，離開我們已經3000多年了。對於現代的中國人，最耳熟能詳的，是姜太公釣魚，願者上鉤的歇後語。
說是當年商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。（呵呵，是天上的神啊！）姜子牙想，怎樣才能獲得文王賞識呢？他想了一個辦法，就是在文王回都必經之路的一條河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚，還釣到了很多魚。文王見了，甚以為奇，就主動跟他交談，這一談，才知道此人滿腹經倫，高瞻遠矚、指點江山、深謀遠慮，是奇人奇才便招入帳下。後來姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。這就是學過歷史的人都知道的武王伐紂的故事。
不僅如此，他還是齊文化的創始人，中國古代著名的韜略家、軍事家和政治家。後來的儒、法、兵、縱橫等諸子百家都說姜子牙是本家人物，再後來的人們乾脆尊其為“百家宗師”。
姜子牙最重要的著作是《六韜》又稱《太公六韜》《太公兵法》《素書》。這是一部對後代的軍事思想有重大的影響的著作，被譽為兵家權謀始祖。司馬遷《史記·齊太公世家》稱：“後世之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。”北宋神宗元豐年間，《六韜》被列為《武經七書》之一，為武學必讀之書。中國古代著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學習並吸收了太公《六韜》的精華，至今，這部著作仍在世界政治、軍事、經濟、社會治理各個領域發揮著作用。
為什麼說姜子牙是東海人
司馬遷著《史記·齊太公世家》記載：“太公望者，東海上人。其先祖嘗為四嶽，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。《孟子》的《離婁上》和《盡心上》兩章都提到姜子牙“居東海之濱”《呂氏春秋》也說：東海上，乃“東夷之土”。東夷指當時東方各少數民族，也即泛指淮河中下游這些少數民族居住之地。其先祖伯夷幫助大禹治水很有功勞。
山東認為，姜子牙的出生地在山東黃海之濱的日照、莒縣一帶，其實這是有誤的。雖然史料記載太公為東海上人，但說法籠統，如果再讀《呂氏春秋》：東海上，乃“東夷之土”，即可明白，這東夷之土就是指的東海縣。因為遠古的時候，東海是東夷之地。而姜子牙先祖曾幫大禹治水。大禹在哪“殛鯀”治水的呢，東海羽山。為何稱作羽山？“東夷羽民在此居住”。所以說姜子牙是在東海出生的。
東海人內斂一些，但是山東、河南、福建一些地方都建有姜太公紀念館，山東省淄博市臨淄區還建了太公衣冠冢。不過，依本編建議，東海縣是不是也能蒐集一些史料、實物，在羽山一帶建一個羽民生活紀念館或太公館，以示對東海著名先人的紀念。
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