始计第一
孙子曰：兵者①，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也②。
注释：
①兵者：军事，战争。
②“不可不察也”四句：地，处境、境地。道：途径、方法。察：考察、探究。《孙膑兵法·见威王》：“夫兵者，非士恒埶也，此先王之傅道也。战胜，则所以在王国而继绝世也；战不胜，则所以削地而危社稷也。是故，兵者不可不察”。
故经①之以五事，校之以计②，而索其情③。一曰道④，二曰天⑤，三曰地⑥，四曰将⑦，五曰法⑧。道者，令民与上同意⑨也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也⑩。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生⑾也。将者，智、信、仁、勇、严也⑿。法者，曲制、官道、主用也⒀。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
注释：
①经：度量，划分。
②校：比较。计：计算、谋划。
③索：寻找、探索。情：情况。
④道：本身有道义的意思，这里讲的是军事作战当中的思想政治基础。《孙膑兵法·月战》：“间于天地之间，莫贵于人，战不殚”。
⑤天：本义指自然界，这里指自然生成的“天时”条件。
⑥地：地利。
⑦将：将领。《吴子·论将》：“凡战之要，必先战其将而察其才。”
⑧法：法律、制度，这里指军法。《尉缭子·制谈》：“凡兵，制必先定，制先定则士不乱，士不乱则形乃明”。
⑨上：君主。同意：相同的意志。《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。”
⑩畏危：惧怕危险。
⑾广狭：地形的开阔与狭窄。死生：军事战争中的死地与活地。《孙膑兵法·威王问》：“患兵者地也，困敌者险也”。
⑿智信仁勇严：智谋、威信、仁道、勇猛、严明。
⒀曲制：组织编制。官道：将帅兵吏的选用。主用：军队作战所需粮食等必需品。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道①？将孰有能②？天地孰得③？法令孰行④？兵众孰强⑤？士卒孰练⑥？赏罚孰明⑦？吾以此知胜负矣。
注释：
①主孰有道：哪一方的君主有道义，深得民心。即《孙膑兵法·篡卒》：“其利在于信”。
②将孰有能：哪一方的将领有军事才能。《孙膑兵法·篡卒》：“其德在于道”。
③天地孰得：哪一方的天时地利条件好。
④法令孰行：哪一方的军事法规能贯彻实行。《孙膑兵法·篡卒》：“其勇在于制”。
⑤兵众孰强：哪一方的军事武器装备强大。
⑥士卒孰练：哪一方的士兵训练有素。《孙膑兵法·篡卒》：“兵之胜在于篡卒”。
⑦赏罚孰明：哪一方的军中赏罚机制严明。《孙膑兵法·威王问》：“夫赏者，所以喜众，令士忘死也”。
将听吾计，用之必胜，留之①；将不听吾计，用之必败，去之②。
注释：
①留之：留用。
②去之：不用。
计利以听①，乃为之势②，以佐③其外。势者，因利而制权也④。
①计利：有利的策略。以听：被采纳。
②为之势：制造声势。
③佐：作为辅助。
④因利而制权：依据有利于我方的条件顺应战场的多变态势，掌握主动权。因，依照、根据。《孙膑兵法·篡卒》：“其巧在于势”。
兵者，诡道①也。故能而示之不能②，用而示之不用③，近而示之远④，远而示之近⑤。利而诱之⑥，乱而取之⑦，实而备之⑧，强而避之⑨，怒而挠之⑩，卑而骄之⑾，佚而劳之⑿，亲而离之⒀，攻其无备，出其不意⒁。此兵家之胜，不可先传也。
注释：
①诡：欺诈。道：原则。
②能而示之不能：意为能进攻却佯装不能进攻。
③用而示之不用：打算出兵却佯装无进攻意图。
④近而示之远：欲向近处进攻而假意向远方进攻。
⑤远而示之近：欲向远处进攻而假意向近处进攻。
⑥利而诱之：以利诱惑敌人。
⑦乱而取之：敌军混乱就趁机攻取。
⑧实而备之：敌人实力强大就做好防备。
⑨强而避之：敌军气势强大就避其锋芒。
⑩怒而挠之：敌人易怒就想办法激怒他。
⑾卑而骄之：敌人谦卑就想办法使他骄傲自大。
⑿佚而劳之：敌人精力充沛就想办法使其疲惫不堪。
⒀亲而离之：敌人团结亲睦就想办法离间他们。
⒁攻其无备，出其不意：进攻敌人毫无戒备的军事方面，给其出乎意料的打击。
夫未战而庙算①胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎②！吾以此观之，胜负见矣③。
注释：
①庙算：庙，为君主祭祀之地。算，原为“筹”，一种计算工具。这里指战事前对敌我双方的条件进行透彻分析，而后制作详细战略筹划。
②“多算胜”三句：指作战前战略谋划的重要性。况：何况。
③见：预见。
译文：
孙子说：战争是一个国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重观察、探究的。
因此，必须通过五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。
一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道，指君主和民众的意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。
天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。
地，指路程的远近，地势的高低，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。
将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下仁爱，勇敢果断，治军严明。
法，指组织编制，责权划分，管理制度，资源保障，物资的调配等。
对于这五个方面，将帅没有不知道的。了解就能胜利，否则就不能胜利。
所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。
哪一方的君主贤明有道，哪一方的将领更有能力，哪一方占有天时地利优势，哪一方的法规、法令更能贯彻执行，哪一方的军队实力更强大，哪一方的士兵训练更有素，战斗力更强，哪一方的赏罚更公正严明，通过这些比较，我就知道了胜负。
将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。
听从了有利于克敌制胜的计策，还要制造一种势态，作为辅佐我方军事行动的外部条件。
势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权，并根据具体情况采取相应措施。用兵作战，就是诡诈。
因此作战要做到有能力而装做没有能力，实际上要攻打而假装不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。
对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方实力强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他使其发怒而失去理智，对方自卑就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就离间他们，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于他人。
在未战之前，经过周密的分析比较，如果结论是我方占据的有利条件多，就有八、九成的胜利把握；如果结论是我方占据的有利条件少，那就只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。
战前经过严密分析比较，就有大的胜算，反之则胜算较少，更别提战前没有进行分析比较的了。仅根据庙算的结果，不用实战，胜负就显而易见了。
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