在之前的文章中給大家介紹過，在南京博物院有一件鎮館之寶 ，其更是被顧景舟先生譽為紫砂神品，它就是『聖思桃杯』。
景舟先生曾盛讚此杯：『製作技巧之精細，形象之完美，結構之纖密，在古今陶瓷工藝技巧中，視為觀止』
此杯為明代晚期作品，距今已有400年左右的歷史，原為侑酒之具，為江蘇宜興儲南強先生珍藏，20世紀50年代初，儲先生將其慷慨奉獻給國家，後藏於南京博物院。
1959年，南京博物院與紫砂工藝廠達成一致，同意借出此桃杯，由紫砂工藝廠仿製，這個任務交給了花器高手朱可心先生，作為徒弟的汪寅仙在從旁觀摩學習。
整整四個月後，朱可心完美仿製，幾可亂真，這也使得在旁學習的汪寅仙受益匪淺，這件桃杯也在她心裡埋下了一顆種子，並在之後的數十年不斷給予她著藝術養分。
這也就是汪寅仙的聖桃花器系列。
汪寅仙 桃杯
其杯身似剖開得半桃，又以蒼勁的桃枝作把，桃葉婀娜支起杯身，葉片紋絡清晰，精妙絕倫。以蒼勁的桃枝作把手，一枝三葉、長在枝端的三棵小桃子為基座，整個杯體上塑有老嫩桃葉數枚、大小不一的桃子、綻放及半開含蓄的桃花、花蕾，參差扶疏，形體各異，葉脈清晰。
花蕊精細，婀娜多姿，技藝卓絕。伸展彎曲的葉片、桃枝末端及三個小桃構成了三個支撐點，令桃杯穩立桌面。杯口若桃，桃嘴作流，口沿及內壁光潔明潤，整杯色呈深紫，泥質溫潤細膩汪寅仙 桃聖壺
以壽桃為壺體，婀娜壯碩的桃枝為壺把，散出若干枝條，攀爬、蔓延至壺身、壺底，將整器托起，渾然一起。
枝條盡處輔以桃葉、桃花及果實裝飾，以一小壽桃為鈕，起畫龍點睛之用。整器製作精細、佈局合理、生動自然。此件是桃杯變形而來最為接近、最為明顯的一款。汪寅仙 小玉桃
此件清水泥小玉桃，也是從聖思桃杯中獲取的藝術靈感，壺身以桃為形，一道陰線貫穿壺身，通氣得韻，勾勒桃形之體。流順壺身而出，小巧秀氣，壺把以桃枝為形，蓋鈕更是以桃、桃葉鋪滿，生動逸趣，可見桃杯之藝術變化。汪寅仙 聖桃提樑壺
此件可看出乃是在小玉桃之上改動，加以提樑把設計而成，壺體為一碩大的仙桃，一株老枝彎成三叉似有韌勁提起碩桃，在視覺上給人以輕盈利落之感。壺體腰部一側塑一弧線，仿生鮮桃之紋，使人觀之有微笑意趣。壺蓋裝飾較為繁複，巧塑一大一小桃兩枚，桃葉八片，在看似繁複之中完美展現了大師嫻熟的手工技藝。提樑塑造十分用心，在老枝上錯落有致地排布枝孔、枝芽、初生小桃等等，有老枝抽新芽、生機無限之趣味。
汪寅仙 五代同堂提樑
作品壺身呈一隻碩大豐滿的仙桃造型，桃子的尖端處理成壺嘴，壺腹塑一弧線，擬鮮桃之紋，別具生機。提樑化作一株蒼勁的枝幹，紋理清晰，蛀孔自然，力道十足。提樑與壺身連接處，飾以別緻小巧的桃花，三隻可愛的小桃頷首欲滴，桃葉從旁舒展開來。一顆熟桃襯於翻卷的桃葉之上，形成壺蓋，與壺融為一體。此件作品中，大桃小桃匯聚一堂，蘊含著“五代同堂”的天倫之樂。
雖這幾件佳器造型有別，但溯其本源，皆來此聖思桃杯，而汪寅仙老師由此設計製作，一開桃形紫砂新氣象，為後人開路登山，一生躬耕，實在令人敬仰。
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