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老北京号称：“有名儿的胡同三千六、没名儿的胡同赛牛毛”。
在北京众多的胡同中，以其他地区地名命名的极少，之前咱们说过陕西巷，说过四川营，今天再来说一个——苏州胡同。
苏州胡同位于崇文门内大街东侧，北京火车站的西边儿，距离长安街不足五百米，离着天安门也不远。
说起苏州胡同，历史可就长了，据说在元大都时期就已形成，真要是这样儿的话，这条胡同已有超过七百年历史了。苏州胡同得名于明初，也就是永乐皇帝迁都北京的时候，即使从这时候开始算，那也有近六百年了。
当年燕王朱棣发动“靖难之役”夺取了皇位，在南京待了几年，始终觉得不舒服，于是决定迁都北京。
由于北京流传着高亮赶水、八臂哪吒城等传说故事，所以都说北京城的设计、建造来自于刘伯温。其实明代北京城的建设，真的跟刘伯温没关系。明成祖朱棣迁都的时候，刘伯温早就死了。要说从朱棣到北京就番做燕王，到发动靖难之役当皇帝，一直到迁都北京建造新皇城，其中最大的功臣当属姚广孝，苏州胡同也与他有关。
姚广孝本身就是长洲陆墓（今苏州齐门外陆慕）人，幼名天僖，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。姚广孝14岁时在苏州妙智庵出家，后来到穹窿禅寺为僧，法号道衍。
这位道衍大师堪称是个杂家，他不但精通文学、佛理、儒术，工于诗画，还在政治、军事上颇有建树，就连建筑学人家都懂。由于他深通三教，又是个文学家，所以与明初时的儒、释、道各家学术领袖都有不错的关系。
洪武15年，姚广孝被明太祖朱元璋选中，后以“臣奉白帽著王”结识燕王朱棣，成为朱棣的主要谋士。此后的姚广孝，大部分时间都待在北京，靖难之役的主要策划者，就是他。
在燕王成为永乐皇帝后，想让姚广孝还俗，赐他宅第与宫人，封他为资善大夫，授太子少师，然而姚广孝坚辞不受，虽有官衔儿，却仍然做他的和尚，总是一副出家人的打扮，成为中国历史上著名的“黑衣宰相”。
在朱棣做出迁都的决定后，迁都事宜的主要负责人，也是姚广孝，他一手策划了北京城今日之格局。
由于姚广孝在京西潭柘寺修行过，所以在做北京城规划的时候，他从潭柘寺的建筑布局中吸取了许多元素。比如潭柘寺有九门九关，北京城也有九个城门；潭柘寺有紫竹院、龙潭、白石桥等，北京城也有同名的建筑；如今故宫的太和殿，更是潭柘寺大雄宝殿的扩大、增强版。这也是民间流传“先有潭柘寺，后有北京城”的原因之一。
有了规划之后就要施工，皇城的建造自然非一般民居可比，不但规制最高，建筑的精细程度也要是最好的。于是姚广孝首先想到了自己的同乡，倒不是说他任人唯亲，而是当年苏州工匠天下闻名，特别是吴县香山（现在的吴中区）的建筑工匠更以手艺精湛、做工精细而著称。于是苏州有名的工匠蒯福、蒯祥父子便被姚广孝举荐到了北京，蒯祥可以说是明皇宫建造的总工程师。
当年的北京自然条件并不好，物产也不丰富，所以很多皇城的建筑材料都要沿京杭大运河从南方运往北京，就连故宫大殿里铺设的“金砖”，也是来自姚广孝家乡——苏州陆慕。因此那时候的北京核心区，云集了大批苏州工匠、船民，连带着一些来自苏州的买卖人。
我们要知道，从永乐四年（1406年）朱棣下旨、到永乐十八年正式迁都，北京城历经十四年才算建成。所以说这些来自苏州的工匠、船工、商贩需要在北京长期驻扎，后来北京建好了，有些人也就不走了，就在北京城的东南角，离皇宫不远的地方定居，这一条街市便有了“苏州胡同”的名字。
上世纪三四十年代，这里还都是一些小店铺，大多以手工业为生，比如做皮鞋的、绱布鞋的、开裁缝铺的、摇煤球的、还有裱糊铺、杂货店等，胡同里还经常来一些推车担担、走街串巷的小贩，打冰盏儿卖果子干儿的、扛着早把子卖糖葫芦的、吆喝着卖杏仁儿茶的、还有卖大小金鱼儿带蛤蟆骨朵儿的、剃头的、磨剪子戗菜刀的……挺热闹。
如今的苏州胡同早已被高楼大厦等现代化建筑所包围，小商铺也少了，少了当年的热闹，多了一份静逸。
为千百年来、巧夺天工的苏州工匠点赞！
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