武威文廟是西北第一大、中國第三大祭祀孔子的寺廟。
文廟座北向南，始建於明正統二至四年（公元1437年至1439年），古稱“隴右學宮之冠” （隴右是以隴山為標誌，其西的廣大地域，包括今天水市、平涼市、定西市、蘭州市），由儒學院、孔廟、文昌宮三部分組成。不過儒學院現僅存忠烈、節孝、節義三祠，武威文廟距今已有500多年的歷史。
文廟的大門橫聯有四個大字：斯文主宰。“斯文”在古代是文化的意思，“宰”用以表示官職，這裡對孔子的學識和地位有很高的褒揚，認為他代表著文化主官。
文廟裡的44塊匾
文昌宮的桂籍殿供奉著“文曲星”文昌大帝，殿外最引人注目的地方便是密密麻麻的匾額，達到44塊之多，被精心掛在殿外的簷廊，想看得仰望。
不僅現代人尊崇孔子，並常向文曲星許願，希望能多增加智慧多考高分。自文廟建成以後，歷代文人皆前來表達對孔子的敬仰之情，以及表達對文昌大帝的膜拜之心，古人最直接的表達方式，便是送匾額。
這44塊匾額有題於康熙年間的，有題於乾隆年前的，還有雍正、嘉慶、民國等等時代的牌匾。文字類型也不拘於諸如“文明長晝”、“學宗衍聖”、“桂祿垂青”等等。有許願也有拍馬屁的，宛然一個文采、書法展示場。不過，當中確有兩塊，因書法如筆走龍蛇、行雲流水，文采如妙筆生花、才藻富贍，立意得天獨厚，口碑載道的兩塊匾“聚精揚紀”和“書城不夜”還被收錄進《中華名匾》一書。
孔廟裡的孔子的手
孔廟，由南至北分別由萬仞宮牆(照壁)、泮池、欞星門、大成門、大成殿、崇聖祠和東、西兩側配殿組成。孔子端坐大成殿廟堂，面前的供桌上擺放著豬頭、牛頭和羊頭，據說這是祭祀的最高規格。不過，仔細一看，孔子的雙手不一般，雙手交叉，像執著書本或者什麼東西的樣子，據說天下的孔廟裡孔子的手勢都一樣，像隨時捧本書打算教書育人一般。
祭拜孔子的時候，與拜其他神靈不同，也要學著他的手勢，三鞠躬，以示尊敬和崇拜。
孔廟四合殿的中間位置，立有“孔子行教像”。按照唐代著名畫家吳道子所畫畫像石刻本所作。據說孔子行教像是所有孔廟的鎮廟之寶。雕像中的孔子，頭扎儒巾，雙目前視，鬚髮飄逸，身體稍稍前傾，雙手作揖，謙卑有禮，把孔子的雍容大度和聖人智慧表現得淋漓盡致。
武威文廟沒出過狀元？
我去過好幾個地方的孔廟，知道進孔廟需要先過“萬仞宮牆”，古代萬仞宮牆是一座“門檻”，外面的人看不清裡面的模樣，用來顯示孔子學問的高深，一般人看不透，看不全。不過，在武威文廟卻未看到“萬仞宮牆”，後來一打聽，原來這萬仞宮牆是文廟的正門，自建造時期便從未打開過。原本是打算等武威出了文狀元后，由狀元親自從正門走至文廟，可惜，這500多年以來，武威並未出過狀元。後來，我查了資料，武威不僅500多年來未出過狀元，就是1300多年來也從未有過狀元。
最大的原因，可能與武威的地理位置有關。作為古稱涼州的武威，因地理位置的重要性，更重武輕文一些，據說，武威的地盤上曾經出過3個武狀元呢！
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