风水，是一种自然的现象。 自然，朗朗乾坤，有两个层面：一个是人们看得到，摸得着，听得见的天地万物形态和消息。一个是人们看不到，摸不着，听不见的，推动万物形态、质量变化的动力和气息。合起来又称造化。 一代风水大师杨筠松（字救贫，国师），给人们留下一幅风水对联：自然山水好风水，天地乾坤良云天；横批：风生水起。这是“中国风水”概念，最为通俗、简练、形象的概括。 大千世界，凡是探索自然造化奥妙的学说，高不可测。 人们膜拜上帝。其实，上帝不是具体的人，也不是具体的神，它是冥冥造化的化身。造化是什么，造化就是自然的安排。信上帝，就是信自然之理，行自然之道。 人们学佛。佛立教的基础——「因果」理论，来自于自然规律的总结。成佛是人进入生命源头最高境界后的大彻大悟，来去自如。 人们信仰耶稣。「人人爱我，我爱人人」，实质也是自然界的各得其所。耶稣是人，随生命而消失，「复活」的是他从自然那里得到的真理，教化活着的人和平共处、人皆平等。 人们学道。一本《道德经》，说的是唯自然为准绳的道理。「道可道，非常道」，「大道无形」。讲的是造化不可言表的奥妙。 人们学易。一本《易经》，也是运用自然的朴素真理，去解析、演绎种种事情的变化和结果。 由上可知，世界上，人们最信仰的宗教以及学说的真理，来自于自然。 风水学，是人们探索自然世界「此凉彼热」的学问，是研究一定时空里，自然形态与相应动力关系，以及作用于人的学问。是天文学、地理学、人类行为学相互交融的产物。风水的本质也是自然。风水学说的立论基础，与众多宗教同出一撤。虽然只是探讨造化的功用和利用，也不愧是人类关于自然的一门伟大学说。 知道了什么是风水，学习风水学才能本正源清，识真辨假；使用风水才不误入外道；选择风水师才不会走眼。亦能明白：一切唯心（人性）、迷信（神偶）的说法和做法，离佛、道很远，离上帝、耶稣很远，与传统风水学沾不到边。
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