老谋子新电影《影》终于在国庆期间“千呼万唤始出来”。令人惊喜的是，在视觉感官上，它与之前的电影《长城》形成截然不同的鲜明对比。
《长城》所采用的颜色仿佛一个砸在地上的调色盘，五色杂陈，和剧情一样，粗暴又没有任何逻辑章法。
《影》则反其道而行之。开篇以黑白两色奠定全片基调，颜色既泾渭分明又相汇交融，对立又统一。于故事本身和剧情中的人，世界的阴与阳，人性的善与恶，混淆在电影所叙述的那个时代里，如同墨汁倒进一汪清泉里，水与墨，清与浊，不分你我。
能用好黑白这两种表面单一且寓意深刻的色彩，同时要糅合进人的情感，就需要将审美意识炼化至一定境界才能达成。
要论比《影》更高阶的存在，这就要搬出中国山水画来说说了。
在整个中国传统绘画系统中，最独特也是最辉煌的，便是中国古人文人创作的山水画。而山水画在历史中留下最为华彩的一笔，留在了宋代。
以山水画为代表传达出的宋代美学，通常以内心意识为出发点，借自然山水来表现平淡天然的“逸、趣、韵”。具体落实到器物形式上，则倡导“简洁素淡”、“寓情寓趣”，不矫揉造作的自然本质，坚持“虽由人作，宛自天开”的态度。而当时的文人把他们对美的这种感知能力，恰如其分地转化到了日常惯用的家具上。
宋代在经历隋唐盛世和五代十国分裂割据之后，家具的品类形成相对完备，形制也更为成熟统一。家具在文人心目中，已经不是单纯以“生活用品”如此浅薄的概念而存在。
当时的家具有以下特点：线条硬朗挺秀，构件劲瘦有力，框架式结构精简到极致。
它们频频出现于当时的文人绘画中，与画卷中所描绘的山水相同，向后人传达画者简淡的审美理想与淡泊的浪漫情怀。
宋代文人多恭谦，“不敢傲逸其体，常习恭敬之仪”。所以当时出现了一种直搭脑扶手椅（平齐式扶手椅），靠背高度较低矮，与扶手基本持平。它不像我们常见圈椅、交椅、官帽椅那般出名，但偏以外形的灵秀纤细，得一“美若瑰玉”的赞誉。
此椅名为“晏如”。
文人之风骨，刚正不阿，正直严谨。
世人当习魏晋五柳先生之风骨，
不汲汲于富贵，
不戚戚于贫贱。
方能处事不惊，安之若素，
如是晏然。
宋式家具以理智而严谨的设计保证了使用功能的坚固耐久，而精简、自然的风格则进一步放大了其无可替代的观赏性。
古时文人在文房和会客厅内放置花几，专门用来陈设花卉盆景，为室内增一抹生命的颜色，与宋画花鸟小品的审美情趣不谋而合：只在一方小小的天地里施墨添彩。
此几名曰“入画”。
花几承花卉盆栽之景，如入古画之境。
有一景，如山巍峨，如林旖旎。
斜雨飞花之姿，晨钟暮鼓之境。
得人间入画，万象显尽。
宋代文人是真正有文化、有风骨的知识分子，他们精通学术，讲究仁义礼智信，对于艺术有着浓烈的兴趣，也擅长将艺术审美拓展到各个领域。
他们通过创作山水画，将身处此景时有感而发的情融入到画笔中，营造出令赏画人身临其境的意境；通过设计宋式家具，传达其坚守情操、刚正不阿之品格，以格物致知、内省慎独的态度，不做阿谀逢迎之人，不行有辱斯文之事。
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