生活在這個時代，沒有錢就寸步難行。但是，聖經給我們的教訓是不要我們貪戀世界，不要貪戀錢財，貪財如同拜偶像，先知巴蘭成為鑑戒。那麼。是否，我們基督徒就不要追求金錢了呢？上帝的命令自是不能違背，但真理又是平衡的，上帝又讓我們殷勤作工，人不勞動不可以吃飯上帝厭惡懶惰人，如箴言書19:15"懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓”，20:4“懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。”詩篇112:3“他家中有貨物，有錢財，他的公義存到永遠。”從這些經文我們可以看出上帝是喜悅我們勤勞作工，努力賺取錢財的，且又時是作為一種祝福出現的。所以，我們也應該在真理上平恆地看待金錢這個問題。
本身金錢沒有錯，錯的是我們看待金錢的角度與態度。金錢是衡量貨物價值的貨幣化的表現方式，是中性的，沒有對與錯。人辛苦勞動，無論腦力還是體力，無論什麼行業，只要是正當的，我們賺取工價或者利潤都是上帝喜悅的。上帝從來沒有禁止我們賺錢，只是看到我們一見錢就兩眼發光的貪婪就斥責我們，看到我們一提錢手就發癢的姿態不悅納，看到為了掙錢我們可以不聚會、不要上帝，看到真理被金錢擠出我們的內心，這是上帝所忿怒的，所以，才會嚴嚴地指責我們貪財，關鍵在於一個貪字。只要節制，內心別滿滿地只有錢，平衡地看待錢、理解錢，正確地使用錢，就是上帝悅納且祝福的。這個節制不是用金錢的數量來衡量，而是用有否激起你的貪心，以至於是否貪戀世界不再愛上帝為標準。神的兒女中大富豪多了去了，但他們依然切切渴慕神；神的兒女中權貴之人多了去了，但他們依然感嘆於上帝生命的浩瀚，完全謙卑在主的面前。神的兒女三教九流，各行各業，貴的賤的，高的低的，富的窮的，有的無的，什麼樣的都有，既有君王又有乞丐，既有博士也有目不識丁的老太太，這就說明神評價我們屬靈生命的標準不是有錢沒錢，不是貴與賤，或者老與少，甚至是知識的多與少。所以我們看問題也要學習上帝看問題別走極端。上帝不讓我們貪心愛世界，我們馬上就從扎到錢眼裡轉眼變成“越窮越屬靈”，這叫走極端，並不榮耀神！上帝創造出了這麼豐富的世界，物質這麼富饒，資源這麼廣多，要知道上帝的創造本意是為著祂的兒女豐富，安逸舒適，這一切的受眾是祂的兒女，只是因著亞當犯罪，罪性延續的原因，人類從最安逸無憂的伊甸園趕出來，我們失去了與上帝的生命鏈接，就連管理世界的絕對主權也大部分喪失，我們只是擁有一個小小的角落，擁有貧乏的資源。隨著我們重新回到上帝的生命中，與上帝的生命之源連接起來，上帝願意賜福給每一個虔誠的兒女豐富，詩篇112“敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！他的後裔在世必強盛，正直人的後代必要蒙福。他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠”，極其愛慕上帝的，因為一心撲在上帝身上，追求上帝的生命，渴慕上帝的話語，飢渴慕義，一心遵循上帝的道，沒心思去貪戀世界，心不會跑偏，所以，上帝重新讓這些兒女因祂大得豐富尊榮，就連生命也回到祂裡面安息。你且看亞伯拉罕，信心之父，卻是一個大富戶、大財主，祂為上帝兒子都能獻祭，還會為一點錢背離上帝嗎？
看見，關鍵在於你的心，你越是切切渴慕神，真的輕看了這個世界，上帝反而加倍祝福你讓你豐富滋潤，你越是牽牽掛掛，一步三回頭，留戀這個世界，上帝越是拉緊韁繩不允許你貪戀金錢，因為生命重於金錢，祂不願意你為了世界的財富弄瞎了靈眼，彎曲了道路，以至於我們不能得救。
所以，又是舍與得的定律了，越是為主捨去，越是加倍獲得。世人尚且明白此道理，知道只有舍才能得，這是我們上帝給與的法則，為什麼我們卻不真正的應用起來呢？只有學會了為主舍，主才會祝福我們能有滿滿地獲得，無論是資財還是生命。——操練自己的心吧，拋棄貪戀世界的心， 上帝的祝福才會來到。
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