“北城，是顧南笙害死了我們的孩子，你什麼時候才能幫我弄死她？為我們的孩子報仇……”女人陰狠的聲音，隔著牆壁傳來。
“她的肚子還沒到七個月，還要再等等……”陸北城的聲音隨後響起，溫柔安撫道。
“可我一天也不想等了……”女人說到後面，竟哭了起來，“不是快要七個月了嗎，可以做引產了，大不了孩子出生後，多住一段時間的保溫箱。我們現在就讓她生完孩子，然後弄死她，好不好？”
安靜幾秒後，陸北城寵溺的回答：“好。”
門外，聽到了一切的顧南笙嚇得捂住了嘴，急忙轉身逃下樓。
屋子裡說話的兩人，一個是她的姐姐顧白霜，一個是和她結婚兩年的丈夫陸北城。
顧南笙慌慌張張的跑到樓梯口，背後就響起了尖銳的女人聲音。“顧南笙，你想跑？”
顧南笙後背一涼，更是不敢回頭，加快腳步往下衝。
只是她挺著圓滾滾的大肚子，行動不便，沒跑幾步，就被追上來的顧白霜一把從後面揪住了頭髮。
“顧南笙，你欠我的還沒還完，想往哪裡跑？”顧白霜抓著她的頭髮，拖著她的腦袋往樓上拽。
“放開我！”顧南笙腳下一個踉蹌，摔倒下去，脊椎撞擊在凸起的階梯上，一陣劇疼，“啊，疼……”
“疼？”顧白霜冷笑，“你能有我當初車禍的時候疼嗎？你知道我當時一邊流產，一邊看著自己親生父母去世時，心有多疼嗎？顧南笙，你這個殺人兇手！”
“我沒有……”顧南笙哭著解釋，“我真的不知道車子為什麼會出問題，白霜姐，我沒有要害死爸媽的意思！”
她與顧白霜是同一天出生，又在醫院被抱錯，陰差陽錯的交換了身份，顧南笙成了顧家的大小姐，而顧白霜卻跌入了底層。
十五歲時，這個錯誤被顧家人發現，又將顧白霜抱了回來，顧家二老心疼顧南笙，沒趕她走，讓她成了顧家的二小姐。
但這卻是顧南笙噩夢的開始……
此刻，她手腳並用，好不容易推開了顧白霜掙脫出來，大步想跑。
陸北城挺拔高挑的身影，突然擋在她面前，
“北城……”顧南笙一愣，隨即急忙抓著他的手臂，求助道，“求你別讓我做引產，孩子還不足月，生下來也會很危險……”
那場車禍後，顧白霜失去了生育能力，於是陸北城找她協議結婚，讓她代替顧白霜，生下陸家的繼承人。
陸北城垂眸，眼底毫無波瀾和情緒，只有冰冷無情。
“七個月，足夠了。”
胎兒七個月，是孩子引產出生的最低期限。
顧南笙護著肚子，無助的後退，“不，孩子才六個多月，生了下來根本活不成！陸北城，你這是謀殺！”
陸北城眸光銳利冰冷：“白霜等不了了，孩子今晚，必須生。要是胎兒真的活不成，那你就再生一個。”
言語之間，只將顧南笙當成毫無人權的生育工具。
“不……我不要……啊！”顧南笙搖頭拒絕的話，還未說完，後背就被人猛力一推。
她面前，就是盤旋樓梯。
顧南笙身體失控，不受控制的往下撲倒。
陸北城就站在一旁，下意識的伸出修長的手臂，好似要接住顧南笙……
“北城，不要救她！”顧白霜一聲大喊，陸北城伸到半途中的手，停下了動作。
就那麼眼睜睜的，看著顧南笙抱著大肚子，從樓梯上滾落下去。
身體和凸起的小腹，連連在階梯上撞擊，痛得顧南笙幾乎暈死過去，她絕望的蜷縮在地板上，捂著腹部，面無血色，腿間甚至還有溼潤的液體湧出……
是血……
“北城，我要流產了……”顧南笙瞬間驚恐，下意識的向自己的丈夫求助。
“流產了才好！”顧白霜冷笑，挽住了陸北城的手臂，笑容嬌媚而又惡毒，“北城，你快叫醫院的人安排，給顧南笙，做引產！等孩子生下來，我就要她立即死！”
陸北城真的叫來了人，將顧南笙送到醫院。
她腿間的出血情況已經緩住了，如果現在治療，孩子是能保住的，但陸北城的一句冷漠吩咐，切斷了她所有的幻想。
“送她去產房，不論情況如何，孩子今晚，必須要出生。”
顧南笙撐大了眼眶，淚水無助滑落：“陸北城，你真的要這樣對我和孩子嗎？這是你的親骨肉，你難道真的要這樣害他嗎？”
陸北城垂眸，冷眼瞧著她：“顧南笙，你是不是忘記了，我當初娶你的理由？”
為了讓她生出一個繼承人，這是唯一的理由，是她存在的意義。
他慢慢俯身，盯著顧南笙那雙絕望的眼睛，徐徐開口：“我給了你足夠多時間的，是你自己要耍花招，現在才懷孕，讓我跟白霜等得沒了耐心。要不然，現在我們怎麼會著急的讓你做引產？顧南笙，你要怪，就怪你自己！”
他們結婚兩年，顧南笙知道自己一旦生了孩子，婚姻關係就會結束，她捨不得，所以最初的那一年，她總是偷偷的吃避孕藥。
用盡了各種手段，試圖保住這段沒有絲毫溫情的婚姻。
但她沒想到，到最後，她還是落了個這樣的結局……
或許，從一開始，就是她錯了。
顧南笙最終還是被送到產床上，催產針很快注射進來，小腹裡剛剛平息的疼痛，再次洶湧的襲來，像是要撕裂了她的肚子。
她疼得不住慘叫，抓緊了手底下的床單，額頭上也全是冷汗。
“羊水破了，快要生了！”
醫生的話在耳邊響起，顧南笙深吸了一口氣，壓下疼痛，努力生產。
儘管早產並非她所願，但孩子畢竟是無辜的，她一定要孩子安安全全的降生。
“用力，快，用力！”醫生催促。
顧南笙一邊痛苦的尖叫，一邊順著醫生的話用力。
“不好……大出血了！”醫生忽然變了臉色，周圍的護士們也跟著混亂起來。
顧南笙意識有些模糊，她已經用光了力氣，現在只覺得渾身無力和冰冷。
“快去問問她的家人，要不要捨棄肚子裡的孩子，先保住孕婦的命……畢竟是個早產兒，生下來也不一定活得成……”
護士急忙推門出去，詢問外面等候的陸北城和顧白霜。
顧南笙模糊的意識，突然在這個時候清醒了幾分，她想聽陸北城的回答。
就算是到了現在這個狀況，在顧南笙的心底，仍舊不知悔改的對陸北城抱著期望和幻想。
她總覺得，陸北城不會真的……要她死。
“還用問嗎？我們只要孩子！”顧白霜毫不猶豫的立即給出了回答。
但護士卻看向了一旁的陸北城，又問道：“陸先生，您是顧南笙小姐的丈夫，請問您的決定是？”
顧南笙緩緩張開了睫毛，吃力的看向門口。
“只要保孩子。”這是，陸北城的回答。
像是一把尖刀，把顧南笙那顆千瘡百孔的心，徹底的擊碎成渣。
顧南笙無力的閉上了眼睛，唇邊勾起悽慘的苦笑。
她真的是蠢得無可救藥，陸北城對她厭惡的態度，明明這般明顯了，她竟然一直不肯死心。
現在……陸北城為了顧白霜，為了孩子，要她死……
她真的清醒了，徹底的，清醒了。
只是，可能她已經沒有改過的機會了……
“給產婦再打一針激素，她宮縮反應不夠，孩子出不來。”
“可是醫生，她身體受不了第二針了……”
“沒關係，你沒聽見她丈夫的話嗎，只要小，不管大人。”
孩子最終還是生下來了。
一個只有兩個巴掌大的早產嬰兒，生下來時連哭都不會，醫生又拍又揉的搶救了好一陣，他才張口嘴，發出幾聲羸弱的哭聲。
“快送去保溫箱……”
護士很快抱著孩子離開。
顧南笙躺在產床上，下半.身全是鮮血，並且腿間還在持續不斷的出血。
她還留著幾分意識，虛弱的朝著離開的護士伸手：“讓我看看我的孩子……”
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人類文明的歷史上留下施惠於後人因而值得懷念的業績。所有達到這種業績而為人類文明作出貢獻的人就是這裡所指的偉人。
比如，你想成為一位偉大的科學家，經過多年努力工作，發現一個自然規律或創造發明了一項新的技術或事物，足以改善全人類或大多數人的生存條件和生活水平，其影響也是長遠的。那麼，夢想就會因此而偉大，而你，就會成為偉大的人。你的夢想是當一名偉大的政治領袖，就得為人類文明的和平進程而努力，並推動人類文明有序的穩定前進，從而拯救並改變許多人的命運，惠及以後的許多代人，這樣，你才會顯得偉大。
這類夢想有很多，不一而足。每一個已經成就歷史的偉人，都是因為有一個正確的、偉大的夢想而偉大。只要樹立一個偉大的夢想和實現夢想的決心，相信，下一個偉人就是你！至於所謂的偉人的界定，不是本書內容所涉及的範圍。
美妙的夢想，就是一個人運用自身所擁有的一切條件，努力克服各種因素的影響，在某一個他所熱愛、所熟悉地領域裡所取得的，許多人都認同的、佩服和讚許的、合法的驕人成績。這些成績足以使他身心得到滿足，並讓他自己和與他有關的人或事物，都能過上平安快樂的幸福生活。這樣的人生難道不是很美妙嗎？
你想成為一位著名的畫家，用你的心去描繪多姿多彩的世界，而你將因此獲得許多人的讚譽，從中獲得快樂幸福，並惠及到許多人。你還可以夢想成為一位出色的教師；一位經驗豐富的馴養員；一名見識廣博的導遊；一名專業的地質測繪員等。好多好多如此美妙的夢想。
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有的人夢想不擇手段的奪取別人的財富；有的人甚至夢想當一名出色的殺手。此類具有破壞力的夢想還有很多。這類的夢想，滯礙著人類文明的發展，其破壞力的影響是深遠的，給幾代人留下了難以磨滅的、悽慘的記憶，在人類文明的發展史上烙下了深惡痛絕的教訓。雖然這些也稱之謂夢想，但我們決不主張、提倡樹立並擁有這樣的夢想。
所以，一個人所樹立的夢想，應該是正確的夢想。正確的夢想就是在現實的物質文明和精神文明的基礎上，樹立符合人文道德，不脫離現實、超越現實的科技技術、物質基礎和精神思想，對自己以及整個人類文明社會都有益的夢想。這樣的夢想才是我們所提倡的，是可以實現的。一切脫離現實，過於超越現實，違反人類文明前進意志的夢想，都只能是一種奢望，成為一個幻想，在現實世界裡，是不可能實現的。許多人至今都還分不清什麼是夢想什麼是幻想，現在你應該有所悟了吧！
如果你現在還沒有任何夢想，那麼，來吧！樹立一個正確的夢想。她將使你的人生有了方向，更加風光旖旎，多姿多彩。任何一個想取得成功，生活過得更好的人，都應該擁有一個夢想，一個切合實際的正確的夢想。若是因為自身的原因，不敢去樹立一個屬於自己的夢想，而樂意甘於平凡、平淡無為地度過一生，我會誠心地祝福你！這樣，本書於你已毫無價值和意義，請把它扔到窗外或扔進火爐、垃圾桶吧！
只要你期待著成功，並樂於改變現狀、改善生活，就要敢於去夢想，並努力去實現這個夢想，如果你連想都不敢想，又何嘆成功呢？比如，你肚子餓的時候，正好在你面前的桌子上放著一籃子水果，但你不想吃這些水果，也不想行動，更不想去找其他充飢的食物，那你就只好捱餓了。要解決飢餓，在條件出現時，你就得想吃或行動起來尋找別的辦法，最後，你就不會捱餓了。即使天上掉下餡兒餅，你還得咀嚼！
人類文明幾千年來累積的各項成果，無不是在已知的條件上，敢於去夢想，並勇於突破創新，努力實現夢想，這樣一步步的向前推進而成就了今天的文明世界。人要有所想，才有進步。只有勇於面對現實、敢於夢想的人，才會立足現實、擁有現實並從現實中崛起，將自己樹立的正確的夢想變成現實。
如果你經歷過失敗的考驗和失意的洗禮，恭喜你，你已經成熟了。忘記過去的一切不愉快吧！記住，所有的失敗和失意都沒什麼可怕的。每一次的失敗和失意都證明了，成功離你更加接近。從現在開始，重新樹立一個正確的夢想，通過系統學習本書以後內容所介紹的原則、方法和技巧，去努力拼搏，未來將會更加美妙！
如果你已經是一個成功者，但並不滿足於現狀，這是非常值得敬佩和頌揚的。你可以再樹立一個更加高遠的正確的夢想，讓自己去為之努力奮鬥，從而取得更大的成就。追求卓越就是你的人生信條！你已取得相當的成就，因此就具備了怎樣才能取得成功的經驗，所以，你可以跳過接下去的內容直接進入本書第三章。但願其後的內容，能對你未來的事業有所助益，從而使你取得更加驕人的成績。當然，若你想鞏固一下已經取得的成功經驗、技巧及基本原則，不怕浪費時間，可以與大家一起，繼續學習！
當你擁有了一個正確的夢想後，就應該樹立一個努力去實現這個夢想的決心，是謂立志。
相信讀過中國學制的朋友，在初中學古文時，就讀到過清代四川三大才子之一，眉山丹陵縣人彭端淑的《為學》一文，其中敘述了這樣一個故事，一起來重溫一下吧！
（原文）
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。
（解析）
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
意思是：天下的事情有難和易之分嗎？只要你去做，一件難的事情也會變得簡單；如果你不去做，就是一件非常容易的事情也會變得十分困難。難道，一個人學習難道也有難和易之分嗎？只要你用心去學，即使再難學的東西也會變得容易學；如果你不用心去學，即使很容易學的東西你也學不會，就感覺十分難學。
由“天下事”推論“人之為學”，是從一般到個別，由一個普遍道理推導出本文論點，合乎邏輯推理。都用一問一答，句子對稱整齊。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。聖人之道，卒於魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
意思是，我的天資、才能雖然不如別人，但天天學習，也會成功；我的天資、才能雖然超過別人，但是不去使用，與昏庸之人就沒有什麼差別。用“聖人之道”由天資遲鈍的曾參傳下來，證明自己的論斷。從正反兩方面說明昏庸與聰敏的辯證關係，再用曾參傳聖人之道加以佐證，很有說服力。（曾參是誰呢？就是曾子，是孔子的弟子，小孔子46歲，其父是曾皙，也是孔子的弟子。曾子曾說過非常著名的一句話：“吾日三省吾身”，這句話很多人都認為這是孔子說的，已經約定俗成了，不少在人物或者小人物，只要有點學問都是這樣認為的。我也習慣這樣說，可是在一次偶然的情況下，細讀《論語》，發現原來不是這樣的，這句話原是曾子說的。事實本就是這樣的，許多人都看過《論語》，為何還是依習慣說是孔子說的呢？這就可見自以為是容易導致輕率行為了。
再說“吾日三省吾身”。一般來說都理解為每天要自我反省三次。這個意思的確也沒有理解錯。但當你認真的去讀和理解《論語》，內容就不相同了。《論語》中的原文是這樣：“曾子曰：‘吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這幾句譯成白話就是這樣的：“我每天都必定會用三件事來反省自己：替人謀事時有沒有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠信之處？師長傳授給自己的東西有沒有去複習？”這些才是曾子所說的“三省”。這“三省”說了兩個方面，一是修己，一是對人。對人要誠信，誠信是人格光明的表現，不欺人也不欺己。替人謀劃事情要盡心盡力，只有做到盡心盡力才能不苟且，不敷衍，這是為人的基本品德。修己則不能只一時或一事，而應當貫穿著整個人生，要時時溫習舊經驗，求取新知識，不能一刻稍停，一停下來，就會變得思想僵化。
為人如此，當然很累。所以，孔子眼裡看來，曾子是比較魯鈍的，氣量也是狹隘不大。他能獲得孔子的多少真傳，我們無休止的難以斷定。他的意見也未必能完全代表孔子的意見。但是他非常勤勉，兢兢業業，既不從政，也不經商，一心一意，全力治學，孔子之孫也曾從他受教，孟子也歸於他的旗下，他的影響在中華文明的發展中反倒極大。由此亦見，人的天賦資力並不能限定人的成就。一個人只要自知自己比較魯鈍，並能夠做到勤勉從事，雖然愚魯也會變得聰明，即使很柔弱也會變得剛強的。
孔子呢，他當然是中國歷史上的一個天才。謀事必忠，交友必信，舒放開闊，博大自然，愛好知識“發憤忘食”，追求真理“樂以忘憂”，“不知老之將至”也。知之都不如好之者，好之者不如樂之者。曾參是個知之者，而孔子是個樂之者。這就是他們師徒二人的不同。彭端淑在文中用曾參傳聖人即孔子的學問來說明如曾參之魯鈍也能成為一個影響深遠的人，增強了文章的教育意義。）
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
意思是：四川的邊境上有兩個和尚，工中的一個貧窮，另一個則很富有。窮和尚對富和尚說：“我想去南海，你看怎麼樣！”富和尚說：“你靠什麼去呢？”窮和尚說：“我只要一個水瓶和一個飯缽就足夠了。”富和尚說：“我幾年來都想僱條船而往下游走，以至南海，都沒有能夠實現，你憑這個就能到達嗎？”到了第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚。富和尚臉上顯出了慚愧的神色。
這一部分以事喻理。故事的內容主要寫對話。對話最能表現兩個和尚不同的主觀因素，最能證明論點，證明主觀因素對於事業成敗的作用。最後用反問扣住這一段的主要意思。一貧一富，便於對比。問句中就有懷疑的意味。貧和尚的決心、信心、不畏艱難的精神盡在簡短的一句之中。富和尚的自述，恰好證明“不為，則易者亦難矣”。
去南海的故事情節主要用人物對話來展開，貧和尚主動把自己的打算告訴富和尚，並徵求他的意見；富和尚則表示懷疑：“子何恃而往？”這個疑問，表明富和尚的觀點是唯條件論，他對貧和尚的志向不但不表示敬佩，反而很不以為然，很有點輕視的心理。貧和尚的回答，不說“吾恃一瓶一缽”，而說“吾一瓶一缽足矣”，這就把他艱苦卓絕的奮鬥精神，把他在困難面前無所畏懼的堅強意志，把他實現遠大志向的堅定信心表現出來了。富和尚對貧和尚的回答加以嘲笑，把他那種自以為是的傲慢與偏見表現得十分露骨。這段對話到此為止，下面沒有記敘貧和尚的反駁，而是用事實作出回答，用事實把貧和尚不顧嘲笑的堅定意志充分體現了出來。至於朝南海的經過，貧和尚返回後的對話都一筆帶過，給人以豐富的想象空間。
西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。
意思是：四川距離南海，不知道幾千里路，當時沒有現代的交通工具，只有步行或乘船才能到達，而窮和尚只能步行。這麼遠的路，富和尚乘船也沒有到達，而窮和尚卻到達了。因此，一個人立志求學，難道還不如四川邊境內外上的那個窮和尚嗎？因此
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