在贵州省贵阳市花溪夜郎谷，有一位78岁的宋培伦老人花20年时间打造一座奇幻城堡”夜郎谷" ，现在已价值数亿元。但出名后，婉拒上亿投资，如今还欠下百万元外债。他建造的奇幻城堡是什么样子的呢？走，咱们一起去看看。
1940年2月，宋培伦出生在贵州省湄潭县。宋培伦的“夜郎谷”从建造到现在已经20年时间，“打造夜郎谷是我儿时的梦想，我的老家在贵州湄潭，那里有很多高山，山上有很多古城堡、古城墙，小时候就觉得这些城墙、古堡做的非常神秘。”宋培伦说。
“我们老家一直到现在还在延续着一种古老的人类行为艺术——傩文化，也就是中国非遗传承的戏剧活化石。傩文化傩戏剧实际上就是带着木雕刻的脸谱面具跳神跳鬼。所以这些木面具的造型非常独特，而且小的时候觉得它非常神秘，觉得它是人和天沟通的桥梁。”宋培伦说
宋培伦从小喜欢艺术，长大后痴迷于艺术。小时候就开始画漫画，长大后一直从事民间工艺和雕塑的工作。1988年，在贵州大学艺术学院工作教书，1989年离开了贵州大学，申请到了贵阳花溪的一个古老村寨搞艺术。
他来到贵阳花溪一个叫做碧云窝的古老布依族村寨，那里的民居是以石板房为主，民风淳朴。他以这个村寨为例，并为保护古村寨做了很多的工作。
当时，宋培伦邀请了一些画家和雕塑家朋友，把农民的房子租下来，做美术创作工作室或办美术展览，并把村里的水车水碾租下来进行改造。这个地方作为贵州向外推荐的窗口，接待了很多外宾和国家元首，成了当时的一个旅游景点。
“夜郎谷景观的建成，从小时候就有这个梦想。从小自己对家乡古老傩文化、生命文化非常喜欢，所以就很想自己有机会，租下一批山或者在一个地方，能够打造自己另一种艺术创作的天地。”宋培伦回忆。“这在当时，只是一种梦想，当时只是当做人生的一种梦想，也不知道能不能在我有生之年实现。”
1993年，宋培伦应香港中国旅行社的邀请，前往美国佛罗尼达参加锦绣中华建设工作。1994年，宋培伦回国，回来以后，他就想在夜郎谷这个地方，想去实现这个梦想。
说干就干，从1996年考察到1997年就正式开工建设。“当时我选择的这个地方，是非常荒凉的，到处都是杂草乱石，周围一公里以内都没有人家，环境非常幽静，但是交通很不方便。我每天都要从花溪城到这边，每天要走来回四个小时的山路。”宋培伦说。
据宋培伦介绍，起名夜郎谷，是源于贵州是古夜郎的府邸。在西汉时期就已经形成，夜郎在贵州、在西南地区，是当时一个最大的邦国。由于朝代更迭、历史变迁中，夜郎国也随之消失了，但至今还流传着很多有关夜郎文化的传说。
“夜郎谷不是完全按历史或者依照考古的复制，而是我自己心中的夜郎，个人对于夜郎文化的一种理解和解读，实际上也就是自己心中的王国。通过自己的创造和想象，与当地的考古不一定相同，但是是十分接近的，能够让大家感受贵州文化，尤其是民风民俗生命文化。”宋培伦继续阐述着。
夜郎谷依山而建，根据当地山体形状、河流走向和它的原生状态进行设计和打造，因地制宜，就地取材。并采取废物再利用，到处收集废旧物品，来融入到夜郎谷的建设中。体现一种环保的、可持续发展的精神。
宋培伦介绍，夜郎谷的建设，主要的是组织当地的村民来一起修建。“这些村民从小就会敲打石头、开石头、用石头建房子，他们在这个过程中渐渐总结出了一种施工技术，我正是利用他们这样的技术和他们合作，在一起共同打造出了这样的夜郎谷。”
据了解，修建夜郎谷的村民以苗族、布依族为主，他们大多数不识字没文化，施工从不用图纸，而是宋培伦和他们用语言与手势的交流进行。“虽然他们不识字，但他们在艺术创作上，艺术构思上，有他们自己流传和继承的很多丰富的经验。”
除了和当地村民共同打造建设以外，他们更多的是将建设的主体体现生态环保，和大自然融为一体。在这个过程中，夜郎谷基本上没有用现代材料，都是用传统的工艺、传统的手工运作来完成。夜郎谷在建设过程中更多的是讲求做到天人合一，人与大自然的和谐统一。
起初，宋培伦都是向支持他的朋友和附近村民借钱来修建夜郎谷。近一两年来，“夜郎谷”的门票收入越来越好，目前已还掉200多万外债，还剩下100多万。
近年来，随着媒体对夜郎谷的报道，“夜郎谷”出名后，有很多开发商找到宋培伦想和他合作，有的开除上亿元的投资价格，结果都被他拒绝了。
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