放生鱷魚來積德:你的善良,是在作孽


放生鱷魚來積德:你的善良,是在作孽


別讓放生成為作秀和殺生。

放生鱷魚來積德:你的善良,是在作孽


前一段時間,武漢礄口區一位市民,在漢江江岸邊,竟然發現一隻鱷魚,趕緊報警。警察到達現場後,發現果然有一隻長達1.2米的鱷魚,漂在水面上。

於是,留在現場警戒,怕有行人靠近被咬傷,還通知漁政部門進行了捕撈處理。

漢江邊怎麼會出現鱷魚?是不是很奇怪?

民警分析,這隻鱷魚不是本地原生物種,出現在江中,很有可能是人為放生的結果。(來源:長江日報)

而這些年,全國不少地方,都發現過被放生的鱷魚。去年在四川眉山,一處溼地公園內,甚至發現過一條活體灣鱷。為保證遊客安全,只能擊斃處理。(來源:封面新聞)

灣鱷是世界上咬合力最大的動物,咬合力可達1.9噸,咬斷人骨綽綽有餘,而且性情兇猛,攻擊性強。隨意在公園裡放生鱷魚,真不知道放生人,安的是什麼心?

更可怕的是,隨意放生危險動物、外來入侵物種,如今在國內已經蔚然成風、屢勸不止。無腦的放生人,正在危害所有人的安全。


放生鱷魚來積德:你的善良,是在作孽


放生鱷魚來積德:你的善良,是在作孽



01

放生危險動物,

不把別人的性命當回事

2012年,廣西柳州的張先生,正在柳江親水平臺給小狗洗澡,忽然就遭到3條紅眼睛的兇猛魚攻擊,其中一條還死死咬住張先生手掌不放。

張先生忍痛將魚摔上岸,才發現手掌幾乎被啃掉一塊肉。張先生的朋友吳某,出於好奇,逗弄上岸的怪魚,也被咬傷拇指,頓時鮮血長流。

這條怪魚眼睛通紅,頭部有鋸齒般鋒利的尖牙,不難想象它的兇猛。廣西的相關專家給出了鑑定結果:這是桑氏鋸脂鯉,屬於食人鯧的一種,原產於南美亞馬遜河,性情兇猛攻擊性強,尤其還對血腥味敏感。(來源:網易)


放生鱷魚來積德:你的善良,是在作孽


這種魚現身中國江河,當然拜隨意放生者所賜。一出現還是三條,非常有威脅。要是食人鯧再多一點,集群攻擊人畜,後果將不堪設想。

隨意放生者,圖一時的“善心”,把危險動物放生到公共區域內,造成的傷害案例,遠不止這一起。而他們放生的危險動物,除了鱷魚、食人鯧以外,更是五花八門。

2015年,深圳一群有組織的放生者,開著豪車寶馬奔馳,大概為了祈求自身平安富貴,一次花費數萬到數十萬元不等,來到海灘大量放生海鰻這種兇猛的肉食魚類。

結果導致慘劇發生,一名8歲兒童和一名女子被海鰻襲擊。女子腳部縫了四針,小孩雙腳被嚴重咬傷,縫了100多針。(來源:南方都市報)

2016年,溧陽一位養魚戶在河裡放生電鰻。而電鰻放電的最大電壓是800伏,足夠電死一頭牛了。

兩名村民在河裡洗菜的時候觸電受驚,也虧得運氣好,沒有鬧出人命。(來源:網易)

可見隨意放生危險動物,置他人的生命安全於不顧,給別人帶來了傷害和困擾,真沒看出哪裡善良高尚了,反而顯得有點自私。


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前來海灘放生的人


02

放生外來入侵動物,

造成大量經濟損失

如果說放生危險動物,已經夠可惡了;那麼有的人還放生外來入侵生物,破壞生態平衡,造成大量經濟損失,這個罪孽就更大了。

清道夫魚,原產於亞馬遜河流域,被當成觀賞魚類引入中國。但是,由於有人將其放生野外,清道夫魚在中國南方,大量繁殖,個頭長得很大,還吞噬其他魚類的魚卵,導致本土魚類數量銳減甚至滅絕。

最可怕的是,清道夫還會在堤壩上打洞,嚴重威脅水庫堤壩的安全。


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在廣東的一些地方,清道夫已經氾濫成災。從2015年開始,湛江烏坎水庫每年都要組織清殺清道夫。四年間,就已經捕殺10萬斤清道夫。

赤坎水庫管理所負責人說:“請人捕殺清道夫的工錢是每人每日300元,一天得請20個工人同時作業,半個月下來耗費巨大。”

但每次捕殺後,清道夫數量有所減少,但清道夫繁殖能力太強,再加上在中國沒天敵,儘管每年圍剿依然數量驚人,水庫岸邊清道夫打的孔洞也仍在不斷增加。(來源:湛江日報)

除了清道夫以外,巴西龜、鱷雀鱔等動物,都是國內氾濫成災的外來入侵物種。據統計,我國因外來入侵物種造成的經濟損失,每年達上千億。(來源:中國環保網)

可惜,放生者並沒有這種意識,大概他們認為“眾生平等”,外來入侵物種也好,本土生物也好,都一股腦兒全放生就好。

在石家莊,有記者曾在滹沱河邊,看見有七八人的放生團體,拎著袋子在河邊開開心心放生。其中一袋,裝的正是著名入侵物種巴西龜。(來源:石家莊日報)

廣州的漁民老陳,會受僱開船接放生者到珠江中央放生。連他都抱怨不已:“珠江現在密佈清道夫魚、羅非魚,一打上來全是這類魚,多得很。這都是以前的人放生的,現在成災了。”(來源:羊城晚報)

放生者無知無畏,亂放外來入侵物種,這已經不是放生,而是殺生了。


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03

放生,成了存心折騰人的鬧劇

放生人不清楚哪些是外來入侵動物,這還只能說是人蠢,沒知識沒文化;但有的放生人,跑到人家居民區、公園去放生老鼠、毒蛇,這就真是心理有毛病,存心折騰人了。

前一段時間,一名常德男子,跑到附近滿是居民樓的公園內,放生了一大袋蛇。公園內經常有居民在散佈、鍛鍊,都嚇得不輕,只好報警。

公園管理處沒辦法,只能修剪茂密的植被,還到處噴灑硫磺和驅蛇粉,費了不少精力和成本,來保證居民的安全。(來源:騰訊)

前些年,還有放生人組織起來,用麵包車拉了五大籠子老鼠,跑到廣東從化一個村子裡去放生。結果村民們目睹老鼠如潮水般湧入,又驚又怒,當場抓住兩個放生人。

被抓的放生人堅稱:我這是做善事,為了贖罪才放生老鼠的。

結果呢,他們放生倒是輕鬆了,連累村民們集體組織起來滅鼠,還挖坑埋死老鼠。當地農業部門、衛生部門都介入,怕老鼠帶來瘟疫,還發放老鼠藥,做各種防疫工作。(來源:網易)

把村民和當地各個部門,著實折騰得不輕。

像這些腦子有病的人,已經不能用沒文化來形容了。往人家居民區放老鼠、放蛇,沒看出哪裡是善事,存心就是折騰人的傻缺玩意。

如果世界上真的有神佛,真不應該保佑他們,反倒應該叫他們下地獄。


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04

放生,到底是善良呢?

還是作孽呢?


可能有人會覺得我詛咒人家下地獄,這話說得太重了,說人家只是好心辦錯事,愛護小動物啦,明明有一顆慈悲心的呀。

事實上,真是如此嗎?

首先要明白,放生的情況分兩類:一種是自己養了寵物,不想養了,放歸野外。比如巴西龜,常常作為寵物飼養,很多人不想養了,就扔到江河湖裡,結果造成外來物種入侵。

但這明明就屬於“遺棄”啊,嫌寵物麻煩了,急於擺脫責任,就冠以“放生”的美名丟到野外,任它自生自滅而已。說實在,沒看出哪裡心善了。

第二種,目前更為普遍,而且組織化程度更高。就是有某種信仰的人,想要通過放生,來祈福贖罪,給自己積累所謂“福報”。

這種功利化的動機,明明是自私的考量,哪裡是出於什麼善心。何況,人家放生的時候,只關心放生這個儀式能不能秀下去,也沒關心被放生動物的死活。

今年3月,滹沱河邊有團體搞了放生活動,從市場上買了黑魚羅非魚去放生。結果因為長時間在袋子裡運輸,導致缺氧,很多可憐魚兒,早已奄奄一息。

當地環衛工人都說:有的魚入水後不久就死了,河邊出現的大片死魚基本就屬於放生魚。(來源:石家莊日報)

去年,還有人買了上百噸的泥鰍魚苗,拿到大海里去放生。消息傳到網上,網友們都驚呆了:“泥鰍是淡水魚,放在海水裡很快就會死掉!不知是放生還是造孽!”(來源:眾說風雲)

但這又如何呢?放生的儀式已經完成,該秀的都秀完了,至於動物的死活,關他們屁事。

這種殺生般的放生,絕對不是善良,就是鐵板釘釘的偽善、作孽啊。


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05

放生的旺盛需求

不甚至催生出禍害動物的產業


這年頭,大概做壞事的人,實在太多了。而壞人嘛,人前兇惡,人後虛弱,心裡總有那麼點不踏實。所以,放生祈福贖罪,對他們來說,大概就和我們吃飯拉屎一樣,屬於剛需。

有需求,就有市場。這可禍害了不少野生動物。

2016年,央視記者在河北邢臺調查,發現有不法商販,一邊捕獲野生鳥類,一邊賣給大眾拿去放生,從中謀取暴利。(來源:中國新聞網)

在湖南長沙,也曾有過寵物店收購大量野生鳥類,出售給寺廟放生。售鳥的麵包車,一輛最多能裝6籠,每籠有6層,每層至少裝20只鳥,密密麻麻。

有環保人士跟蹤售鳥麵包車,來到寺廟的放生儀式現場,發現由於天氣炎熱,放生儀式中鳥兒在籠子裡不停地撞擊嘶鳴,相互之間擠壓踩踏,甚至有一些鳥兒在籠中就已經死去。(來源:今日女報)

成都觀鳥會理事長沈尤認為,放生不是在幫鳥,而是在害鳥,不僅變相刺激了鳥類貿易市場,鼓勵捕捉和販賣鳥類的行為產業化。

他舉例說:“國際機構曾調查指出,每放生1只鳥,很可能會害死25只鳥。”(來源:成都商報)

對於這些野生動物來說,放生,已經成了天大的禍害。


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06

不當放生,不如護生

前段時間,網絡上流傳了這樣一組諷刺圖:


放生鱷魚來積德:你的善良,是在作孽


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故事很荒謬,但對於那些功利化的放生者,只考量自己的功德和作秀,不考慮生靈的死活,無疑諷刺到了極致。

其實,在宗教界,很多高僧大德,對於目前火熱的不當放生,也頭疼不已,並不認同。

臺灣淨空法師,早年提倡放生,但後來發現流弊產生,逐漸改變觀點。

他發現有專門的抓鳥獸賣給放生者的公司,“我們不放他們就不抓,因為我們要放生,他就拼命去抓。”

他忽然意識到:“我們這個放生是造罪業,這個過失就很重。於是,淨空法師開始提倡“護生”,以替代“放生”。

所謂“護生”,是發自內心真正熱愛這些生靈,看到落難的小動物救助,而不是反過來,給動物甚至人類,都製造災難。

他說:“不要參加這些道場定期的、大批的放生,那叫害死眾生,這些被你放的眾生都會恨透了你。你不搞這些把戲,它們不遭難,因為你們要表演,搞這些把戲、作秀,害苦了它們。”

繼續作秀下去,尷尬的是放生者,遭人痛恨唾罵的,也將是放生者。


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