魔都种田人
多啦A梦开心的说，日本战败了!
故事的来源于哆啦A梦中《大象和叔叔》这集，二战时期人们总会毒死一些无法顾及到的动物，哆啦A梦和大雄为了让大象不被毒死，就微笑的告诉饲养员事实：“不用担心，战争的话也没有关系，日本战败了”。
就因为“日本战败”了这句话，引发了很多极端的日本人不满，说什么产生了不好的价值观，例如“日本战败是可以笑着说得台词么？”给它扣上了反日的名头。
JUMP君表示，作者明明是最热爱和平的，在接下来的剧情中大象拯救了要毒死它的饲养员，还让饲养员悔悟后找回了良知。
这里讽刺了日本人发动战争害人害已，作者不二雄让全国人民直视历史，表明和平的意愿……
尽管一些日本人民在骂哆啦A梦，这也不能阻止我们对它的喜欢！
说你日本战败了就是事实！
骚年JUMP
从小到大都很喜欢看《哆啦A梦》，不仅仅是因为他的故事天马行空，老少咸宜，大朋友小朋友都可以看个乐呵，更重要的是故事的作者，两位藤子不二雄老师在作品中传达出的对和平的呼唤以及正视历史的态度。记得不久之前，《哆啦A梦》的经典一集《叔叔和大象》重新制作了动画，乘坐时光机到达了二战结束前夕的日本的大雄和哆啦A梦为日本的战败表达了高兴，一时间不少国内动漫爱好者或者是看热闹不嫌事大的自霉体就表示《哆啦A梦》是部反ri动画，对于这种说法，我个人是存疑的。
说《哆啦A梦》反ri可能太过分了一点，这毕竟是一部来自于日本的动漫作品啊。《哆啦A梦》反的不是日，而是反对的那一小撮jun国主义分子，反对的是给jun国主义招魂，美化侵略战争，让无论中国人民还是日本人民都遭灾遭难的那一小撮人以及这样错误的jun国主义精神。这样的一种正确的历史观，不论是已然仙逝的藤子F不二雄老师，还是现在还在人世的藤子不二雄A老师，亦或者是制作老版动画或者新版动画的导演和工作人员们，都对日本那一段错误的历史有着一个清楚的认识，所以在《哆啦A梦》这部作品里边少不了嘲讽二战日军，为日本的战败感到高兴的情节。
我们喜欢日本动漫，但是，同时也应该对当年的事情有着清楚地记忆和认识，战争不仅仅带给了中国人民苦难，也给爱好和平的日本民众带来了灾难，所以无论是哪一个国家的民众，对这一的事情都是持有反对态度的，大家熟悉的宫崎骏老爷子，就曾经多次在公开场合抨击日本的军国主义思想，而创作了《哆啦A梦》的两位藤子不二雄老师，他们的这份反对战争，呼唤和平的想法在自己的作品里边也不时有体现。
难能可贵的是，藤子不二雄A老师还创作过一部名为《太祖传》的漫画，看名字大家应该不难想象这部作品的内容。真正爱好和平的人们，是欢迎这些内容的。
所以不是《哆啦A梦》反日，而是真正爱好和平的人们，都会自然而然的做出这样的选择。伟大的《哆啦A梦》，如果有人再和你说这部作品太幼稚，是给小朋友看的，你可以把这个故事讲给他听。
ACGN
《哆啦A梦》是一部在世界范围内广为流传的日本动漫作品，相信很多人和我一样，是看这部作品长大的，但是虽然是日本的作品，但是却一直被人说他反日，今天就让小编带大家一起来探究一下其中的缘由。
说其反日可能与其播出的《哆啦A梦》新番特别篇《大象和叔叔》里的一个特别的桥段有关，而这个桥段不仅在我国引起了轰动，就是在日本引也起了很大的震动。
看过这一番的人大概都知道其中的剧情，剧情说的是大雄的叔叔野比四郎在他们家做客的时候，给他们讲了一个关于日本在二战中的故事。因为处于战争期间日本全民皆兵，动物园里的大象因为缺少人照顾，因此不得已的情况下，饲养员决定杀死这些大象。
出于对大象的同情和饲养员做法的气愤，大雄和哆啦A梦乘坐时光机回到二战期间，准备去阻止饲养员从而拯救大象。
当大雄和哆啦A梦回到二战中的动物园的时候，刚好遇见动物园的饲养员正在准备给大象喂食有毒的马铃薯，大雄和哆啦A梦见状便上去阻止，但是身为二战期间的军人，他认为杀死这些没人照顾的大象没有什么不对的地方，因为现在是战争时期，作为日本的一分子就应该把自己的生命奉献给国家，这没有什么不对的。
大雄听到军人这样说了之后，他和哆啦A梦就告诉军人，正在进行的战争很快就要结束，而且日本会战败的事实。就是因为这一句“日本会战败”台词，让一些思想极端的日本人很是不满。
而在接下来的剧情里，大象却救了想要杀死它的军官的性命，军官也由此找到了自己泯灭 的良知，从侧面来讲，讽刺了日本发动的战争对本国人性的摧残，很大的程度上否定了日本发动的战争，所以长期以来哆啦A梦一直被人说是有反日的倾向。
哔哔超人
说是反日，不如说是
反战。
反日这个罪名可不轻，相当于叛国，那样的话，蓝胖子就不会在2000年成为了日本千喜年晚会唯一登场的动漫人物。在2013年4月5日，“哆啦A梦”也不会正式加入东京2020申奥委员会，成为首位申奥特殊大使。等等还有一些功绩。蓝胖子已经成为了日本的一个文化输出符号，如果反日，日本人早就扼杀在本土了，也不会在全球拥有那么多粉丝，日本人也不是傻子。
毕竟“哆啦A梦”体现了日本的一些核心价值观，包括
尊重与友谊。题主所说的反日，可能是因为下面的典故。
在哆啦A梦新番特别篇《大象和叔叔》里，出现了一个桥段：
动画讲述的是大雄的叔叔野比四郎来到他们家，讲述在二战结束之前，小时候动物园里有只大象被杀了。原因是在二战期间，因为人们无暇照顾动物而被毒死。大雄和蓝胖子听到这件事非常气愤，于是坐时光机回到二战之前，想要去拯救那些动物。
当时正好碰上饲养员要喂大象吃毒马铃薯，结果大象发觉有毒而不肯吃。军人却觉得杀死这些动物是逼不得已，毕竟已经战争时期，并没有时间去处理这些动物。
这时，大雄和哆啦A梦欢却高兴着说，战争的话也没问题，马上就要结束了，日本会战败啦！
然而这个桥段在日本引起了很大的震动，鉴于哆啦A梦在日本的影响力，孩子们看到这些到底该作何反应。但是有很多极端的日本人看了动画居然在社交网站上大骂动画这么做就是在洗脑，甚至盖上了 反日 的标签。
到底是谁在误导日本民众，到底是谁不肯正视历史。
我的头条问答号 微博 七相思维 期待长的好看又善良的你的关注。
七相思维
哆啦A梦是反战的，而且是一部略微极端的反战作品，哆啦A梦作品成书的那个年代，日本刚刚从战后缓过来，进入了高速经济发展的时代。
在时代和哆啦A梦两位作者的双重因素下，这部作品就是一部略微极端的反战作品。
在哆啦A梦的作品里，战争、军队这种东西不但不存在什么正义的战争，而是所有的战争和军队都是不怎么好的，甚至是没必要存在的。
这个理念在短篇集里还好，在哆啦A梦大长篇（剧场版）里比比皆是，很多作品中都体现了对战争、武器和军队的极端厌恶。
比如大长篇第三卷里《大雄的大魔境》里，就提到了这一点。
然后就是第四卷的《大雄的海底鬼岩城》，在这一卷里，姆和亚特兰蒂斯两个文明在对拼，结果亚特兰蒂斯研发出了核弹和防御网络，姆啥都没有。
可最终反而是姆活下来了，我们知道这在现实里当然是不可能的。
然后比如《铁人兵团》的最后。
《惑星之谜》里面。
实际上，我们知道，这是有些矫枉过正的，战争也存在正义的战争，哆啦A梦反战是没错的，但实际上有些过分的。
当然了，这和整个日本战后，尤其是70、80年代的气氛有关（右翼实力真正崛起在90年代以后了），这么说也没什么错误，实质上我们应该认识到的一点就是，哆啦A梦是一本出色的反战、反法西斯作品。
但我们从另一个方面，也需要考虑的就是，这种全方面的反战是不现实的。
言叶漫研
最近听有人说，哆啦A梦有反日成分，这话怎么讲呢，那就让我们来回顾一下当初个人认为最感人的一集：《大象与叔叔》。
这天，大雄的叔叔来家里拜访，说起了小时候的事情：在他们家旁边，有一个动物园，里面有一只大象，叫花夫，由于花夫十分温顺，所以孩子们都很喜欢花夫，但是战争开始了，人们都在四处逃窜，叔叔也在其中，等战争结束，叔叔回到动物园，来找花夫，管理员却说花夫已经被杀死了。
大雄和哆啦A梦出于对战争的不满，要乘坐时光机回到过去拯救花夫。到了过去的日本后，花夫已经奄奄一息，管理员拿来食物给花夫吃，但是管理员还是下不了手，将有毒的饲料扔了。此时，日本军官下令杀死所有动物，肉食动物已经全部被杀死了，如今却还要杀死最温顺可爱的花夫，管理员们都下不了手，于是合力阻止日本军官杀死花夫。
这时，战斗开始了，乱战中，花夫和管理员成功脱逃。哆啦A梦和大雄这才改变了历史。
其实，个人认为这集应该是不能说是反日的，应该是反对战争的，你觉得对不对呢？
童语913
《大象和叔叔》讲的是哆啦A梦与大雄坐时光机回到二战时期，进而拯救动物的故事。日本军方为节省食物，决定毒死负责运输任务的大象，哆啦A梦等人赶在之前阻止，并欢呼说出:“不用担心，反正战争很快就要结束，日本会战败啦!”
报道称，由于该剧情与日本右翼思维相悖，不少极端日本网友大骂哆啦A梦“反日”，甚至质问“日本战败是可以笑着说的台词吗?”
一位大陆评论家表示，相较于以前的版本，新版动画台词不变，另外增添了欢呼雀跃的肢体语言。可以说，新版更接近漫画作者藤子·F·不二雄的原意;另一方面，也代表这部动画诚实面对历史，站到日本右翼分子的对立面。
凌霄
类似的帖子我也看过，主要是因为动画中《叔叔与大象》那集引发的思考。
我很喜欢看哆啦A梦，小时候第一套漫画就是，那会儿还叫机器猫，工作后第一笔工资除了孝敬父母，剩下的就买了一套崭新的哆啦A梦漫画收藏。
跑题跑远了，漫画中，我记得应该是第五卷中收录了这篇故事，讲的是大雄的叔叔与一只大象的故事，其他的也不多说了，对于当中那段对话，漫画与各个版本的动画里都有。
日本军官和大雄说话的桥段，大雄对日本军官说:没关系，反正日本就要战败了!说完还增加了欢呼雀跃的手势。
对于日本的战败，大雄与哆啦A梦都是笑着说的，因此，才会有哆啦A梦反日的说法出来。
这一剧情让一众中国人不禁擦亮双眼，有不少网友表示，难道真的是播出在日本的而非中国的《哆啦A梦》吧。
我不禁眼睛位置湿润，为《哆啦A梦》制作团队点赞。没有人喜欢战争，而《哆啦A梦》作为给小孩子看的动画片，这一举措完全体现小孩子的心理行为。我认为完全没有错。
对于这点我想说的是，哆啦A梦反的不是日本，而是当时的日本的军国主义，我们大家所受到的教育里，在抗战那会儿，整个日本都是侵略者，其实这点是错误的，那个时期，日本国内也存在着反战的革命党，他们也为了阻止战争献出了自己的鲜血，作者写这段剧情也是希望日本的右翼分子能够反思自己的错误，正视历史。只有正确地传达历史才能让日本甚至于其他国家都真正远离战争。
“一旦战争开始了，不管是谁，也都没办法的。”这句台词正是揭示了军国主义不仅对于被侵略国是迫害，对本国一样是百害而无一利的，战争会把普通人变成残忍的恶魔，日本也正是在这种思想的影响下，在二战期间做出了许多人神共愤的残忍行径。
另一点和之前版本不同的是，新版本剧情里大象挽救了军官的生命，本想夺去大象生命的军官反而被大象所救，在废墟中完成了精神上的自我救赎，同时也从另一方面，表现出了战争对于人性的摧残，从根本上否定了日本发动二战。
日本各界对这集动画也有着不同的理解，仍有一部分军国主义的“幽灵”抨击哆啦A梦“反日”，这一主张明显是大错特错的，作者的本意，是让日本反思战争错误，勇于承认战争错误，真正取信于周边国家才能走向正途，“铭记历史才是让日本真正走向大国的道路”，可能作者想这么告诉小朋友们吧。
夜先生166188548
将《哆啦A梦》说为“反日”纯属少部分人的个人想法，这种想法可以说是非常偏激的，要知道《哆啦A梦》通过一个不到20分钟的小故事宣扬“和平”，并让观众的内心与思想深受感染，个人觉得这其实是向往和平者的一种呼声，而并非个别人所说的反日。
《哆啦A梦》「大象与叔叔」这集里，未来的大雄与哆啦A梦坐时光机回到了战乱时期，为了救助因战争而失去生命的大象两人想尽了办法，而且在与军官和动物园员工的对话中曾面带微笑的说“战争马上就要结束，日本将战败”的一段话，对于现在的我们来说这句话就是事实，然而就是因为这样一句话而被人曲解，并断章取义说这部动画存在反日情节。
但实际上，凡是看过这一集动画的观众心里都会觉得这是单纯宣扬和平反对战争的情节。
而且这部作品的作者藤子不二雄也是亲身经历过战争时期的人，所以作为一个过来人，他主张和平也是发自内心的，对于不二雄大师来说，没有什么比“和平”更重要。
阳光菌的动漫世界
《哆啦A梦》是由日本漫画家藤本弘（笔名藤子·F·不二雄）和安孙子素雄（笔名藤子不二雄A）共同创作的漫画作品。之所以会被冠以反日之名主要是因为在其新番特别篇《叔叔和大象》中出现的一幕：大雄的叔叔野比四郎来到大雄家做客并讲述了在二战结束前夕的一个关于大象的故事——当时的日本将国内一切资源用于战争，因此没人去管理动物园里的动物，又担心这些动物一旦逃脱牢笼会引起恐慌，于是就下令将动物全部处死。大雄和哆啦A梦在得知此事后搭乘时光机回到过去的时代阻止当时的日军军官处死一头名叫花夫的大象，就是在这时大雄和哆啦A梦为了劝军官不要杀死动物而告诉了军官日本终将战败的事实。
就是这一情节在日本国内以及我国的一部分网友中被评价为反日。然而事实果真如此吗？2013年4月5日“哆啦A梦”也不会正式加入东京2020申奥委员会，成为日本在东京奥运会上对外文化输出的标志性符号。如果《哆啦A梦》真是一部反日作品，日本方面会这么做吗？事实上《哆啦A梦》的反战立场一直是清晰的，在这一立场下《哆啦A梦》对二战时期日本军国主义发动的侵略战争的确在多出地方进行了嘲讽，不过这并不能视为是对日本国家的反对，而是对战争行为的否定，甚至从某种意义上而言：《哆啦A梦》是一部极端反战的作品——视任何战争皆为不必要的愚蠢行径，从其中很多处地方可以看出：这部作品都在呼吁全世界放弃所有战争行为。
在《百合花般的女孩》中揭露了二战中日本军国主义为支撑战争而致使国内民众不得不舍弃正常的生活、学习、工作的景象
在《大雄的大魔境》里作者更是直接点出了呼吁世人放弃战争的主题——拥有高度文明的汪汪国在五千年前就拥有先进的武器，然而却自愿将其销毁
在《大雄的海底鬼岩城》中一心发展武器以求自保的亚特兰蒂斯王国用自己手中的武器威胁摩尔王国，然而最终亚特兰蒂斯却因为核子实验失败导致的辐射而灭亡
在《铁人兵团》中作者更是将人类之间的包括战争在内的所有相互竞争关系统统予以否定，驳斥了竞争使社会进步的观点，却而代之的是呼唤对他人的同情和关心
在《龙骑士》中则指出：所谓敌人不过是观念立场不同，如果站在对方的立场上体谅理解对方的心情就没什么矛盾是化解不了的
当然我们知道事实上战争也有正义与非正义之分，要人类彻底放弃战争乃至放弃一切竞争关系是不现实的，竞争也的确是推动社会发展进步的动力之一。只是我们往往在竞争中忽略了一个基本现实：竞争的失败者的人生是否就是完全没意义的呢？我们不妨考虑以下基本事实：竞争的胜利者仅仅只是完全依赖于个人能力吗？有没有其祖辈、父辈的积累呢？同样竞争失败者一定是因为技不如人吗？和他所占有的社会资源多寡是否有关？和他小时候的营养摄入量有没有关？和他遇到的客观机遇有没有关？我们甚至可以再进一步假设：在这个世界上就有那么一个人和大雄一样学习不行、运动不行、为人处世也不行，那么他是不是就该死呢？如果人类社会的进步发展是完全建立在和动物世界一样的弱肉强食基础之上，那么人和动物的区别何在？就这个意义上而言：强者天然具有欺凌弱者的权力乃至是用战争武力去欺凌弱者的思维恰恰是应当随着人类文明的发展而予以改变的。当然《哆啦A梦》作为一部动漫作品不可能真正将整个人类社会发展的终极命题诠释得那么清楚，尽管视一切战争乃至竞争关系为不必要这样的理念并不现实，但追求人与人之间的友爱和尊重却是我们永远应当追求的目标，总体而言这是一部优秀的反战作品。
