朱熹說“存天理，滅人慾”，於是被後世之人無休無止地唾罵，試問“人”之所以為“人”，把“人慾”去掉那還算是“人”嗎？這樣與其它牲畜有何區別？你我先別急著去論古人是非，因為時空已經斗轉星移了，誰都不知道他當時是在怎樣的心境裡說出來這樣的話，畢竟他也是像你我一樣，先啃文字，在文字的角落裡兜圈子，再慢慢接近大道的。而不是像慧能這樣，直接明瞭心性再立文字。
朱老既然是儒者，他肯定是讓你積極去入世的，文字原本就有侷限性，興許他想要表達的其實是另外一種心境也不一定。就像筆者，心裡想的是一套，而經過文字表述出來後就變成了另外一套，真的很無奈。這彷彿是從一個思想維度裡跨入了另一個維度，大概人的意識也會“入鄉隨俗”吧！
“天理”是什麼？天道之條理，貫穿於萬事萬物之中的那個最根本的東西，離開了這個東西，則萬物不復存在，將天崩地裂。白天不是白天，黑夜不是黑夜，男人不是男人，女人不是女人，一切都亂套了。
舉個簡單的例子，作為人，父子就是父子，不能以兄弟相稱，“父”與“子”的關係就是“天道”的運行先後順序，而不是先有“子”再憑空捏造出一個“父”來。同樣的，上天造出人來，是要人不斷地依照天命去維持人的德性，讓“天道”與“人德”持續地相合下去。人只能與人相交合才能繁衍生息，而不是跟其它動物。
“天道”為什麼沒有“天欲”，因為天“無為”。“人道”為什麼會有“人慾”，因為人“有為”。黃河之水遵循天道奔流不息，但是它為什麼有時候會氾濫成災，這其實是“人為”所致。
你可以將水流引向你的田間地頭，這原本就是盡了黃河水之“物性”了，原本就是屬於“天理”。然而，你卻得寸進尺，不斷開墾荒地，不斷向其索取，最後招致了水災。
所以“滅人慾”就是滅掉超出“人性”部分的慾望，人慾去除，則天理自然顯現。
文章篇幅有限，不能詳盡，具體如何“滅欲”，下回再論。
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