朱熹说“存天理，灭人欲”，于是被后世之人无休无止地唾骂，试问“人”之所以为“人”，把“人欲”去掉那还算是“人”吗？这样与其它牲畜有何区别？你我先别急着去论古人是非，因为时空已经斗转星移了，谁都不知道他当时是在怎样的心境里说出来这样的话，毕竟他也是像你我一样，先啃文字，在文字的角落里兜圈子，再慢慢接近大道的。而不是像慧能这样，直接明了心性再立文字。
朱老既然是儒者，他肯定是让你积极去入世的，文字原本就有局限性，兴许他想要表达的其实是另外一种心境也不一定。就像笔者，心里想的是一套，而经过文字表述出来后就变成了另外一套，真的很无奈。这仿佛是从一个思想维度里跨入了另一个维度，大概人的意识也会“入乡随俗”吧！
“天理”是什么？天道之条理，贯穿于万事万物之中的那个最根本的东西，离开了这个东西，则万物不复存在，将天崩地裂。白天不是白天，黑夜不是黑夜，男人不是男人，女人不是女人，一切都乱套了。
举个简单的例子，作为人，父子就是父子，不能以兄弟相称，“父”与“子”的关系就是“天道”的运行先后顺序，而不是先有“子”再凭空捏造出一个“父”来。同样的，上天造出人来，是要人不断地依照天命去维持人的德性，让“天道”与“人德”持续地相合下去。人只能与人相交合才能繁衍生息，而不是跟其它动物。
“天道”为什么没有“天欲”，因为天“无为”。“人道”为什么会有“人欲”，因为人“有为”。黄河之水遵循天道奔流不息，但是它为什么有时候会泛滥成灾，这其实是“人为”所致。
你可以将水流引向你的田间地头，这原本就是尽了黄河水之“物性”了，原本就是属于“天理”。然而，你却得寸进尺，不断开垦荒地，不断向其索取，最后招致了水灾。
所以“灭人欲”就是灭掉超出“人性”部分的欲望，人欲去除，则天理自然显现。
文章篇幅有限，不能详尽，具体如何“灭欲”，下回再论。
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