林黛玉
林黛玉与北静王，是《红楼梦》小说里极其清雅的两性代表人物，二人并无直接联系，因为贾宝玉让二人有了交集。小说两次明写北静王赠送给宝玉两次东西。一次是在秦可卿葬礼上，北静王与宝玉第一次见面，将一串鹡鸰香串珠送了宝玉，在黛玉回南葬父归来后，宝玉迫不及待的将此珠珍重送给黛玉，黛玉说：
“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取，宝玉只得收回。
另一次是在四十五回，宝玉冒雨来看黛玉，披蓑戴笠着棠木屐，黛玉夸宝玉这套雨具细致精巧。
宝玉说：“这三样都是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你……”黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，成了画上画的和戏上扮的渔婆了。”
全书宝玉多次给黛玉送东西，送茶叶、送元妃赐的物品、送旧的手帕子，这是写出来的，当然还有没写的，只不过，这些东西宝玉都是打发丫鬟们去送，送东西这些事往往也推动了故事情节的进展，比较特殊的是和北静王相关的这两次都是宝玉亲自来送，而且貌以无关紧要，就算删掉这两处情节，好像也并不影响小说表达，可是要说这两处是闲笔，怕也说不过去，因为我们知道，《红楼梦》里并无闲笔，那么北静王和林黛玉之间到底是怎样的关系呢？全书共有四处貌似二人存在互相影射的描写。
林黛玉 贾宝玉
一、名字称谓上
北静王名水溶，林黛玉为水芙蓉，黛玉居所称有凤来仪，别号潇湘妃子，而湘妃竹和潇湘妃子暗合娥皇女英的故事，黛玉全文并无与王族有纠葛的地方，称其为“凤”“妃子”略显突兀，但红楼未完，我们不能确定八十回后二人是否有交集，这是其一。
二、两处脂批令人产生遐想
大观园试才题对额时，宝玉对自已题“有凤来仪”时解释说这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。这里有脂批曰：果然，妙在双关暗合。宝玉题中之凤当然指元春，脂砚所说双关是谁？又暗合什么呢？另一处在第三十二回，清虚观打醮又出来一金麒麟，让黛玉徒添烦恼，湘云去宝玉房中，黛玉便忍不住偷听他们要说什么，宝玉一番“林妹妹从不说这（仕途经济）混帐话”让黛玉彻底放下了心，确认宝玉自己没有看错，从此，黛玉就再也没有和宝玉闹过别扭了，此处有脂批曰：花爱水清明，水怜花色鲜。浮落随同流，空惹鱼龙涎。 花当然指大观园里的少女，这里特指黛玉，“水怜花”这个水又指谁呢？鱼龙又是指谁呢？
北静王
三、两次赠物黛玉的态度转变很大
在宝玉送她鹡鸰香串珠时，黛玉直接骂北静王为“臭男人”，到斗笠蓑衣时，黛玉的态度就变为赞赏了，拒绝时，失口说出了“渔翁渔婆”，别忘了，宝玉是穿着此衣的渔翁，北静王一到下雨也是这样打扮的渔翁呢。
四、玉在匵中求善价，钗于奁内待时飞
这首出现在第一回的诗，旁也有脂砚斋批语说：表过黛玉则紧接上宝钗。就是说第一句说的就是黛玉没错了，匱（椟）就是木匣子，就是美玉藏在匣子里希望卖得好价钱。这两句诗在八十回内找不出任何的对照，只有一个人物貌似有点相关，就是蒋玉菡，“玉菡”和“玉在匱中”何等相似，蒋玉菡又的确和北静王交好，贾宝玉、蒋玉菡、北静王三人是共用一条汗巾子的，关系暧昧，可是这首诗脂砚斋表达的清清楚楚，说的是黛玉，不禁让人联想宝黛与北静王的关系。我们在这里得不出任何结论，只是以曹雪芹一贯的草蛇灰线和谶伏手法，他们之间有些因果联系实在有可能。
贾宝玉
那是不是就可推断北静王和黛玉就会有姻缘或感情纠葛呢？我个人认为首先黛玉不会，一是绛珠仙子下世目的很明确，就是还泪报恩，她不可能与除宝玉之外的男性产生姻缘或情感之事；二是红楼里男女情感传递的确借助信物为载体，但没有一处雷同，宝玉宝钗的通灵玉与金锁是分别拥有，并无交换，小红贾芸是互换手帕，巧姐板儿是柚子换了佛手，蒋玉菡和袭人是通过宝玉被动互换了汗巾子，两人都不知情，如果说因北静王的东西两次送至黛玉面前联想二人有什么关系，曹雪芹也断不会落入俗套子里。
林黛玉
北静王和林黛玉是贾宝玉分别对男性和女性形象的完美寄托，也可以说是他的精神家园，是他精神世界的两大支柱。我个人倾向二人或许在八十回后有交集，很有可能是被动的交集，曹雪芹会让二人后来有怎样的交集呢？红楼未完，徒留遗憾。《红楼梦》小说的主旨是谈情，这个情是脱离了皮肤滥淫、皮相之欲的“羡慕、爱慕、爱敬”之意。八十回内的多处线索给我们布下太多的谜团，具体怎样我们只有发挥想象了。
（我是屏山，欢迎关注、点评，为您探究红楼一梦。我的喜马拉雅FM：屏山讲读红楼梦）
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