新昌縣作為唐詩之路的策源地和浙東唐詩之路的精華地段，縣委、縣政府高度重視，積極行動，紮實推進研究、規劃、保護、利用和宣傳五大工程，力爭建成浙東唐詩之路文化研究的新高地、浙東唐詩之路文旅融合的樣板地、浙東唐詩之路的精華地。
今天出版的《浙江日報》用整版刊出《共建大花園 共享美生活——新昌傾力建設天姥山國家風景名勝區 積極打造浙東唐詩之路精華地》。
共建大花園 共享美生活
新昌傾力建設天姥山國家風景名勝區
積極打造浙東唐詩之路精華地
今年以來，省委、省政府全面推進大花園建設，積極打造浙江唐詩之路。《求是》雜誌發表署名文章，深情地寫道：李白《夢遊天姥吟留別》，把天姥山、赤城山、天台山刻在了中國文化史上，我們要敬畏大山、保護大山，讓“座座青山如畫屏”。
沃洲湖日出
對此，新昌縣作為唐詩之路的策源地和浙東唐詩之路的精華地段，縣委、縣政府高度重視，積極行動，紮實推進研究、規劃、保護、利用和宣傳五大工程，力爭建成浙東唐詩之路文化研究的新高地、浙東唐詩之路文旅融合的樣板地、浙東唐詩之路的精華地。
坐落於浙東唐詩之路精華地段的天姥山，2009年由國務院批准設立天姥山國家級風景名勝區；國際著名哲學家任繼愈教授在新昌天姥山親筆題寫“天姥山”碑；經全國中小學教材審定委員會通過，李白《夢遊天姥吟留別》收錄人民教育出版社出版的全國高中語文教科書，並註明天姥山在浙江省新昌縣境內。2016年5月，“天姥山周邊源流考察區”通過徐霞客遊線標誌地認證，加入了申報世界文化遺產行列。
唐詩之路地圖
“浙東唐詩之路”是1991年由新昌學者竺嶽兵經過考察醞釀提出，自錢塘江經紹興，而後經上虞曹娥江至剡溪、嵊州、新昌，直至台州天台以及溫州等地的詩意之路，在唐代至少有450餘位詩人留下了1500餘首詩，其中李白《夢遊天姥吟留別》是浙東唐詩之路上的主題歌。1993年8月，中國唐代文學學會正式行文定名。從此“浙東唐詩之路”成為中國文學史上的一個專用名詞，成為繼絲綢之路、茶馬古道之後又一條文化古道。今新昌縣的天姥山就是李白夢遊和登臨之地，為浙東唐詩之路上最為著名的文化地標，譽稱“一座天姥山，半部全唐詩。”
天姥山文化源遠流長
天姥山，地處今浙江省紹興市新昌縣東南部。吳越國王錢鏐析剡縣十三鄉置新昌縣，天姥山處縣城東南五十里。周圍天台、四明、會稽、大盤，名山簇擁，盤亙交錯，唯剡東之天姥，孤峭迥拔，蒼然天表，為一地之望，眾山之主。晉宋謝靈運開山，唐李白天姥吟，明徐霞客科考，即此山。
天姥山從晉唐以來至明清，中國古代地理總志等權威的歷史地理文獻中，屬地明確，史載不絕。距今約1700年西晉張勃所撰的《吳錄》最早有天姥山的記載：“剡縣有天姥山，傳雲：登者聞天姥歌謠之響。”中國現存最早的古代地理總志，唐李吉甫撰《元和郡縣圖志》剡縣條記載：“天姥山，在縣南八十里。”宋代及以後的全國性地理總志，都分別記載了天姥山這座歷史名山在新昌東南部，並分別附有謝靈運登天姥岑詩和李白夢遊天姥詩。除歷代全國性地理總志外，浙江地方誌，對天姥山有更翔實的記載。明嘉靖吳宗憲、薛應旗撰《浙江通地》新昌條記載：“天姥山，東接天台華頂峰，西北聯沃洲山。道書謂第十六福地”。新昌現存最早的縣誌明成化《新昌縣誌》記載：“天姥山，在縣東五十里。”另外，還有與天姥山相關的歷代輿地圖，如明嘉靖刻本《廣輿圖·浙江輿圖》、南宋《紹興府境域圖》、明萬曆《紹興府志·明紹興府八縣總圖》及《天姥山圖》，當代譚其驤先生主編的《中國歷史地圖集》等均標註天姥山在新昌縣境內東南部。由上可見，天姥山不僅史載不絕，而且歸屬確切，即在古剡縣今新昌境內，東接天台華頂，西北連沃洲，處於天台縣西北方，與天台山相對，並與李白夢遊天姥一詩關聯。
明代徐霞客在《遊天台山日記(後)》，詳細記述了崇禎五年（1632年）四月十八日自天台萬年寺抵新昌沿天姥山脈徒步考察周邊源流的經歷。日記記述：“萬年為天台西境，正與天封相對，石樑當其中……又西逾小嶺三重，共十五里。出會墅，大道自南來，望天姥山在內，已越而過之，以為會墅乃平地耳。復西北下三里，漸成溪，循之行五里，宿班竹旅舍。”“天台之溪，餘所見者：……又正西有關嶺、王渡諸溪，餘屐亦未經；從此再北有會墅嶺諸流，亦正西之水，西北注於新昌；再北有福溪、羅木溪，皆出天台陰，而西為新昌大溪，亦餘屐未經者矣。”從而科學界定了天姥山山脈水系和核心區範圍。
天姥山歷史盛衰流變
地以山望，山以人名。天姥山之所以成為中國歷史文化名山，與晉宋謝靈運開山、唐代李白夢遊、明代徐霞客科考，因緣際會，相得益彰。
水墨天姥 （潘愛懷 攝）
天姥山得名於秦漢時期，至晉宋，天姥山一帶發生了一系列歷史上有影響的事件，使天姥山名聞遐邇。一是東晉支遁等十八高僧、王羲之等十八名士，會於天姥之陰沃洲山，共創佛教般若學，號稱“六家七宗”“支竺遺風”，影響深遠，這裡成為佛教中國化發祥地。二是晉宋時謝靈運伐木開道始通臨海。據《宋書·謝靈運傳》載：“嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海，從者數百人。”史稱“謝公道”。謝靈運曾作詩：“暝投剡中宿，明登天姥岑。”成為中國早期山水詩和名山志的開山之作，天姥山因而成為中國山水詩的發祥地。三是南朝宋元嘉朝廷遣畫師楷模山狀於團扇。天姥山，上接臺雲，下臨剡曲，群峰過峽，層巒疊嶂。故東晉大畫家顧愷之讚歎：“千巖競秀，萬壑爭流！”更有影響的是“元嘉團扇”，宋《太平御覽》“天姥山”條載：“元嘉中，遣名畫（師）寫狀於圓扇，即此山也”。唐徐靈府《遊天台山記》也有相關記載。此後，“元嘉團扇”成為中國山水畫的代名詞，而天姥山則成為中國山水畫的發祥地。再是梁武帝命高僧僧祐赴天姥餘脈石城山雕鑿彌勒大石像，號稱江南第一大佛，劉勰特為之撰《梁建安王造剡山石城寺石像碑記》，成為剡東佛教般若學興盛的標誌。從此，剡東天姥，靈山秀水，人文勝蹟，開始走進人們的視野，奠定了天姥山天下名山、風景名山、宗教名山、人文名山、詩畫名山的重要地位。
時至大唐，詩仙李白一首《夢遊天姥吟留別》成千古絕唱，遂使天姥山名聲大振，如日中天，進入天姥山名揚天下的全盛期。李白一生曾多次暢遊浙東，其中最有名的當數《夢遊天姥吟留別》。據考證，李白此詩作於天寶六年（747年）第二次入剡中臨行之前，即李白奉詔入京又賜金還山次年（746年），在山東兗州留別東魯諸公時所作，表達了李白傾慕謝公高風、不畏朝中權貴，魂歸天姥仙山的曲折心跡。此詩一出，名揚天下，成為歷史上頌揚天姥山的千古絕唱！據唐詩之路學者竺嶽兵先生考證，在唐代，李白、杜甫、孟浩然、王維、皎然、劉長卿等著名詩人追慕先賢，吟詩感懷，踏出了一條“浙東唐詩之路”，成就了一條飄逸著翰墨清香的山水人文長廊。同時，唐代杜甫，年輕時曾裘馬輕狂，入剡有年，晚年作《壯遊》詩，憶及剡中，仍心馳神往：“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘。歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉。”詩人白居易於太和六年（832年），為剡東撰《沃洲山禪院記》：“東南山水越為首，剡為面，沃洲天姥為眉目。”
斗轉星移，時至宋元明清，天姥山麓的子民奮發圖強，耕讀傳家，儒風昌盛，南宋朱熹諸多理學大儒，往來新昌，集賢傳道，一時成理學名儒往來麇集之地。新昌唐末至清代，科甲連綿，登進士者近200人。名公巨卿，接踵而出，宋代的黃度、石公弼、王爚，明代的何鑑、呂光洵、潘晟等，都是入朝理政的天姥驕子；更不乏高僧名士流連忘返。歷代有錢鏐、羅隱、陸游、朱熹、張即之、徐渭、范仲淹、宋濂、方孝孺、湯顯祖、張岱、徐霞客、袁枚、方苞、俞樾、金農、蒲華、郁達夫、蔡元培、弘一、印光等名人，日本高僧最澄、成尋、榮西、奝然等，均蒞天姥，追慕先賢，眷戀山水。他們入則遊弋，出則詠言，為天姥山留下無數精彩篇章。
天姥山建設方興未艾
新昌縣，作為浙東唐詩之路的精華地段，為弘揚唐詩文化，下足了內功苦功。至今，該縣共承辦了12次大小國際、國內學術會議，使“浙東唐詩之路”的學術價值、遺產價值和現實意義，一次一次得到凸顯。該縣唐詩之路研究中心，與大陸70多所大學、臺灣20多所大學建立了學術往來，這在縣級研究機構中是相當罕見的。正是在濃郁的民間研究氛圍下，加之政府的高度重視，截至目前，新昌縣的研究人員已經正式出版《剡溪——唐詩之路》《唐詩之路綜論》《唐詩之路唐詩總集》等專業著作14本，發表《李白行蹤考異》《“天姥即王母”補證》《李白“移家東魯”考》等相關研究論文400多篇，收集整理與浙東有關的唐詩1505首。累計拍攝製作《浙東唐詩之路專題片》《國際學術討論會·唐詩之路》《小石佛懷古》等相關人文地理片30多部。歷年來在《人民日報》、《光明日報》、《中國文化報》、中央電視臺《探索·發現》欄目、《中國旅遊報》、《浙江日報》等主流媒體刊發浙東唐詩之路的相關報道近百篇（條）。
司馬悔橋
“新昌在‘浙東唐詩之路’上最大的優勢，就在於學術研究和理論支撐，我們研究的深度和廣度，自信地說，沒有其他地方可以超越。”新昌縣人民政府相關負責人說，1991年新昌學者竺嶽兵正式提出“唐詩之路”概念後，同年，新昌縣成立了全國首傢俱有法人資格的民辦唐詩學術研究機構——新昌唐詩之路研究開發社。1993年夏，中國唐代文學學會對“浙東唐詩之路”作了專題論證，並對其正式行文命名。2007年，新昌縣成立了“浙東唐詩之路申報世界遺產領導小組”。2012年正式成立了“唐詩之路研究中心”。2014年參與創作大型詠誦交響套曲《唐詩之路》。2014年入選浙江省第九批文化精品扶持工程，2015年4月新昌舉行首演後，先後在北京、西安、上海、廣東等地作了巡演，2017年列入國家藝術基金年度傳播交流推廣資助項目。今年在浙江音樂廳精彩上演，以唐詩與交響樂相結合，創意形式，創新表達，向更多的人展現了“浙東唐詩之路”的山水之美、人文之美、歷史之美和精神之美。
在此基礎上，新昌縣成立了以政府主要領導為組長的旅遊工作領導小組，成立了旅遊委員會和旅投集團，具體指導“浙東唐詩之路”申報世界文化遺產、天姥山國家級風景名勝區總體規劃編制開發等工作，為了申報天姥山國家級風景名勝區，編制“天姥山”旅遊區總體規劃，新昌縣以高起點、高品位建設的要求，邀請專家就有關工作開展了前期調查，對新昌縣旅遊資源進行了普查，設立了規劃編制領導小組。2011年正式委託東南大學城市規劃設計研究院編制《規劃》。2012年，《規劃》通過專家評審，10月住房和城鄉建設部對天姥山風景名勝區保護管理執法情況進行了檢查、肯定了成績。2013年4月，《規劃》通過了省住房和城鄉建設廳聯合組織的專家評審。2017年6月、10月住建部兩次召開名勝區修改意見審查會議，對總規內容的完善提出了進一步的要求。今年8月份，林業和草原局對天姥山總規進行審核後提出了修改意見，目前正根據修改意見對規劃做相應完善。
新昌縣大力推進文化與旅遊的融合，打造“唐詩之路體驗區、佛教之旅感受區、茶道之源品味區”，真正體現“魏晉高風遠，南朝聖蹟南朝寺；盛唐翰墨香，一路風光一路詩”的情景，將新昌打造成為浙東唐詩之路精華地段，使之成為真正有歷史文化內涵的旅遊目的地，讓這條文化之路真正成為產業之路、發展之路、經濟之路。
注：有關天姥山歷史文化的表述依據徐躍龍《天姥山考論》
當班小布：小金
審核：張琳
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