流浪沙漠1
鲜卑族是我国历史上一个古老的游牧民族，也是继匈奴之后第二个称霸蒙古高原的游牧民族。不过，鲜卑族早在隋唐时期就已经完全融入汉族，现在早已不见其踪影了。而朝鲜族则是我国目前55个少数民族之一，主要分布于我国东北的吉林、黑龙江和辽宁等地。
鲜卑族兴起于中国东北，祖先是战国时期的东胡人；而朝鲜族则是从朝鲜半岛迁移而来的跨界民族，在我国、朝鲜、韩国都有分布，其祖先是两汉时期的三韩部（韩国人自称是高句丽王朝的后裔）。因此，鲜卑族与朝鲜族两者基本上没有什么实质性的关联。
在历史上，《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《十六国春秋》、《魏书》、《续汉书》等史籍认为鲜卑族是东胡人的分支。在秦汉之交，兴盛的东胡人被匈奴人打败，瓦解分为两部分，其中一支就是鲜卑山。《史记索隐》更是直称：“鲜卑，东胡之别种也”。
东汉时期，由于匈奴遭到汉人的重创，其族群被迫进行迁移，留下了大片肥沃的牧地。来自东北的鲜卑人则趁机进入蒙古高原，控制了广袤的草原地区，继匈奴之后成为第二个漠北霸主。
五胡乱华时期，鲜卑族各部落大举挺进中原，他们比匈奴人更野蛮，更嗜杀，影响也更大。从公元4世纪到5世纪，鲜卑族在中原建立了种类繁多的割据政权，比如鲜卑族慕容部的“诸燕”，鲜卑族秃发部的“前凉”，鲜卑族拓拔部的“代国”、“北魏”等等。在这个极度混乱的时期里，最终也是鲜卑人的北魏王朝统一了中国北方。 
鲜卑人对中国历史影响深远，产生了“甲骑具装”、“府兵制”，间接性地孕育了隋唐两代王朝。隋文帝杨坚与唐高祖李渊的祖上都是鲜卑人手下的汉人将领，并世代与鲜卑女性通婚，所以隋唐两朝的帝王都有一定的鲜卑血统。不过，鲜卑族在唐朝时期已经完全汉化，不再作为一个独立的民族出现。
古风吹落梨花卷
没有关系。
从语言和传承上看，现代朝鲜民族的祖先主要是生活在古代朝鲜半岛南部的马韩，辰韩，谋韩三部。三韩的后裔建立了百济，新罗二国。这正是现代朝鲜，韩国的直系祖先。他们所讲的语言，虽然名义上属于阿尔泰语系，但实际上是比较封闭，与其他阿尔泰语系民族交流较少。也就是说，从语言上看，和其他阿尔泰语系民族没有什么太接近的。
百济的统治者并不是当地的土人，而是来自中国东北的扶余人，扶余人属于肃慎民族的一个支系，和三韩基本上是八竿子打不着。而新罗的王室，确实是三韩的部落首领，朴氏和金氏后裔。新罗一统半岛后，三韩各部遍布半岛已成定局。随后即便有后三国时代，王氏高丽。也没有改变这种定局。
至于韩国人和朝鲜人宣传的高句丽，和新罗，百济并不是一家。高句丽的王室，上层精英是来自扶余的部落首领，其统治的人民是肃慎民族的各个部落。他们仿效鲜卑各部以及中原王朝，汉化水平相当高。所讲语言与三韩完全不同，在习惯上，高句丽也是把百济，新罗视为蛮夷。更何况，唐灭高句丽之后，将大量高句丽王族，贵族和平民迁徙到中国内地。高句丽和如今韩国，朝鲜真没有什么传承关系。
再来看看鲜卑。鲜卑民族属于东胡民族的分支，东胡民系的后裔非常广阔。他们是和肃慎同样古老的一个民系，东胡灭亡后，鲜卑人一直生活在中国东北及西伯利亚的群山森林之中。他们的语言是无可争议的属于阿尔泰语系。该语系的蒙古语族就是鲜卑后裔。古代历史上的蒙古，室韦，契丹确实是鲜卑后裔。而后来的通古斯诸民族，如女真，鄂伦春，赫哲和鲜卑都没有关系。
更何况连祖先语言都不知如何规划分类的三韩了。
古代鲜卑族和现代朝鲜，韩国没有血缘上，文化上，政治上的传承关系。
朱兴子
是一个民族，朝鲜半岛的民族起源于半岛最南端的三韩部落。现在韩国历史学家因为民族自尊心，在政府的组织下，歪曲历史，将他们起源说成是辽河流域，进而声称高句丽和渤海国是他们的历史，这是半岛民族自卑和狭隘的心里构成的。朝鲜半岛最早的统一时期是新罗，那时候他们的领土只不过是汉江流域以南。唐朝太宗灭掉高句丽和百济以后，新罗趁唐军主力撤出汉江流域后对唐军发动进攻，最后被唐军镇压，新罗承认唐朝宗主国地位，唐朝则把原百济地区赐给新罗。高丽时期，半岛民族继续北上，与辽朝发生冲突，爆发多次战争，高丽战败，因为辽的主要对手是中原地区的宋和西北地区的西夏，所以江大同江流域赐给高丽，高丽则对辽称臣，断绝与宋的来往。到朝鲜初期，由于李成桂篡位得天下，所以朱元璋虽然赐名朝鲜，但实际上不想承认篡位者，到了成祖时期，由于成祖也是篡位，所以才正式承认朝鲜藩属国地位，并且将现朝鲜境内的咸镜北道赐给朝鲜。朝鲜时代晚期，1860-1870期间，朝鲜发生饥荒，很多人逃到吉林延边地区进行开垦，到了清朝晚期，甲午战败，朝鲜高宗摆脱清朝宗主国，自立大韩帝国，称皇上，追封闵氏为皇后，派兵对我国吉林地区进行侵略，杀害我百姓，烧毁我房屋，并且声称延吉地区为朝鲜领土，后被吉林将军击退。后日本合并韩国后，又强制朝鲜族继续迁入延吉地区。日本战败新中国成立后，愿意留在中国的朝鲜族给予中华人民共和国国籍，愿意返回朝鲜的返回朝鲜。以上种种就是我国境内朝鲜族主要分布于延吉地区的原因。这些年来朝鲜和韩国政府不顾历史真相，公开歪曲高句丽和渤海国历史，进而对我国固有领土延吉提出无理领土要求，实则体现了半岛民族人心不足蛇吞象的民族个性。作为中国人一定要警惕韩国和朝鲜的这种做法，维护我国历史和领土完整，不要让半岛民族的北拓运动危害到我国领土！
打倒圣母婊。
有关系，世界都是韩国的，鲜卑也不例外。
关于北方游牧少数民族的史料其实很少的，主要因为缺少民族文字记载，逐水草而居。犹如浮萍漂泊不定。
关于少数民族的称谓和来源，我个人分析主要来源有三部分，第一是新旧石器时代古人类分化迁徙后延续下来的，犹如我们炎黄部落农耕为业聚族而居，他们不过去游牧为业，逐水草而居。生活方式不同罢了。其二就是中原王朝更迭时期，败走或避乱的家族或群组落户于北方，逐渐融入当地游牧文明。第三部分就是说外来俘虏，有中亚人也有古汉人。历经繁衍生息融入当地。而匈奴，鲜卑，突厥，蒙古并不是一个统一的民族，而是一个统一政权下的多民族。而这里的“民族”更可以称之为部族，就算一个祖先演化而来，四五代以后因为迁徙路线不同，生活习惯也会分别演化。成为不同的部族。有了这个基础说说问题。
问题一，鲜卑人的传承
现在流传鲜卑人和乌桓人都是出自东胡人，东胡人算是北方最古老的游牧部族之一。被匈奴击败因逃跑路线不一样，后因游牧地不同分化为鲜卑和乌桓。随着匈奴败走中西亚，乌桓被曹魏打败，鲜卑逐渐作为一个政权存在走到历史前台。适逢中原王朝司马内乱乘势入住中原，先后建立十几个政权，经过数百年的演化，其实已经不存在纯粹的鲜卑人或者汉人了，所以汉姓传承者就成为汉人，鲜卑姓传承者就是鲜卑人。伴随着杨坚，杨广，李渊，李世民几代人的努力，国泰民安，生过稳定。鲜卑已经彻底的融入了其他部族，一部分定居中原，一部分退走北方高原。反正鲜卑作为一个政权还是作为一个独立的民族是彻底退出了历史舞台。
其二朝鲜，朝鲜半岛估计从三皇五帝时期就有原始居民活动，当然目前还不可考。反正韩国人是这么认为的。但是秦汉之际甚至战国时期朝鲜半岛有人类活动了，这是确定的。这么说主要是为了说明朝鲜半岛一直有人类存在。有原始居民。
而朝鲜半岛政权和中原政权直接建立联系应该是隋唐时期了，而这个时候鲜卑已经消亡无历史舞台，或许有一部分鲜卑人会退走朝鲜半岛定居生活溶于地方，但是已经不能称之为鲜卑人了。
所以朝鲜和鲜卑我认为不存在直接联系
卫仁闵
鲜卑和朝鲜族有关系吗？有关系，在汉语里他们的族名都有“鲜”字……除此之外，还真的好像就没关系了。但其实鲜卑是一个在现代已经消失的古民族，所以其后裔基本上都融入东亚地区的其它民族里了，因此从这个角度，其实朝鲜族也可以说和鲜卑有那么一点点联系。
鲜卑哪去了？
鲜卑是中国古代的一个北方少数民族，最早可能是发源于大兴安岭以北地区。鲜卑早期曾经从属于匈奴，匈奴被东汉击败之后，鲜卑逐渐填补了漠北地区的权力真空，成为了主导力量。而在西晋发生八王之乱，国力衰落之后，鲜卑人大举侵入中原地区，先后建立了前燕、后燕、南燕、西燕、西秦、南凉和代国等国家。后来终结了十六国乱世的也是鲜卑人所建立的北魏，后来北朝的东魏、西魏和北周政权也都是由鲜卑人所建立的，后来的隋唐两朝，也可以说都和鲜卑人建立的王朝有着密切联系，而在中国西部由慕容鲜卑建立的吐谷浑政权则一直持续到了公元7世纪。所以鲜卑人可以说是对中国历史走向起到过根本作用的一个民族。
（北魏时期是鲜卑人的黄金时期）
但在唐朝中期以后，鲜卑这个民族就在中国历史上消失了。那么他们去哪了呢？其实大多数鲜卑后世都融入了汉族之中。因为入主中原的拓跋鲜卑在公元493年迁都洛阳，开始全面推行汉化政策，使得拓跋鲜卑的贵族阶层全面汉化。（欢迎关注今日头条悟空问答桃花石杂谈）而慕容鲜卑除了有一部西迁建立了吐谷浑，最终被青藏高原的吐蕃王朝灭亡，其族人多数融入藏族之外，其它几支先后在河北、山东和河南等地建立了四个以“燕”命名的王朝，后来这些王朝先后被北魏和东晋灭亡，慕容鲜卑也基本融入汉族之中。
（鲜卑武士像）
而另外一支比较重要的宇文鲜卑结局也差不多，在隋朝取代北周之后也基本汉化，所以后世慕容氏和宇文氏甚至被视为了汉姓。而现代鲜卑的后裔其实已经遍布整个中国。比如在广东鹤山县，有三千多姓源的汉族人，他们中的许多人都自认是鲜卑后裔。1999年，这个家族还有人到大兴安岭鲜卑发源地去祭祖。
（鲜卑人的金腰带扣）
当然汉化也不是绝对的，一些没有迁入中原的鲜卑则演变成了其它民族，比如现代生活在黑龙江和新疆地区的锡伯族就很有可能是一支鲜卑人的后裔，他们的族名“锡伯”其实都还可被视为是“鲜卑”的不同发音。另外青海的土族也可能是吐谷浑灭亡之后其族人和其它民族混血形成的民族。还有些鲜卑人可能在后世演化成奚族，而契丹人和蒙古人也有可能有一些鲜卑血统。
朝鲜半岛和鲜卑的关系
当然鲜卑后世融入其它多个民族之中，其实也有少量是融入了朝鲜族之中的。因为鲜卑和朝鲜半岛，其实也发生过比较密切的联系。刚才说到鲜卑人曾经在中国北方建立过好几个“燕”国，而其中最早的一个前燕，其疆域有很大一部分就位于辽东半岛，因此他们和当时占据中国东北和朝鲜半岛的高句丽曾经发生过多次战争，在这期间就有一些鲜卑人到了朝鲜半岛。
（前燕与高句丽对峙图）
在前期高句丽曾经在其国王美川王的带领下多次入侵前燕在辽东的乐浪和玄莬郡，但在公元315年，美川王再次入寇时被前燕将领慕容仁和慕容翰击败，双方攻守逆转。20多年后，前燕反攻高句丽，前燕君主慕容皝（huàng）甚至把已经死了的美川王陵墓挖开，把他的遗体运走。但后来前燕入主中原之后，和高句丽和解，高句丽向前燕称臣。
（极盛时的前燕）
后来前燕灭亡之后，其后继政权后燕继承了其在辽东的疆域，但后燕应对高句丽就已经力不从心了，丢失了不少领土。而且后来后燕的一员汉人大将冯跋发动叛乱，拥立被后燕君主收为养子的高句丽人高云为皇帝，建立了北燕，不久之后高云被其禁军所杀，冯氏自立。但北燕的实力更弱，无法抵挡当时接近统一中国北方的北魏，因此其皇族最后逃亡到了高句丽。而虽然北燕的皇族是汉人，但其国内仍然有大量的鲜卑人，逃亡的时候也跟他们一起逃了过去。后来北燕的末代皇帝冯弘在高句丽被杀，但一起去的许多鲜卑人却留在了高句丽。
再后来高句丽被唐朝联合新罗一起灭亡，这些鲜卑人中的一些人就留在了新罗的统治区域，最后也都融入朝鲜族里了。在现代，朝鲜族里的“慕”姓、“石”姓、“元”姓和“独孤”姓都被认为有鲜卑血统，当然首先这些姓的人数很少，其次经过上千年的混血，留到现在的鲜卑血统恐怕也就更少了。
桃花石杂谈
这要看怎么说了，远古时期他们都是通古斯那边儿的团团伙伙，混的好的没走都留那儿了，就是现在的爱斯基摩人也有叫因纽特人的。先到的占据了当时的有利地形，有水有森林，这就是后来被称之为东胡的那帮人。后来从通古斯钻出来的一看没地儿了，就往大草原那边儿溜达去了。东胡人里肯定有朝鲜族人的祖先，但是后来被夏商周时期跑过去的中原人杂交的够呛。你想啊，为躲避战乱没吃没喝的闷头跑，跑不动了回头一看，得，女人没剩下几个，不是让追兵领回去当老婆了，就是迷了路让豺狼虎豹给开了。怎么办，当地的妇女虽说没法儿看，但好歹能用吧，所以嘁里咔嚓的这通杂交，弄出来的后代就是现在的南朝鲜人。至于鲜卑人跟朝鲜人有没有血缘关系还真不好说，主要是他们在通古斯的时候有没有杂交过。
土牛大哥
个人怀疑鲜卑人属于白种人，理由和证据之一就是，在广东有祖先为鲜卑人的村庄，分别是肇庆慕容村和广州龙归茹姓村，这些村民的长相具有类似豆奶族和哈萨克族的混血特征。因此，可以旁证鲜卑人属于白色人种，与朝鲜族没有任何关系。
奇依切恩
高丽，鲜卑之后，隋时领有辽东。金人出自高丽完颜部，十年而平辽臣宋，报唐李勣之役，以其势之炽，黄劣攫为己史，实他国之事也。
izen
根据文献，我们把生活在大致是我国东北的古代各族称之为东胡，也有人认为通古斯就是东胡的转音，这先不管。
东胡一般分为南乌桓，北鲜卑，但肃慎、扶余、秽陌也和鲜卑有关，或者说有共同祖先，因为都属于东胡系。乌桓被曹操击败后逐步融合入汉。鲜卑据其故地后又进入蒙古草原，融合了匈奴余部，在南北朝期间鲜卑大发展，隋统一后大部分逐步融合于汉。留在东北或草原的演化成和契丹、渤海、靺鞨、室韦、柔然、突厥、回鹘有关的部分。
鲜卑的直系后裔是现在的锡伯族。由于隋统一后鲜卑政权瓦解，鲜卑后裔纷纷依附周边强大势力。 锡伯族在历史上放弃自己语言后曾使用过蒙古族，目前使用的是满语，因为明末锡伯族就加入了满洲八旗，编为单独的锡伯营。讽刺的是，康熙曾亲自过问过八旗子弟的满语文水平考试，到了乾隆年此类考试被取消了，这说明满族大规模放弃满语文已经不可逆转。现在东北满族为了传承本民族传统文化，不得不从新疆请来锡伯族教师！
阿尔泰语系分三大语族。突厥语族；满-通古斯语族；蒙古语族；还有韩语和日语这两个单列语言。蒙古语族出现的最晚，应该从铁木真统一蒙古诸部，有了蒙古族开始。随着蒙古大军的东征西讨驻军各地，产生了许多新的民族，于是才有了蒙古语族各种语言，但蒙古族就是通古斯系的室韦和突厥系的草原诸部融合而成的，语言应该也来源于突厥语族和满-通古斯语族的融合。韩人源出秽陌，也是通古斯系的源流，后迁入半岛南端，世受中原文化影响，有70%以上的汉语借词，词汇是汉语，语法是阿尔泰语系，所以单列。日语跟韩语发展相似，成型更晚。
所以如果单说鲜卑和朝鲜有没有关系，回答是没有直接血缘和传承关系。但是它们的语言都属于阿尔泰语系，可以说它们有一部分同源的祖先，不过那是史前时代了。
第九区春虫虫
鲜卑族是中国北方一个古老的民族，五胡乱华时进入中原，并建立北魏王朝，并汉化。隋唐两代君主可能有鲜卑族统。而朝鲜半岛的无论是百济，新罗，还是高丽和鲜卑族都没有太大的关系。鲜卑族的特点是无论男女皮肤比较白，男子个高而帅气，女子漂亮。可你看看朝鲜半岛这么多大饼脸，分明和蒙古人的关系很大
