隋唐五代|《等慈寺碑》,颜师古撰文无书人姓名,可能是其自书

《等慈寺碑》,全称《大唐皇帝等慈寺之碑》。唐颜师古撰文。无书人姓名,可能是其自书,无立碑年月。宋代赵明诚《金石录》认为碑成于唐贞观二年(628年),清王昶《金石萃编》认为成于贞观三年(629年)但是清方若认为成于贞观十一年(637年)之后。

碑石原在河南汜水(今河南荥阳县),碑记唐太宗李世民破王世充窦建德后在战处建寺,超度阵亡将士之灵,颂扬战功。碑文楷书,32行,每行65字,碑侧刻宋之丰、杨孝醇等题名,额篆书“大唐皇帝等慈寺之碑”3行9字,此碑20世纪50年代遭到破坏,现存于郑州博物馆。仅存四块。

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碑文书法规整俊秀但不靡丽浮华,有规矩而不僵化,笔画流畅而不轻飘油滑,既有北碑遗意又初具唐楷风范,保持着隋碑的基本特色,结构严谨,行笔健劲,剥蚀极少,可为实用书法之范本。杨守敬《平碑记》云:等慈寺碑之书法“结构全法魏人,而姿态横生,劲利异常,无一弱笔,堪与欧虞(‘欧虞’指唐初四大书法家中的欧阳询、虞世南)抗行”。

碑文“时逢无妄”之“无”字首横未勒者,为清嘉庆以前所拓。清道光间(公元1921-1850年)补刻跋文,无跋者为旧拓。清初拓本有殊拓、墨拓两种。明以前未见传世拓本。近有出版者,惜剪裱颠倒之处。末行“秘书少监轻车都尉琅玡县”误贴为“秘书都尉少监轻车玡县”。可能错在剪裱之不文。

此碑书法主要取法北魏,但有经隋入唐以来的尚法要求。用笔明净雄健,起收舒锋见神,行笔便捷,提按不显,而折角清朗。结体横平扁宽,笔画排列,突出平行映衬的艺术效果。因而既有茂密雄健之精神,又有匀净精劲之风采,为唐楷中之另一风格。以长期被“馆阁”要求所掩,未得弘扬。实际上,习楷从此入手,既可上溯隋、陈、北魏之雅隽,又可下寻中,晚唐之婉丽。质言之,即使作硬笔书法,以此为范本亦甚得体。望启蒙之师能注意及此。


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