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所谓对食，通俗点讲就是搭伙过日子，也可以理解为相对而食。一起吃饭生活，而无法形成夫妻之实，无法行周公之礼。
为何是太监和宫女结成“对食”关系呐？
在古代的中国，封建统治者们享受着荣华富贵，地位尊贵，一出生便享受着来自下人婢女们无微不至的照料，而作为封建社会时期地位最为尊贵的皇帝和后妃们，恰恰使用着大量地位卑微的太监和宫女们。常言道伴君如伴虎，宫里规矩又多，因此作为伺候皇帝和后妃们饮食起居的太监和宫女们，常常是战战兢兢，如履薄冰，长期处于一种精神压力之下，而且后宫之中只有皇帝一个男人，普通的宫女基本不可能得到皇帝的宠爱。（当然历史上也有皇帝宠幸宫女的事情发生，但往往被宠幸的宫女的结局都比较惨，摇身一变飞上枝头变凤凰的事，少之又少）。
因此，这些正值芳华妙龄的宫女，由于出身卑微，并不奢求能够获得皇帝的宠幸，又接触不到其他男性，因此为了在宫中更好的生活和立足，排解心中的寂寞和忧郁，往往会选择和自己一样地位卑微，命运相似的太监一起生活，平时一起吃饭互相照顾，晚上也可以互相吐露心声，缓解心中的压抑之情。虽说太监和宫女组成的对食关系，无法得到正常的夫妻之实，行周公之礼，但这也算是一种精神上的安慰吧！
当然并非一定是太监和宫女组成对食关系，对食关系同样也发生在同性之间，主要指的是宫女与宫女一起吃饭生活。又称“磨镜”，在今天看来更类似于同性恋。她们休息时可以一起聊聊天，看看书，赏赏月，嗯……其他请自行脑补，此处不言。
关于对食的历史有多久？
而且根据史料记载，对食关系古而有之，向前一直可以追溯到汉代时期，一直到明清时期，对食的现象一直存在着。颜师古注引应劭曰：
“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”
值得一提的是明太祖朱元璋十分反对宦官和宫女组成对食关系。而且一旦被明太祖朱元璋发现宦官有对食关系，更是会采用极其残忍的剥皮之刑处罚宦官。当然朱元璋之后，明朝后继之君多次开放态度，不在干涉太监与宫女对食之事，可能明清时期身为统治者的皇帝们，也能够理解悠悠皇宫之中那些卑微的太监和宫女们，是如何的寂寞孤独吧！
珞珈山的猫
对食，就是太监和宫女结成夫妻，一起生活，当然，除了性生活无法正常外，其他方面与常人无异。
太监是被阉割的人，也称“阉人”。阉割的过程叫净身，古代早期的净身由于技术原因，仅割掉睾丸，有的是割掉阴茎，到清朝时才睾丸阴茎一起割掉。所以，会出现阉割不彻底的情况，像明朝大太监魏公公，他是自己阉割，然后混进宫去的，还有点能力，才能得到客氏的亲睐，依靠客氏权倾天下。
宫女也要净身，叫“幽闭”，这种情况在唐朝以前都有出现，唐朝和宋朝前期都有，以后不再有，大概净身方式太过残忍而废除了。
不管是太监，还是宫女，都是封建社会的畸形产物，二者之间的对食也是一种畸形关系，是帝王们的牺牲品，他们的命运是悲惨的。好在社会是进步的，他们都成为了历史。
史中有料
在古代的皇宫中有一群数量庞大的特殊群体——宫女和太监，他们是皇帝的奴仆，他们也会孤独寂寞冷。为此，就在皇宫中诞生了一场特殊的婚姻和恋爱形式——“对食”，名义上是搭伙做饭。实际上，远不止这些，原来我们都想错了。还是古人会玩，现在的男人们和女人们玩的游戏，其实是他们早就玩剩下的。
古人真会玩，现在我们玩的早就是他们玩剩下的。实际上，古代太监和宫女之间的“对事”，分为二大类。第一类是宫女与宫女之间的“对食”，为了排除寂寞，一起吃饭，相互慰藉，后来被玩坏了，出于生理上的需要，出现了“拉拉”。第二类是宫女与太监之间的“对食”，一起吃饭，一起睡觉，相互慰藉。与真正的夫妻所差无几，以古人的智慧，该发生都会发生。只是宫女到一定的年龄就要出宫嫁人，因此这种关系多为临时性的，但在其中又有一个另类就是“菜户”。
原来菜户才是真爱，结成菜户的宫女和太监，一般会海誓山盟，终生与彼此相爱，不再与别人发生感情。他们一旦结为菜户，宫女和太监唱随往还，形如夫妻。执子之手，白头偕老。甚至即使其中一方死去，另一方则终身不再选配，原来这才是真爱呀！
太监和宫女们的那点事，远非我们所了解的。除了宫女与宫女之间、宫女与太监之间结成“对食”，不排除太监与太监之间发生点什么，更甚至古代有权势的大太监，例如秦朝的赵高和清朝的小德张都娶妻成家，还养儿子。
总之，古代太监与宫女对食那些事，就是封建制度的产物。这些宫女和太监深受这种封建制度的毒害，而产生的一种畸形的感情。
密探零零发
最近在头条里总看见“对食”二字，这两个字就这样火起来了，很有可能是因为近几年清宫剧的原因，那么“对食”是什么意思？古代的太监和宫女为什么要“对食”？对食有什么好处？赶紧来和羽评一起解锁新知识吧！
（宫女）
我们在看电视剧的时候，总能看见有的太监和宫女总是眉来眼去的，也总看见他们嬉戏打闹，其实很明显，他们很有可能已经对食了。
那么什么是对食？
对食最开始的意思就是简单的在一起吃饭而已，到了后来演变成了宫女之间的同性恋关系；到了明朝时期，也就指得是太监与宫女之间的对食，也就是现在谈恋爱或者没有夫妻之实的处对象的意思。 
在明朝，这种对食风气最盛，主要是因为明朝末年，太监和宫女太多，据说宫中太监多达十万人，而宫里的宫女大多都很难飞上枝头变凤凰，很有可能一直到自己离开宫中都还是个黄花大闺女，所以在特有的条件下，他们就很巧妙的结合在一起，互相诉说心事。
举个比较有名的人物，就是明朝太监魏忠贤，他就和明熹宗的奶妈对食过，之所以他们对食一直被后世人说道，主要是因为有人说魏忠贤在阉割的时候没阉干净，所以还能行夫妻之事。
（魏忠贤）
但是这种猜测不合理，要知道在当时宫中的阉割技术，可以说已经达到了炉火纯青的地步，负责阉割的人已经非常专业，所以一般不会出现没有阉割干净的情况。
到了清朝，太监和宫女之间的对食就不多了，也没有那么猖狂，这主要是因为宫女太监比较少，而且太监又不能私自出宫。再加上清朝的宫女在28岁之后可以出宫嫁人，这在以前是没有的，所以清朝对食的不多，但是也有。
太监和宫女为什么要对食？
首先，对于太监来说，可以说太监是男人里最可怜的了，哪怕你混的再好也还是个太监，都说“身体发肤受之父母”、“不孝有三无后为大”，这两个在古代特别有原则的事情，太监都破例了，说句实话，要不是生活所迫，逼不得已谁愿意去做太监？
而他们到了宫中生活是极其枯燥无味的，尤其是面对除了皇上之外的那么多宫女和妃子，难免会浮想联翩，阉割了不代表没有欲望，这样他们更痛苦，所以只能私底下找比较合得来的宫女一起搭伙过日子，比如《甄嬛传》里的苏培盛和崔槿汐对食 。
其次，对于宫女来说，皇宫就如同是一座监狱，她们平时又不能出去，一天到晚伺候主子，干得好还可以，干的不好就是挨打，动不动就是一丈红，再加上青春期，难免对异性会有幻想，而他们又不能找其他男子，万一被抓到就是死路一条，所以她们只能找那些太监，平时都是一起朝夕相处的太监，就算被抓被发现也不至于丢了性命。
在这种长期被幽禁在宫中，又没有正常的家庭生活，有句话是“寥落古行宫，宫花寂寞红，白头宫女在，闲话说玄宗。 ”说的就是这些宫女一辈子出不了宫，休闲的时候只能说一些很多年前的事情，所以他们就对食了，互相安慰、互相帮助、互相支持。
其实除了对食之外，还有一个词“菜户”，“菜户”要比“对食”的关系更进一步，如果说对食只仅限于谈恋爱，那么菜户无疑就是结为夫妇，到民政局领证了。因为在古代规定，太监和宫女如果称为菜户，那就证明他们就和夫妻没什么区别了，他们平日里一起吃饭、一起劳作、一起睡觉，即使有一方去世之后，另一方也必须尊重誓言，不再与别人发生感情，虽说没有夫妻之实，但是很多太监宫女确实有真感情。
羽评郡主
除了男人和女人之外，在中国历史上还有另外一类人的存在，那就是太监。他们本来就是男儿身，但是后来却没了自己的"宝贝"，失去了性能力。不过，这并不代表他们的欲望也随之消失了，只是和其他正常的男人相比，他们也只是意淫一下，或者在底下偷看春宫图，以慰饥渴而已。在古时候，针对太监还有一种特殊的婚礼，叫做"对食"，虽然他们不能和嫁给自己的女人发生性关系，但是至少可以满足心理上的欲望。
对食说白了，主要就是太监和宫女结为夫妻，这在皇宫里面经常发生。而且刚开始的时候，有对食资格的也多是一些有权势或者立过功劳、得到主子们欢心的太监。毕竟，能真正吸引到宫女的太监还真没有多少。
对食最早的意思，不仅仅是指太监和宫女结为夫妻，还指宫女之间的同性恋爱关系。在"汉代故事"中有记载，阿娇在失宠之后常常悲伤抑郁，后来女巫楚服经常穿着男人的衣服和阿娇一起吃饭睡觉。汉武帝在得知这件事情之后，大发雷霆，狠狠地处罚了她们。
可能有人会有疑问，太监已经不再是一个完整的男人了，为什么后来还会有丫宫女愿意嫁给他们呢？这主要是因为宫女身份低微，连生死也不能自己掌握，也鲜少有机会被皇上宠幸，那么嫁给一些有权势的太监倒也是一个不错的选择，至少有了依靠，有人和自己共同承担风雨，还可以排解孤寂，这对于双方都有利，所以后来这种现象就慢慢多了起来。
到了明代的时候，宫女和太监结为夫妇的现象已经非常普遍了，甚至如果一个宫女长期没有对食对象的话，还会被大家取笑。如果哪个宫女和太监看上了眼，身边的一些人也会大力撮合他们。在这深宫里面，宫女们从一个个水灵灵的小姑娘等成了黄花菜，而这些太监们也从血气方刚的小伙子变成了低眉顺目的奴仆，说到底，也不过都是可怜人而已。结为对食之后，彼此好歹也是个安慰。
到了清代的时候，满清朝廷用的大都是明朝时期的太监。统治者担心这些太监们只会一些讨好后妃和皇帝的手段，利用这些把戏心怀不轨，所以就下了禁令，不许太监在和宫女私下交往。不过那个时候，太监娶妻的现象还是非常常见的。
读唐史
古代的太监与宫女相比，太监的命运坎坎坷坷，过的简直不是人的生活，古代的太监就好现在的泰国“人妖”一样，要仔细说的话，“人妖”还比太监好过多了强多了，太监自小被父母送进宫后，每天面对的就是“四角的天空，高高的围墙”，生殖器被阉割之后，宫里的宦官还要予以检查，规定对太监“三年一看，五年一查”目的是防止身上凸肉长出，玉茎重生，第二次发育，就好比现代已婚妇女一样每年都要进行“查环查孕”，
所以说古代太监的变态生理导致产生了变态心理，情绪变化无常，内心极度自卑孤独，太监们极度讨厌那些正常的男人，这是嫉妒心在作怪，只喜欢与女人为伴，或许只有女人才懂太监的心，太监喜欢有事没事在妃子面前爱嚼舌根就是这原因；
因为在深宫里只有宫女和太监的身份地位同等，命运又相似，所以太监也喜欢和宫女玩在一起，虽然太监失去了男人本该有的正常能力，但男性“荷尔蒙”没有消失，只有干着急火烧云，也为了摆脱孤独的心理，便会寻找心仪的宫女“对食”，也就是像小两口小夫妻一样过日子，寻求心灵上的慰藉，
然而太监和宫女“对食”过日子的时间一般不会太长久，因为宫女到一定年龄是要放出宫的，这是规定。所以太监们只能在宫里孤独终老，本身太监和宫女“对食”就不合法，只是一种背地里的同居关系。
诗夜城主
明朝万历年间，发生了一件恐怖的事情：一个太监被某个术士蛊惑，认定只要吃了童男的脑髓，自己那传宗接代的“宝贝”就能再长出来！所以，他偷偷的买男童，杀了吃脑髓……
这事儿记载在《万历野获编》中，让我们看到了那个时代太监对男性身份的渴望。
宫女和太监的地位一般是很低的，尤其是宫女，十多岁就入宫，极少数运气好的被皇帝看上了，身份能提高，大多数都只能孤独寂寞的在后宫生活。
但是，不管是太监还是宫女，年纪轻轻，最起码心里面还是想感受一下“爱”的。所以，有了“对食”。
对食从字面上理解，就是面对面吃饭，后来才演变成宫女太监结为“夫妻”的意思。
这事儿最早出现在汉代，而且刚开始的时候，指的是宫女之间的行为。比如汉武帝的第一任皇后陈氏，因为一直没有生出孩子，慢慢的就失宠了。她就很寂寞，于是让手下的宫女穿上男装，陪她一起吃睡，跟夫妻一样过日子。后来这事儿被汉武帝知道了，直接把陈氏废了，贬到长门宫居住了。
此后，对食这种现象，还是经常发生，慢慢的也转移到了太监和宫女之间。
虽然太监没有生育能力，但是也寂寞啊！所以，对食就越来越多。尤其是到了明朝，就从偷偷摸摸变成了光明正大。
明朝的对食，有了新的称呼，叫做“菜户”。虽然朱元璋时代严格禁止，一旦发现就直接剥皮（老朱对剥皮情有独钟），但是后来就没这么严格了。
按照《万历野获编》所记载，那时候皇宫里有专门为太监宫女牵线搭桥的人，要是某个宫女入宫时间长了，还是“单身”的话，会被其他宫女笑话的。
一旦找到对食的太监，双方还要海誓山盟，就像真的夫妻一样。书中说，作者曾经到过城外一座寺庙，看到里面有一间上锁的房间。因为要打扫，所以他就进去看了看。原来里面都是太监们祭祀的死去的宫女的牌位，也就是自己对食“妻子”的牌位。偶尔还有太监来祭奠，都是痛哭流涕，让人听了也很难过。
可见，对食的太监和宫女，也是有真感情的。
有些太监在“追求”宫女的时候，会主动为宫女采买衣食、首饰和日常杂物，博得好感。结成对食之后，两人关系亲密，和夫妻一样。太监会非常心疼宫女，任劳任怨，听宫女的话。
而宫女也对太监很好，不想让他们干活太累。很多宫女都是花钱雇佣其他太监帮忙干活，给自己的“丈夫”减轻负担。有些太监年纪大了，或者相貌丑陋，找不到对食宫女，就愿意挣这个钱。
皇帝们也知道这件事情，基本上默许态度。有时候问宫女太监他们的对食对象，宫女太监也会如实回答。
当然，也会有因为对食引发矛盾的。
比如万历年间有个吴姓宫女，先和太监宋宝好上了，后来又和太监张进好上了。宋宝知道这个事情，又生气又难过，一气之下离开皇宫，去寺庙当了和尚。
再比如说明熹宗乳母客氏，原来的菜户是兵仗局掌印太监王国臣，后来客氏又跟魏忠贤私通在一起了。
有一次客氏和魏忠贤在一起亲密着呢，被王国臣撞见了。于是，两个太监扭打在了一起，还惊动了明熹宗。
明熹宗没有没有生气，反而问客氏，愿意跟谁？客氏选了魏忠贤，于是王国臣被处死了。
明清时期，对食的现象相当普遍，太监宫女借此抚慰寂寞的心灵，找个伴儿，再正常不过了。
虽然太监身份特殊，但是除了不能正常同房，和宫女之间的关系，和夫妻没有太大差别了。
七追风
太监是阉割了失去性能为的专为皇室服务的男性，宫女是专为皇上提供性服务并为皇室服务的年轻女性。作为宫中的弱势群体，他们一个不能有妻，一个不能有夫，于是一些太监与宫女在处境相同，思想接近的情况下，为了能够在冷漠，孤独的宫院寻找温暖和帮助而结成的假夫妻。当然那些宫女都是不得皇帝宠幸的。
因为他们不能行夫妻之事，最能表示关系亲密的方式就是相对而食，因此被戏称为“对食”。这是太监和宫女长期在皇宫那个不得见人的地方，渴望过正常的家庭生活而不得的情况下而想出的一种替代方式。其实这种畸形现象不仅发生在太监与宫女之间，宫女与宫女，太监与太监之间也常常出现这种对食现象，就如同现在的同性恋。
“对食”最早见于汉代，当时仅是指关系比较好的宫女与太监之间常常一起吃饭，后来逐渐发展成宦官与宫女之间因相互抚慰而结为一种比较固定的，类似于婚姻关系才有的的“专有名词”。
到了明代，这种情形已相当普遍，甚至会出现有热情的宫女太监为其他宫女太监牵线保媒的现象。究其缘由，则是宫中太寂寞了，这些“怨旷无聊”的弱势人群，在不得已的情况下，为“解馋止渴，出此下策耳。”
说到底，宫中的“对食”，是那些可怜的人们，为了在深似海的皇宫求得心灵上的一种慰藉，而在无奈的情况下给自己寻得的安抚罢了，实在是辛酸可怜的产物。
萍风竹雨123
人生来就有七情六欲，即使是太监也一样。许多人有一个误区，以为太监被阉割后就欲望了，其实这是错误的。太监只是没有了性能力，对于“性”他们还是会幻想的。
在古代封建社会，皇宫是一个非常封闭压抑的地方，因为他只为皇帝一人服务，而对于绝大多数嫔妃、宫女、太监等都是一种折磨，而且这种折磨是心理和生理双重的。生理上的折磨毫无办法，因为皇宫中只有皇帝一人算得上正常男人，而心理的折磨却可以想办法排解，而排解的方式就可以称为“对食”。皇宫中的宫女太监大多是穷苦人家的儿女从小入宫，到了青春期情窦初开的年纪，他们也会憧憬美好的感情。所以一些宫女和太监就会走近，两者渐渐发展为无性关系的伴侣，彼此抚慰寂寞的心灵。这便是“对食”关系。
对食的历史
“对食”的早期并不多发生在宫女和太监之间，而是宫女与宫女间非常普遍。比如在汉代，汉武帝曾长期冷落陈皇后，由于长期空虚寂寞，陈皇后便与一个宫女发展成了“对食”关系。后来武帝发现后，非常恼火，并狠狠惩罚了陈皇后，可宫女之间的“对食”行为仍屡禁不止。
后来“对食”逐渐发展到宫女和太监之间，到了明朝，这种现象变得非常普遍。由于太监权势和地位空前提高，太监成了热门职业，许多年轻人争先恐后的想去宫里做太监。太监数量的激增使“对食”这种现象变得更加普遍，后来发展了“菜户”关系，类似于宫女和太监结为夫妇，就有点开始不背人了。
历史探索机
在最近一部清宫剧中，恰好发现了“对食”一词。说的是乾隆皇帝的富察皇后九死一生为皇上诞下龙子，富察皇后是乾隆一生的挚爱，他希望嫡长子能够继承大统，所以当龙子降生后，乾隆皇帝十分喜爱与看重，这引起纯妃的嫉妒与危机感。
之后的故事，可想而知。皇后最爱的儿子在大火中死去，皇后悲痛欲绝，最后绝望地跳楼自杀。
皇子是如何被害的呢？真相乃是纯妃的婢女与皇后府邸的太监“对食”，里应外合，联手谋害了皇子。当然罪魁祸首自然不是这两个小人物，他们只是后宫争宠的工具罢了。
“对食”，顾名思义，面对面一起吃饭。在古代“对食”特指的是宫女与太监结为夫妻或者两个宫女相恋。太监并非完全与男女之事无关，而太监娶妻，一方面是照顾家务，另一方面也是老太监性虐待的对象。
据说，这种现象始于汉代，在《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》中有载：“官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫（曹宫）即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食。”
唐朝历史学家颜师古注解的时候引用东汉学者应劭的话说：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”由此观之，如果宫女若无对食的太监，则非常难堪了。
明朝沈德符《野获编·内监·对食》中的记载，更加令人瞠目结舌：“今中贵授室者甚众，亦有与娼妇交好，因而娶妇者。至于配耦宫人，则无人不然。凡宫人市一菜蔬，博一线帛，无不藉手，而费亦不资。然皆宫掖之中，怨旷无聊，解馋止渴，出此下策耳......按宫女配合，起于汉之对食，犹之今菜户也。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫着男子衣冠帻带，与后寝居，相爱若夫妇。上闻穷治，谓女而男淫，废后处长门宫。”
这段话揭示了历史上一段悲情的故事，汉武帝“金屋藏娇”的陈皇后，失宠被冷落，便让女巫女扮男装，同床共寝，像夫妻那般亲密无间。汉武帝听说后，以女扮男的淫秽之罪，废黜陈皇后，幽禁在长门宫。
自古深宫寂寞，帝王无情。有的嫔妃长期得不到皇帝恩宠，或年纪轻轻守寡，欲火难填，会让年轻貌美的小太监服侍自己，便是所谓“上床太监”。
正史与野史中均有诸多类似的记载，这种情况在明朝已不足为奇。传说安德海便是慈禧太后的“上床太监”。
