选自柯胜雨《大唐帝国东亚战记》，北京汉唐阳光出品。
公元七世纪中期无疑是古代东亚历史上嬗变最为彻底的一个时代，大唐帝国的横空出世，掀开了“中国专制时代历史上最为灿烂光辉的一页”，“对外威信蒸蒸日上”（1），大唐也成为史上最具有世界主义色彩的王朝。
唐帝国以前所未有的姿态屹立于世人面前，在远东制定了被称为宗藩关系的游戏规则，历经千年而不变，确保东亚各国结合成一荣俱荣、一衰俱衰的命运共同体。就像八大行星那样，紧紧围绕着中原王朝这颗耀眼的太阳作井然有序的运转。偏离了轨道，战争势在必行；回到了正轨，和平嘹然在望。
唐帝国也当之无愧被称为东亚的主宰者。难能可贵的是，作为游戏规则的制定者，大唐并没有蛮横地推行霸权主义，而是以最宽大的胸怀，刚柔并济，恩威并施。从而赢得了周边各国的尊崇与赞赏，无论是盟邦还是敌国。
当时的朝鲜半岛，高句丽、百济、新罗三国鼎立、纷争不断，经历了七八百年的大动乱。他们用惊疑不定的目光，盯着刚刚从一片废墟站立起来的唐帝国。彷佛是洪荒时代的大猛兽，令人恐惧。
大唐的君主们却毫不顾忌地敞开坦荡荡的胸怀，热情地拥抱他们。
狡黠的新罗人利用了大唐的宽容与信任，为自己扫清了扩张道路上的障碍，最后反而将大唐驱赶出境。但大唐依然在宗藩关系的架构之下，不但饶恕了新罗的忘恩负义，反而大大方方地赐土封号，让它名正言顺地一统三韩，为宽厚、仁慈做下了活生生的注解。
大唐主宰东亚的最大阻力，来自于那个自诩为“日出之国”的遥远岛国——大和。这个岛国一度与世隔绝，处于最原始的落后状态。要是没有汲取中原王朝的灿烂文明，今天它可能与亚马逊丛林里穿戴树叶、茹毛饮血的原始部落一般无异。
考古学家们挖掘出来的文物证明，早在两千多年前的弥生时代，中原的文化就跟着铜鉴、货币、铁器等载体，传入到日本。此后大和民族就像饥饿的德古拉伯爵（2），贪婪无厌地从中原王朝身上汲走了无法估量的新鲜血液。
日本遣唐使
唐末的日本学者藤原佐世，在他编纂的《本朝见在书目录》书中展示了一个令人惊叹的史实。当时日本皇室和朝廷的图书馆中，收藏的汉文古籍1568部，总计17209卷，超过其文化母邦——大唐国内所有文献典籍的一半。如果再加上民间私藏的汉文古籍，岂止六、七成？
一个弹丸岛国竟然集中了泱泱盛唐半数以上的国家典籍，这是何等辉煌之举啊！日本汲取中原文明的概况，由此可见一斑。
在与中原文明的碰撞与交融之中，倭国由一个分散、零碎的原始群体，逐渐嬗变为集权、专制的封建国家。可悲可叹的是，大和民族并未对大唐产生任何感恩之心。由于对大唐的国际地位和超强实力缺乏清醒的认识，倭国苦心积虑，试图在朝鲜半岛上建立一个以自己为中心的小宗藩关系圈，挑战大唐在东亚的主宰地位。
于是战争不可避免。结果白江口一役，给热昏了脑袋的倭人当头棒喝，让他们擦亮了眼睛，真真切切地看到自身与唐帝国的巨大差距。从此更加热切地师学大唐，老老实实埋首苦干，做好自己的事。
而大唐也从不把这个脑后有反骨的学生放在心上，更不可能有乘胜追击、入侵倭国的计划（3）。只要远道而来的都是朋友，一切既往不咎。于是海上热络的使团往来代替了战场上的兵戎相见。东亚又看到了和平的曙光，这一回是长达一千年的和平。
公元七世纪中期也是东亚史上英雄豪杰层出不穷的年代，大唐的李勣、苏定方、薛仁贵、刘仁轨等等，高丽的盖苏文，百济的阶伯，新罗的金庾信、金春秋、金法敏，倭国的孝德天皇、中臣镰足等等。仇敌也好，盟友也好，他们创造了一个个传奇，让这个变幻无常的时代更加炫丽多彩，富有魅力。
遗憾的是，史书上的记载残缺不全，或篡改歪曲，使得后人纵然有鬼斧神工，也只能拾掇烂简碎片，艰难地做一些拼凑，甚至是面目全非的还原。
巧妇难为无米之炊。书写七世纪中期东亚激荡的历史篇章，更是如此。
（1）黄仁宇《中国大历史》第106页，生活﹒读书﹒新知三联书店，1997年5月。
（2）德拉古伯爵（Earl Dracula），传说欧洲喀尔巴阡山中的吸血鬼。
（3）有人把公元671年朝散大夫郭务悰的两千人使团造访日本，比作二战后盟军总司令道格拉斯·麦克阿瑟（Douglas MacArthur）占领日本的行动，纯属无端的臆断，甚至是恶意的。
作者简介：柯胜雨，福建省作协会员，中国民间文艺家协会会员，2015年第五届厦门文学艺术奖获得者。已出作品十余部，代表作《万历东征：1592-1598抗日援朝之战》（2017，清华大学出版社）、《谲谋的霸主：曹操》（2017，天津人民出版社）。其他有：《大唐帝国东亚战记》(2014)、《卑微的智者：诸葛亮》(2014)、《东方大帝忽必烈》（2016）、《王朝的命运—极简吏治三千年》（2016）、《夏商周通鉴》(2010)等。2018年将出作品：《丝绸之路千年史：从长安到罗马》（陕西师范大学出版社）、《隐忍力：孙权崛起的密码》（浙江大学出版社）
閱讀更多 瓜瓜歷史 的文章
