亂世當道，拯救華夏於水火的英雄人物，被尊稱為民族英雄，五胡亂華時期，胡人野蠻民族荼毒中原，數以萬計的漢人百姓慘遭迫害，等到了石趙石虎掌權更是變本加厲，民不聊生，石虎死後，他的兒子為爭奪王位互相殘殺，也就是在這樣的混戰之中現代網友或者論壇上的人“分封”的民族英雄石閔橫空出世。
筆者事先聲明沒有任何貶低石閔也就是冉閔的意思，只是很客觀的看待，因為有一種觀點認為，如果當初沒有冉閔的力挽狂瀾，可能漢人會被滅絕。也就是說不會有今天的中華民族。但是，看整個歷史包括世界史，有不少的先進文化一度中斷，而造成這樣原因的就是被野蠻民族參與毀滅的，不過歷史就是歷史，沒有“如果”和“假如”，所以這些只是個人的意淫，不能作為現實的證據，更何況如果沒有冉閔，這些少數民族是不是能一定殺滅中國版圖上全部的漢人，這個還存在著嚴重的爭議。
當然，之所以會出現這樣的爭議和想法，無非就是一些人對冉閔的敬仰和崇拜導致的，中國歷史文化就是這麼博大精深，歷史上的後代政權總會立幾個有關國家穩定統一，民族團結的歷史人物作為榜樣，用來穩固民心思想，這也和當代的時代背景有多多少少的關係，國家周邊爭議不斷，還有各種國家在使絆子，這不就像極了當時的環境嗎，所以看到冉閔的歷史事蹟，很多人都喜歡這種解決問題的方式，就是直截了當痛快的方式，我直接滅了你，看你還有什麼話說。在這裡筆者個人觀點，不認為冉閔是什麼民族英雄。
先從他做石虎乾兒子的時候說起，作為漢人卻做了羯族人的兒子，如果說你是愛國人士，國家領土被這群胡人侵佔，同仁百姓被肆意虐殺，那麼當時你作為漢人你的民族意識和民族自覺在哪裡，等到了石遵，石鑑，都想誅除冉閔的時候，這時候不得已他被逼迫先下手為強，他才有了想取代石氏而代之的想法，而這個想法無非也就是皇帝輪流做，今天到我家，說與民族解放其實沒有多大的關係。一直到自己被胡羯所包圍，冉閔的“民族主義”意識才被喚醒，當然這也是忽然發現這是一手好牌，不但可以解決當下自己的困境，也能增加實力，還有人會爭辯說冉閔長期潛伏在胡人內部，等待時機解放漢人，這個證據不用過多的爭辯，因為太牽強。
最重要的是就是冉閔殺胡人救漢人與危難之中，這個無可厚非，因為他是直接的發起人和領導人，但是仔細的思索，我們都知道現代歷史學家總結的，階級覺悟和民族覺悟都是在被剝削和被壓迫的過程中產生的，那麼這些被《殺胡令》動員起來的廣大漢人民眾有這個覺悟，你想當時冉閔在石虎手下謀事，那也是“民族異己分子”。難道民眾不明白自己是在被利用嗎。因此，站在今天的角度以今天的標準來譴責這場民族大屠殺不敢說有多公正，至少他的歷史地位不能再被拔高了。
另外就是，冉閔作為民族英雄，那麼他的愛國精神和漢人受正統薰染下的思想去哪兒了，在滅了羯族人的政權後，為什麼會自己創立品牌建立自己的政權，先不說晉朝怎麼樣，自漢以來“忠”字大於一切，也有很多人會說，晉朝得位不正，就應該讓冉閔自己開朝建業，但是晉朝是當時的正統，而冉閔為穩固權位不惜殺身邊對自己有威脅的大臣，有正統政權，卻不歸附，以收復失土，驅除這些少數民族政權為己任，卻四處征戰維繫自己的王位，這樣的民族英雄卻被吹捧，那同時期的祖逖，劉琨，桓溫這些人應該如何為他們定位呢？
所以筆者認為，冉閔算不上民族英雄，他作為民族英雄或者說民族主義者，沒有什麼穿越歷史的價值，更不具備現代社會的價值，沒有什麼榜樣可言，如果要樹立榜樣，宣傳榜樣的力量，最好還是再找吧。
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