八卦樂娛君
金庸老先生的《天龍八部》中的所有人物形象，我最敬重者最喜歡的一定屬於蕭峰（喬峰）；但是令我我最同情人，也是蕭峰（喬峰）。記得小時候黃日華版的《天龍八部》剛開演時，簡直萬人空巷，看得我和我的小夥伴如痴如醉，劇中人物命運起伏令人動容。TVB版的天龍八部由黃日華飾演蕭峰，劇中的音樂很好，讓蕭峰成為自帶BGM的人物，直聽得人熱血沸騰，豪情萬丈。
蕭峰是當世大俠。他不僅有傲視群雄的武功，而且他是一個胸懷天下蒼生，渴望天下太平的大英雄，少林老僧如是說：“善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，如此以天下蒼生為念，當真是菩薩心腸。”這一點，《天龍八部》中有他這樣身份地位的人，都沒有一個人有他這樣的見識。
如果說杏子林事件之前，蕭峰是喬峰，是一心報國、義薄雲天的丐幫幫主，是受人敬重的英雄好漢，更重要的是他的自我認知，他從心裡認為他是一個漢人，一個當世的漢人，屬於世俗中的正派。這個名族識別是蕭峰之於世的世界觀價值觀，他是漢人他是正義的，所以他可以殺遼人，“保衛他的國家”。在宋朝，“精忠報國”必然會被社會所推崇的成為大英雄。所以，他的世界觀與價值觀不需要他去思考對錯，順應時代即可。
杏子林事件中，馬伕人這個讓我們大家痛恨的人用卑劣的的方式指出喬峰契丹人的身份，喬峰開始被中原武林唾棄，悲劇色彩開始吞噬英雄的光芒，並在追尋“帶頭大哥”的途中一路走向高潮。然而杏子林之後，支撐喬峰世界觀的基礎開始崩塌，開始變成蕭峰，從而轉向“家恨”。他苦苦尋覓，卻發現置自己於不義之地的“大惡人”是自己的父親，發現導致他家破人亡的“帶頭大哥”是少林主持，發現自己復仇的結果是心愛的女人死於自己的掌下，悲情的色彩持續籠罩在他的頭上。
悲劇的開始是以帶頭大哥和汪幫主為代表的正義力量消滅契丹人開始的，但他們卻並不需要承受悲劇。帶頭大哥會悔恨嗎？不會。汪幫主不會，馬大元不會，因為這些絲毫不需要為他們所殺掉的契丹人自責、悔恨、反省。因為這些壓力需要一個擁有雙重民族身份並能超越民族的蕭峰來完成。亞里士多德在詩學中說：“喜劇傾向於表現比今天的人差的人，悲劇則傾向於表現比今天的人好的人。”而最殘忍的悲劇就是製造一個美的、理想化的、超越的人，然後將其毀掉，喬峰就是整部劇最最最明顯的代表。
很快蕭峰就被放置在一個更大的困境之下。遼王意欲南下侵宋！蕭峰對答慕容博的這番話可謂是鏗鏘有力，為國為民的英雄本色盡顯——蕭峰蹭上一步，昂然說到：“你可曾見過邊關之上、宋遼相互仇殺的慘狀？可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景？宋遼之間好容易罷兵數十年，倘若刀兵再起，契丹鐵騎侵入南朝，你可知將有多少宋人慘遭橫死？多少遼人死於非命？”他說到這裡，想起當日雁門關外宋兵和遼兵相互打草谷的殘酷情狀，越說越響，又道：“兵兇戰危，世間豈有必勝之事？大宋兵多財足，只須有一二名將，率兵奮戰，大遼、吐蕃聯手，未必便能取勝。咱們打一個血流成河，屍骨如山，欲讓你慕容氏來乘機興復燕國，我對大遼盡忠報國，是在保土安民，而不是為了一己的榮華富貴，因而殺人取地、建功立業。”連一直偷聽他們講話的掃地僧此時也忍不住出聲讚歎——忽聽得長窗外一個蒼老的聲音說道：“善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，如此以天下蒼生為念，當真是菩薩心腸。歷經滄桑半生的蕭峰此時多少超越了狹隘的民族觀念，只可惜遼王還沒有。
蕭峰的確是個悲劇人物，但他的悲劇色彩仍然不能蓋過他的英雄氣概。他總是那麼不怕死，甚至只求一死，不過要死得轟轟烈烈而已。可惜他最後非死不可。
蕭峰問阿朱：假如我是契丹人，你還不會讓我照顧你呢?
阿朱：漢人是人，契丹人也是人，又有什麼貴賤之分?
我是拾憶人
喬峰！俠之大者！
無言杯中泣
令狐沖，張無忌
明日mmmmm
康熙，洪七公，少女時代的黃蓉，郭襄
